去年年3月，捷克國家博物館稱，他們確信已在館藏中發現了莫扎特和安東尼奧·薩列裏合寫的一部作品。這份題爲“慶祝奧菲利亞康復”的總譜隨後在布拉格展出。這個作品是1785年爲了慶祝英國女歌手南希重返維也納歌劇院的舞臺而創作，這位女歌手在這之前因爲健康狀況失聲了一段時間。
去年5月，捷克的一個樂團公開演奏了這個曲子，引起了全世界樂壇的關注。爲什麼這個事件有此關注度呢?意大利作曲家安東尼奧·薩列裏是莫扎特同時代的作曲家，既是朋友也是競爭對手。歷史上的據說是，薩列裏下毒殺死了莫扎特，不是戲言，是音樂史上的一個爭論焦點。
在迄今我們已發現的莫扎特書信的最後一封裏，他告訴在巴登的妻子：“我爲意大利作曲家薩列裏和歌手卡瓦列裏夫人僱了馬車，送他們前往《魔笛》演出的包廂……薩列裏給予了歌劇極高的評價，從序曲開始，到最後的合唱，沒有一曲不激起他高呼bravo!(太好了)或bello!(太棒了!)，他們對我的邀請表示感激不盡。
可沒過兩個月，莫扎特就死了。布拉格的一份《音樂週刊》當時對此進行了詳細報道，提到莫扎特屍體腫大可能是被他人下毒所致!嫌疑逐漸聚焦在薩列裏身上，他可是莫扎特在維也納音樂圈裏長達十年的宿敵，儘管他剛剛高調稱讚過莫扎特的音樂。在薩列裏臨終前，仍有報道說他藉助毒藥作爲和莫扎特競爭的武器，晚年薩列裏不但坦承了自己的罪行，還甚爲自責，並試圖自殺過。
莫扎特被薩列裏下毒謀殺的傳言一度在醫學界、音樂界、文學界及歷史學界衆多領域引發過激烈爭議，時至今日仍未雲散霧盡。學者們和愛樂者們仍就莫扎特的英年早逝表現出極大的興趣，發表的觀點則大相徑庭，大家躍躍欲試，爭解這個經典的歷史之迷。事實上，當時除了莫扎特的妻子，可能沒有任何組織或個人清楚他的真正死因。
在十八世紀，“槍支被獲得使用之前，毒藥被作爲非常普遍的武器，而且它巧妙的用法衆所周知。”根據十八世紀的經驗和醫學證據，不能排除莫扎特被下毒的可能性，但是又很難確定兇手的身份以及謀殺的動機。薩列裏一直都被視作謀殺莫扎特的第一候選人。可在那個時期，薩列裏已經被推崇爲維也納的意大利歌劇復興作曲教育大師，所有的學生喜愛並尊敬他，朋友評價他慷慨、熱情、心腸好，他似乎並不適合兇手這個角色。
但除了莫扎特，當時沒有人在意大利歌劇的創作上能與薩列裏構成相互威脅的局面，薩列裏由於得到約瑟夫二世的偏愛，成爲宮廷御用的音樂家。莫扎特一點也不懷疑憑藉薩列裏的巨大影響力，可以輕鬆地破壞皇帝對《後宮誘逃》的評價，阻撓《費加羅婚禮》的排練和上演(很不幸，薩列裏沒有得手)。而薩列裏本人，也非常享受這種挫敗同行的快感。
莫扎特的搭檔兼詞作家達·彭特就曾聽到過皇帝利奧波德評價薩列裏：“我瞭解他所有的陰謀……他是一個狡猾的利已主義者，只想爲他的歌劇和女人而成功……他是所有作曲家、所有歌手、所有意大利人的敵人!”
在電影《莫扎特傳》中，薩列裏是一個對莫扎特的才華羨慕嫉妒恨的角色。
莫扎特和薩列裏儘管表面上維持着恰當而友好的關係，在莫扎特的葬禮上，除了一些親友參加，薩列裏也在其中，並作出極度痛苦狀，給人看上去甚至比莫扎特的妻子還要難過。之後他也親自教授莫扎特的兒子弗朗茲·澤福爾·沃爾夫岡學習作曲，而且在1807年爲小沃爾夫岡寫了親筆推薦信，使他謀到了音樂生涯中的第一份職業。
很難判斷莫扎特的妻子和家人是否也相信這種陰謀論，無論如何莫扎特夫人總不至於讓兒子跟着謀害他父親的兇手學習作曲吧。尼森在傳記裏記載道：康斯坦策把丈夫的死因歸於疾病和過勞的工作。儘管如此，那些堅信莫扎特被毒的人仍然不知疲倦地傳播他們的懷疑。甚至1824年5月23日在維也納貝多芬第九交響曲的演出宣傳冊上，有一幅詩配畫，畫上的薩列裏作爲莫扎特的敵人站在他的旁邊，手裏還捧着一杯毒藥。
薩列裏的朋友朱塞佩·卡爾帕尼(Giuseppe Garpani)，他是海頓的第一位傳記作家，曾公開出面捍衛薩列裏的清白。古登內爾博士(Dr.Guldener)也認爲，莫扎特臨終前，很多人在他身邊，包括一起會診的醫生，如果下毒，蛛絲馬跡不會逃出他們的注意。
對貝多芬來說，對投毒事件發表意見一直是個難題。他與薩列裏擁有真摯友誼，也充滿對莫扎特的的景仰和熱愛，他決不相信自己的老師薩列裏是毒死莫扎特的兇手。莫扎特去世後，貝多芬還創作了小提琴奏鳴曲(Op.12)題獻給薩列裏。
爲莫扎特撰寫傳記的大部分作者，對他被投毒事件，或避而不談，或立刻否認。他的第一位傳記作家弗朗茨·尼梅切克對此保持中立態度，一方面聲稱是由於缺乏鍛鍊和疲勞過度導致他最後的死亡，一方面又給下毒的可能性留下了足以想象的空間。他在書的最後寫道：“約瑟夫二世之所以對《後宮誘逃》評價刻薄，都怪那些狡猾的意大利人……莫扎特也有很多敵人，很多不折不扣在他死後仍然糾纏他的敵人!”他說的這些敵人裏面，應該也包括了薩列裏。
愛德華·霍爾莫斯(Edward Holmes)第一個站出來爲薩列裏洗脫罪名，他說因爲人們習慣性地把薩列裏說成是莫扎特的敵人，自然也會習慣性地給他套上莫須有的罪名。奧托·雅恩在他對莫扎特的研究著作裏強調，懷疑薩列裏有罪是卑鄙的不可饒恕的!赫爾曼·阿貝特則認爲莫扎特有自己被下毒的幻覺，完全是精神受損的不正常心理病態。而阿爾弗雷德·愛因斯坦(Alfred Einstein)有着更獨特的解釋：即使薩列裏憎惡莫扎特，也是因爲人那“缺德的舌頭”。
然而，俄國和德國的一些研究者聲稱有新的發現，這些跡象不僅能夠支持謀殺論，同時包含政治動機，並在一定程度上對破案設下了障礙。
前蘇聯音樂理論家伊格爾·波爾扎(Lgnor Boelza)試圖從莫扎特葬禮上那令人懷疑的氣氛裏，尋找出支持謀殺論的有力證據。他細緻探究了葬禮現場，指出莫扎特葬禮時，他的夫人康斯坦策並不在場，只有包括薩列裏在內的少數人出席，當天因爲下雨，並沒有人隨棺至墓園入殮。伊格爾·波爾扎稱這是一個陰謀，說送葬者半途離開，以及莫扎特被隨便葬在貧民墓園是有計劃的行爲，爲的是掩飾謀殺的痕跡。
德國的研究者說，莫扎特是被共濟會謀殺。共濟會謀殺論是在1861年由格奧爾格·弗里德里希·道默提出的。據他說莫扎特在《魔笛》中過分強調夜後這個人物(夜後的疆域與共濟會神父的世界正好相反)，以及在合唱中使用了基督教音樂，這些事激怒了共濟會，自然變成了共濟會的仇人。
另一位德國人瑪蒂爾德·魯登道夫在此基礎之上研究稱，《魔笛》表面上是一出共濟會式的娛樂劇，其實裏面充滿了莫扎特對共濟會陽奉陰違的反動情節，劇中的主人公塔米諾就是莫扎特的化身，他想從共濟會的掌控中解救出安託內特(Antoinette, 劇中帕米娜的化身)。另外，莫扎特想要在維也納建造德國歌劇院的主張，也遭到共濟會的反對，也有可能成爲被謀殺的動機。這些假設似乎雷同，出發點都是民族衝突。
魯登道夫的大膽假設裏，還包含了關於這次謀殺的大量細節和推理。因爲共濟會主要由猶太人組成，這種假設充滿了反猶太人的意義。
1967年由克爾訥醫生拋出的研究版本，醫學性的調查已經變成次要角色，更多運用的是星象學和命理學。他發現在《魔笛》第一版封面的左邊，有一幅“赫爾墨斯石柱”的圖片，刻在石柱上的內容裏蘊涵了莫丘裏神的八個寓言。碰巧的是莫丘裏(Mercury)正好是一種毒藥的名字。克爾訥認爲莫扎特就是被這種毒藥害死的，而且知道謀殺實情的人數遠比想象的多。他也相信謀殺者是共濟會派出的。
