還不知道：王羲之的岳父爲什麼會看走眼的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
說起王羲之，自然要說到“東牀快婿”這個故事：
東晉太尉郗鑑想把漂亮女兒嫁到王家，先派管家到王家考察。考察當日，王家子弟個個衣着鮮亮人如玉，管家不知選哪個好?忽聽得東廂房內還有個叫王羲之的，過去一瞧，這小子根本不把相親當回事，就那麼隨隨便便躺在牀上，上衣都沒系，露出白白的肚皮，正悠閒的吃着餅呢!管家回到府上，如實稟告郗鑑，郗鑑當即拍板，定下了王羲之。
王羲之
此故事傳爲千古佳話，用來表明王羲之超然的行止和郗鑑的慧眼識珠，可謂“翁婿相得”的典型。然而，真的是“翁婿相得”嗎?實際上，郗鑑很快就後悔了。
王羲之岳父——郗鑑的最大願望
郗鑑何許人也?
此人可不簡單，能文能武，文能著書立說，武能統御千軍萬馬。郗鑑的祖父是東漢御史大夫郗慮，漢未及兩晉時，山河破碎，血雨腥風，郗鑑一面發憤讀書，一面召集流民，組織武裝，然後以“流民武裝”崛起，一步步做大。他幫助晉明帝平定王敦之亂，幫助晉成帝平定蘇峻之亂，後又幫晉成帝制衡土族門閥，沒有不成功的。由於功大，被封太尉，掌全國兵權。
郗鑑的女兒名叫郗璇(又叫郗睿)，此女膚白貌美，溫柔嫺靜，宛若月中仙子，乃當時萬千男人心中女神。
那麼，郗鑑爲什麼選擇王羲之做女婿呢?
郗鑑
其意圖不難揣測:王羲之在衆多選手中不拘一格、滿不在乎的表現，在郗鑑看來，是一種胸有成竹的自信，一種是胸懷大志、蔑視權貴的霸氣。而這種自信與霸氣，正是郗鑑所需要的。要知道，東晉一朝相當混亂，亂世之中，人命如草芥，即使是王家、郗家這樣的家族，也有可能在兵荒馬亂中瞬間凋零。郗鑑參與平定了王敦之亂，蘇峻之亂，心有餘悸。他想找一個可獨當一面，能支撐大局的女婿，便在情理之中了。
郗鑑有二子一女，大兒子叫郗愔，二兒子叫郗曇，女兒就是郗璇。可是兩個兒子都太小，郗璇與王羲之結婚時，郗愔10歲，郗曇3歲，不堪大任。所以郗鑑要覓一佳婿撐門面，而王羲之家世顯赫，乃是當朝宰相王導的侄子，性格又是如此的霸氣，正合他意。
可惜，郗鑑看錯了，王羲之後來成了書法家，並沒有成爲權臣。
郗璇
王羲之的志向，與岳父的願望相差十萬八千里
王羲之並不是一個喜歡權力的人。
翻開他的職業履歷，他做過祕書郞、寧遠將軍、江州刺史、中軍將軍、會稽內史、右將軍等職。這些職務，最高爲三品，右將軍則爲虛職，可見，王羲之並未進入東晉的權力核心區。而且，他不願呆在京都，更喜歡呆在地方，比如浙江會稽。公元355年，才52歲的王羲之居然不玩官場了，辭官一身輕，到浙江金庭養老去了。
王羲之不愛官場愛什麼?
他的最愛自然是書法，這個盡人皆知，無須多說。
王羲之還愛風流雅緻的生活，“曲水流觴”便是他創下的千古佳話。那是公元353年3月初3，王羲之與孫綽、謝安等42位當世風流人物在蘭亭修禊後，於清溪之畔席地而坐，將美酒置於木杯之中，木杯置於荷葉之上，荷葉置於流水水面，酒杯從上游緩緩而下，經過誰的面前，誰就即興賦詩，作不出詩者滿飲一杯。
(曲水流觴)
后王羲之將所作之詩整理成冊，並作序，是爲《蘭亭集序》，萬古流芳。
王羲之還很喜歡道教。《晉書》說王氏家族“世事張氏五斗米道”;這個“五斗米教”，王家人人都喜歡，王羲之更喜歡。王羲之從道教中領悟到書法的自然靈動，人生的清靜無爲，那一種潛移默化，從血液到骨髓，清洗了王羲之身上的爭強之心、好勝之念。
想一想，這樣淡泊、風雅的王羲之，讓他去爭權奪利，讓他去血腥殺戮，他會嗎?
王羲之如此淡泊，郗鑑對他的態度如何?史書上沒有記載這對翁婿之間的齷齪事，但《世說新語·品藻第九》中有句話很值得一讀:
“郗公自好讀書，憎人學問。”
意思是說，郗鑑這個人，自己喜歡讀書做學問，卻特別討厭別人做學問，討厭到憎恨的地步。而王羲之正是愛做學問的人，而且不是一般的愛做學問。可見，郗鑑對這個女婿是多麼的失望!都說人是會變的，人家是越長大越堅強，此子卻是越長大越安靜，真是看走了眼啊!可惜女兒已嫁，後悔也來不及了。
(王羲之)
真正的大智慧
然而，沒有成爲“威權人物”的王羲之，卻是欷鑑女兒郗璇“心裏的寶”。
美貌與智慧集於一身的郗璇，並不像她父親那樣看重權力，她不僅喜歡，簡直是迷戀王羲之淡泊權勢、醉心書法的超然之態。郗璇同樣愛好書法文章，寫得一手娟秀工整的楷書，倆人有說不完的共同話題。倆人還是當時的模範夫妻，但不是梁鴻、孟光那樣的"舉案齊眉式"，而是現代版的"如膠似漆式": 出則攜手同行，入則燈下共讀，清風明月，花前廊下，感情幾十年如一日。以至於王羲之這種養尊處優、情感豐富的公子哥兒，居然一輩子獨寵郗璇，未曾納過一妾;王羲之七子一女全是郗璇所生，個個才貌雙全。
試問做爲女人，得夫如此，夫復何求!郗鑑看到女兒幸福，應該滿足了。
(王羲之與郗璇)
王義之的淡泊，還是一種柔性的“金鐘罩”和“鐵布衫”，很好的保全了他自已。要知道，東晉皇室是靠王家、謝家、郗家這樣的大家族支持才坐穩皇位的，可是一旦皇位坐穩，司馬氏便開始打擊士族了，不過，一次都沒有輪到王羲之頭上。爲什麼?王義之志不在權力，又長期遠離朝廷，皇帝是想恨他也恨不起來，想打壓他又沒理由。最終樂得君臣無猜，相安無事，多好!
可見亂世之中，權力與野心之外，還有王羲之式的詩與遠方的生活方式可以追尋，這是王羲之的大智慧。其實爭權奪利不見得能保全自己，反而會濺一身污穢;不如退而歸隱，潛心學問，既得保全，又身心愉悅。這難道不是一種幸福嗎?
千年以後，當我們回想歷史，多少權勢人物似夜空中昏暗的星星，王羲之卻如朗月，分外明亮!
參考書目：《晉書》;《世說新語》
