對古代男子化妝很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
愛美之心，人皆有之。奇怪的是，早期的文獻裏對女性美的描寫記載比較多，但是到了魏晉時期，男性美的發現和欣賞彷彿突然被喚醒了，男人愛美，是這個時代的特徵。
其實男子化妝使用材料與女子的差不多，而化妝程序要簡單得多。從史書記載來看，他們最注重的是膚色，因而面脂就是最爲關鍵的了。
一般敷粉是最爲流行的手法。漢朝時，就有男子敷粉的記載。漢惠帝的男侍們有“不敷粉不得上值”的規定。 魏晉南北朝時敷粉成了士族男子中的時尚。三國時魏國尚書何晏非常愛美，不化妝不出門，素有“敷粉何郎”的雅號。史書上記載他:“粉白不去手，行步顧影。”
曹操的兒子曹植也是愛美之人，粉不離面。一次，一個名叫邯鄲淳的人突然到訪，恰巧曹植剛洗完澡，爲了敷粉，竟叫客人在大堂等了一個多時辰。
香澤也是日常生活中必不可少的一項。香澤即是潤髮的香油，能使得頭髮烏黑光潤，同時還可防治脫髮、頭屑過多等毛髮疾病，起到美髮和保健的雙重作用。
除此以外，薰衣剃面在南北朝時也甚爲流行。《顏氏家訓·勉學》中載：“樑朝全盛之時，貴族子弟，多無學術無不薰衣剃面，傅粉施朱。”可見，樑朝的男子在妝飾上更上一層樓，不僅敷粉，還要施朱(胭脂)，且刮掉鬍子，薰香衣褲。薰香多來自西域各國。西域進口的香十分奇特，幾乎是一着身就經月不散，很受士人的歡迎。
及至唐代，化妝品的製作工藝日益成熟，男子中更加盛行塗抹面脂類護膚化妝品，塗抹口脂也流行起來。唐代皇帝每逢臘日便把各種面脂和口脂分賜官吏，以示慰勞。
由此可見，在唐代，面脂和口脂不僅婦人使用，男性官員甚至將士也廣泛使用，當是非常大衆之物了。這裏提到的口脂，是一種無色脣脂，只起滋潤雙脣的作用，用於防止口裂，相當於現在的潤脣膏。
除了敷粉施朱、薰衣剃面、護膚護脣，古代男子和今天一樣，也盛行染黑頭髮和鬍鬚，讓自己顯得更加年輕。
在唐宋時代，男子還流行戴簪花。在南北朝時期的樑國，男子簪花不僅絕無貶義，甚至還是上流社會的象徵。簪花習俗也在宋朝被髮揚光大，科舉後，頭頂烏紗並插鮮花，謂之“探花郎”。
明朝依然無法阻擋當時男子們對美的追求。明代男子也很“臭美”，他們十分重視自己的形象儀表，“三天一沐發，五天一沐浴”，保持頭髮的黝黑油亮，與潔面修須一樣被重視。
沈德符的《萬曆野獲編》裏“士大夫華整”記錄，張居正穿的衣服一定要“鮮美耀目”。稍稍有點奇葩的是，張居正喜歡化妝，尤其喜歡用護膚品，每天都要美容、裝扮，“膏澤脂香，早暮遞進”，化妝品和護膚品，早晚都要遞進張府。
還有一位時裝控，名叫許宏綱，是當時比較有名的清官，“居官以清廉著聞”。這位老兄年過五十了還喜歡把自己打扮得很香豔，每次上朝或者出行，都穿着時髦，還塗脂抹粉，遠遠地，同事和下屬們就能聞到他身上散發出來的濃郁香味，“芳馥遙聞”，效果也蠻不錯，能在人羣中熠熠生輝，“顧盼周旋，猶能照應數人”。
沈德符的莫逆之交沈思孝，也是一位官員，到老都很注意儀表，無論何時都將自己修飾得無懈可擊，哪怕一根鬍子也要打理好，“整鬢修容，老而彌甚”。最讓人驚歎的是，他隨身帶着肥皂之類的洗滌用品，隨隨便便就要洗手，一天要洗幾十次，作爲朋友的沈德符也忍不住諷刺說，哪怕是“煙粉輩”也沒他老人家那麼講究乾淨。當然，沈思孝的品德和儀表是統一的，他一直是一位很珍惜節操、品行端正的士大夫。
然而，到了清朝，男子化妝修飾自己逐漸成爲了異類，也許是因爲清朝是第二個少數民族建立的統一政權，統治者滿族的分佈以東北爲主，滿族人當權後，漢族男子敷粉修面的行爲也受到了影響。想想當時金錢鼠尾髮型，也可以想象當時醉人的審美了。
