今天小編就給大家帶來古代四大美女的文章，希望能對大家有所幫助。
從古至今，歷史中出現過許多令人念念不忘的絕色美人，她們曾驚豔過一段時光，在歲月長河上留下各自多彩的一筆。這些美人的經歷與傳奇一直備受關注，引人幻想，到了今天仍舊被人津津樂道。我國一直都有四大美女的說法，在許多不同版本之中，西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃四人的組合一直是最受歡迎和認可的，她們令人歎爲觀止的美貌和離奇曲折的命運一直都是人們茶餘飯後不可或缺的談資。今天，小編就來和大家一起聊一下這四位角色美人的傳奇故事和她們最終的結局。
“沉魚”：西施
西施是個浣紗的女人，她姿容清麗，面頰猶如三月裏微微泛粉的嬌嫩桃花，讓人見過一面就再不能忘。當他在河邊浣紗的時候，她美麗動人的身影便會映照在清澈的溪水上，就連路過的魚兒也會爲之着迷。這些魚兒見到了西施的美貌，便會忘了擺尾，逐漸沉入水底。這也就是西施之所以被稱爲“沉魚”的由來。
關於西施的結局一直衆說紛壇，其中最好的結局來自於東漢的《越絕書》中的記載。在這個版本的故事中，吳國滅國之後，西施和范蠡有情人終成眷屬，一起隱居生活，過着神仙一樣逍遙自在的日子。而范蠡也通過經商，生活逐漸富裕起來，兩個人的生活過得越來越好。如果故事在這裏結束，那麼可以說這已經是一個十分圓滿而美好的結局了。
然而在《墨子》中，西施的命運卻截然相反，故事的結局變得淒涼慘淡。在這個版本的記載中，西施原本只是一個普普通通的浣紗女，但她容貌清麗絕色，遠近聞名。正是由於她這種出色的美貌，越王勾踐選中了她，將她扯入複雜的政治糾紛中。勾踐滅吳復國之後，夫差戰敗而亡，作爲他最喜歡的姬妾，西施也難以逃脫悲慘的結局。吳王夫差一死，西施就徹底的失去了庇佑。美貌傾城的西施並沒有得到勾踐的憐憫，哪怕她曾經幫助過勾踐，爲了越國忍辱負重委身吳王，勾踐也沒有放過她。最後，他下令把西施套進了麻袋裏，沉入江水之中。關於越王勾踐處死西施的說法還有一個版本，是說在勾踐收復越國的當晚，便要求西施侍寢伴駕，西施拒絕侍寢之後，勾踐惱羞成怒，便處死了西施。
其實，勾踐處死西施的這一說法在史書中並未有明確的記載，但卻是最廣爲流傳的一個版本。大概是人們覺得以越王的秉性，做出這樣的事也是理所當然的吧。
“落雁”：王昭君
王昭君也是我國古代一位非常出名的美人，“落雁”這個詞指的正是王昭君。漢元帝時期，匈奴單于呼韓邪入朝請求和親，王昭君是被選中的女子。王昭君離開故土的那一天秋高氣爽，她跟隨着和親的隊伍一路向北。她坐在馬上，懷抱着琵琶，將心中的不捨與幽怨全部傾注到悠揚的琴聲之中。天邊的大雁聽到了動人的樂曲也沉醉其中，再看到馬車上這個女子的傾國之貌，竟然忘記擺動翅膀，從天空中摔下，這就是“落雁”這個稱號的由來。
相信每個人都曾在歷史的教科書上學習過昭君出塞的故事。但是，書上只告訴過我們，王昭君爲了國家的安寧與和平，遠離了家鄉與匈奴和親，從此促進了漢朝與匈奴部落之間的交流，換取了數十年的和平。但是，課本上卻沒有提及嫁給匈奴之後王昭君的結局。
王昭君嫁給呼韓邪時，這位單于已經垂垂老矣，與年輕貌美的王昭君有天壤之別。遠赴匈奴和親之後，呼韓邪在第三年就過世了，王昭君新婚不久就失去了自己的丈夫，自然十分傷感。可是，她的噩夢才僅僅是一個開始，要知道，按照匈奴的習慣制度，單于死後王后並不是要就此守寡，而是要下嫁給新的單于的。但是按照中原的習俗，這個人是自己名義上的兒子，如此罔顧人倫的行爲對於來自中原的王昭君來說是很難接受的，但是她卻沒有反抗的餘地，甚至連求死也不能。與匈奴和親，她代表的是漢朝的誠意，身上揹負的是國家大任，在這種重擔之下，這個美麗的女子只能犧牲了自己的命運與幸福。
因此，就算再嫁而對於王昭君來說是莫大的屈辱，她也只能選擇順從。她在黃沙漫天的塞外，一個人幽思自嘆，在自怨自艾與百無聊賴之中了卻了餘生。
“閉月”：貂蟬
貂蟬在後花園拜月之時，突然一陣微風吹過，一朵雲遮住了明亮的月亮。這一幕碰巧被王允看見了。爲了宣傳他的女兒美貌有何等出衆，王允對身邊的人說，我的女兒比月亮還漂亮，她的美貌連月亮都無法與之相比，所以才躲在雲層後面不敢露面。這就是貂蟬“閉月”之名的由來了。
四大美人中，其他三位都有史料記載，是歷史中確實存在過的人物，唯獨貂蟬不同，她只存在小說與戲劇之中。儘管如此，人們對她的關注和喜愛卻並未受到影響，關於她的演繹也滋生出許多版本，爲人津津樂道，最終也躋身於四大美人之中。
在《三國演義》中，爲了報答司徒王允的養育之恩，貂蟬在其設計之下挑起了董卓和呂布二人的爭端。在呂布死之後，貂蟬後面的故事羅貫中並沒有多做交代，只用一句“貂蟬已隨清風去”概括了書中這位風華絕代的奇女子的結局。在崑曲《關公月下斬貂蟬》中，貂蟬幾經輾轉落到曹操手中，曹操爲了收買人心，將她送給了關羽。但是面對如此絕色佳人，關羽卻不爲所動，爲了表示自己的忠心，一刀斬殺了貂蟬。
也有人相傳，關羽見到貂蟬之後，感念於她勇敢的經歷，不忍殺她，但貂蟬不願讓關羽爲難，舉刀自刎。還有一個更加離奇的版本說，貂蟬在月下起舞，身姿婀娜彷彿月中仙，關二爺一時看得入神，手中的青龍偃月刀不小心掉到了地上，刀刃落在了貂蟬投在地面的影子上面，貂蟬竟然就這麼死了。不過這些故事都是民間的演繹罷了，至於貂蟬真正的結局早已被羅貫中帶進了墳墓，後人再無從得知。
“羞花”：楊玉環
相傳，楊玉環出入宮闈時根本沒機會見到君王，因此哀思不解，鬱鬱寡歡。一天，她與宮女們一起在後園裏賞花時不小心碰到了含羞草的葉子，這種草立即蜷縮起來。宮人不認識含羞草，便都以爲是因爲花草見到了楊玉環的美貌自愧不如，只能把葉子合起來不敢示人。後來，唐明皇聽說了這個傳聞，召見了楊玉環，楊玉環從此得寵，一路晉升爲貴妃，風光無限。
白居易的《長恨歌》將楊貴妃與唐明皇的愛情故事寫得蕩氣迴腸，感人至深，“一騎紅塵妃子笑”的故事也足以可見在當時唐明皇對楊玉環的寵愛至深。只可惜這樣動人的故事卻沒能有一個圓滿的結局，傾國傾城、雍容華貴的貴妃終究還是成爲了一場政治鬥爭的犧牲品。
安史之變並不是楊貴妃造成的，但是人們在提到她時，總之不可避免的把她和這場兵亂聯繫到一起。當時，唐玄宗帶着她倉皇出逃，一路來到了馬嵬坡，卻在這裏遇到了禁軍暴亂，要求皇帝殺掉楊玉環和楊國忠。民間關於楊玉環的死法一直所有爭議，大多數人都認爲，唐明皇迫於無奈，不得不賜死了楊玉環，楊玉環以白綾自盡，在馬嵬坡下香消玉殞。也有說是吞金而死，或是被亂兵所殺的，不過都逃脫不了慘死的結局。
還有一個版本，說皇帝對楊貴妃的愛深入骨髓，實在不忍心殺了她，只能讓手下悄悄放走了她。自此之後，楊玉環遠渡日本，再也沒有回過國土，不過，這個說法只是後人們的一種美好心願罷了。其實，不論楊玉環的結局真相究竟是如何，李隆基爲了維持自己的皇位而拋棄了這個曾經他深愛的女人是板上釘釘的事，國色天香的佳人終究只能淪爲犧牲品。
我國素來都有“自古紅顏多薄命”的說法，不少美人的命運都是非常坎坷，甚至可以說悲慘的。四大美人的命運都以悲劇收尾，也是對這句話的一個印證。其實，大家都知道，古代社會女性的地位極低，因此一些姿容過人的女人就容易被捲入男人的戰爭漩渦之中。與其說是紅顏薄命，不如說是因爲古代的封建制度，她們難以擁有保護自己的力量和條件，只能把自己的生命交由男人進行庇護，才滋生了這一出出的悲劇。各位看官覺得這四位美人中最爲悲慘的是哪一位呢?
