今天小編就給大家帶來古代記載外星人的文章，希望能對大家有所幫助。
外星生命是否存在一直是一個有爭議的話題，特別是在現代科學誕生之後，關於它的討論從未停止過。儘管有爭議，但這並不能阻止我們對他的想象，所以我們在科幻電影中加入了很多外星元素。受此影響，許多人理所當然地認爲外星人的概念只是現在的事情，並不是。
在浩瀚的宇宙中，我們是孤獨的嗎?還有別的生物在偷看我們嗎?事實上，人類的探索慾望和美麗的想象力是天生的。我們對外星生命的審問，早在幾千年前就已經發出了，幷包含在許多古代史書和文學作品中。古代就有不明物體到達地球的記錄。《拾遺記》是晉代的一部名著，專門記載了伏羲以來的奇聞軼事。
關於古代歷史的許多荒誕的神話都是在這裏記載的，因此《隋唐志》將其列爲雜史，而《宋史藝文志》則將其列爲小說。正如我們所知，神話往往是由歷史演變而來的。因此，《唐堯》第一卷中有一段話引起了人們的極大關注和興趣。文章說：堯帝在位30年，一艘巨輪出現在西海。晚上，船上有燈光。當時海邊的人叫它貫月槎。
船上有不少人能用白色的羽毛飛翔。根據中國古代歷史記載，堯帝於公元前2357年登基，故事發生在公元前2327年，距今4000多年。如果貫月槎被視爲一艘宇宙飛船，人們自然會把不朽的人解釋爲穿着太空服的宇航員。貫月槎後來不見了，史書也沒有記載。可能是他們完成了調查任務，回到了自己的星球。
《資治通鑑》是宋代司馬光奉詔所著的一部編年史。它包括365次日食記錄、63次彗星記錄、26次隕石記錄和數十次地震、洪水、乾旱等自然災害記錄。此外，還有17項天文記錄，無法用日、月、星的變化規律來解釋。西漢成帝建始元年八月，有兩月相承，晨見東方。清晨出現在東方的物體永遠不會是月亮，更別說是兩個月亮了，它的形狀就像一個新月互相支撐。
顯然，它不是一顆天然恆星，而是一艘現代太空船。漢安帝永初二年，秋七月，太白進入北斗。太白星就是金星，它有一定的運行軌道，決不會來到北斗七星的位置，唯一可以猜想的是，這是一個發白光、可在星星之間飛行的物體。關於外星人的記載出現在古代神話和奇異故事《拾遺記》中。
書上說，“始皇好神仙之事，有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名‘淪波舟’……”自此，秦始皇與“宛渠之民”有了深入接觸。“宛渠之民”有很多特點異於地球人，讓秦始皇驚爲“神人”。一是外星人的交通工具是“淪波舟”，類似於海螺，可以潛入海底，類似於今天的潛水艇;二是外星人身長10英尺，高約20米，穿着用鳥類和動物羽毛做成的衣服;三是外星人距離秦國9萬英里，外星人那裏以一天一萬年，四是外星人敲打着燃燒的石頭，夜晚不見陽光而點着明亮的燈光。炎帝用這種石頭生火。當時秦始皇追求長生不老。外星人說“一日萬歲”，這無疑具有很大的吸引力。
唐代段成式在《酉陽雜俎·天咫卷》一書中記載了“玉斧修月”的故事。兩人在嵩山夜遊時迷路，遇到了一個陌生人。陌生人是玉斧修月的手下。陌生人向他們普及了月球知識。”你知道月亮是七寶的組合嗎?月亮像一顆藥丸，它的影子像太陽照耀在它凸出的部分。”月亮是由七寶組成的。它的表面不平整。它上面明亮的地方是陽光普照的地方。
月亮是什麼?很長一段時間以來，古人只描述月亮的外在形象，而沒有探究其本質。而段成式的記錄與月亮的構成非常接近。段成式這樣的記載，已經接近現代天文學研究月亮的結構了，那麼段成式怎麼知道月亮的結構?17世紀初用現代天文儀器觀測和分析月球，而《酉陽雜俎》是9世紀寫的?這令人費解。
以上只是古代文學作品中“外星人”造訪地球的冰山一角。有很多類似的描述。事實上，古人對世界的認識不僅在文學想象中，而且在許多官史中都有。如《宋史·五行志》中記載的“雞頭與人體”怪獸、《清史稿·災異志》中出現的“靈川五都黑麪人”等。
