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揭祕:氣吞萬里如虎的劉裕當初爲何沒能一統天下?

來源:歷史趣聞網    閱讀: 7.28K 次
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今天小編給大家帶來劉裕的故事,感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。

公元420年,劉裕代晉自立,定都建康,國號曰“宋”,史稱“劉宋”。

這位27歲從軍,57歲當皇帝的一介平民,砍過柴、種過地、打過漁、賣過草鞋、做過混混、當過小兵,雖說是劉邦之弟楚元王劉交之後,然而,到了他這代劉家已經是家徒四壁、窮的都揭不開鍋了。

公元383年,結髮妻子臧愛親給劉裕生下第一個孩子劉興弟,就在第一個孩子出生後不久,劉裕因爲常年在外賭博欠了大地主刁逵一屁股債,刁逵多次向劉裕討要賭債,劉裕擺出死豬不怕開水燙的樣子耍起了老賴,刁逵於是帶着人衝進劉裕家中把他吊在村口的樹上一頓皮鞭伺候。

打那以後,自尊心受到強烈打擊的劉裕不顧大齡青年的劣勢,毅然投身北府軍成了劉牢之手下的一名參將。

揭祕:氣吞萬里如虎的劉裕當初爲何沒能一統天下?

從軍不久的劉裕正巧趕上孫恩叛亂。晉安帝隆安三年(399年),五斗米道的首領孫恩在會稽起兵反晉,東南八郡紛起響應,賊兵聚衆多達十餘萬,一時朝野震驚、人心惶惶。

此時的參將劉裕奉命率領數十人前往偵查敵人,結果在半路上,劉裕的十幾號人與一千多號孫恩的叛軍遭遇,躲閃不及的劉裕充分發揮了狠人的猛勁兒,帶領着手下的十幾號人跟一千多號叛軍持刀互砍。

眼看着戰友們被剁成了肉醬,自己也身受重傷被叛軍擊落山崖昏迷不醒,孫恩叛軍以爲劉裕已死,紛紛上前打算來個補刀割下劉裕的首級好向上峯邀功。

誰知道猛人劉裕猶如史泰龍附體,一個鯉魚打挺,長刀一劃,頓時將自己眼前晃悠的小卒砍成了兩段,《宋書》說他是“手奮長刀,斬獲千餘人,推鋒而進,平山陰,恩遁還入海”。

經此一役,劉裕聲名鵲起,作戰威猛、善打前鋒的名號不脛而走,東晉朝廷加封他爲建武將軍、下邳太守。

此後,劉裕再接再厲,再次以猛打猛衝優良作風和出色的作戰計謀打得孫恩叛軍丟盔棄甲、鬼哭狼嚎,孫恩也在他的打擊之下,逼得只好投海自盡。

庶族寒士出身的劉裕,憑藉着平定孫恩之役的卓越表現開始躋身進門閥林立的東晉朝堂,並佔據着不可撼動的一席之地。

從此往後,東晉只要後院起火,都少不了劉裕這位“救火隊員”的身影,劉裕也在破桓玄、滅南燕、敗盧循、定荊州、徵巴蜀、滅後秦等諸多戰役中不斷積累曠世軍功,晉恭帝司馬德文以劉裕延續了晉室二十年的國祚爲由,將帝位禪讓給了他。

七百多年後,南宋詞人辛棄疾登上京口北固亭回憶起劉裕開掛的一生,於是填詞讚歎道“想當年金戈鐵馬氣吞萬里如虎”。

劉裕的人生也確如辛棄疾高度評價的那樣令人血脈噴張、熱血沸騰,他的橫空出世就像一抹耀眼的流星劃破了漆黑的蒼穹,叫多少後世之人爲之驚歎折服。

從個人實力和能力來看,劉裕完全具備掃平四海、一統八荒的條件這是毋庸置疑的,那麼,是不是說劉裕就真的能夠一統天下呢?

要回答這個問題,我們有必要先來分析下當時黃河流域的局勢。

黃河流域的廣大北方地區,於公元382年被前秦天王苻堅統一後,整個西域也被納入了前秦的版圖,淝水之戰前秦慘敗後,匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等民族再度從統一的前秦帝國分離出去,到公元394年,強盛一時的前秦帝國宣告滅亡,北方大地進入了紛擾割據的“十六國”時期。

揭祕:氣吞萬里如虎的劉裕當初爲何沒能一統天下? 第2張

直到公元439年,強大起來的鮮卑北魏橫掃羣雄一統黃河流域,“十六國”軍閥割據才告於終結,而劉裕登基是420年,也就是說劉裕登基早於北魏統一黃河流域19年。

這就意味着分散割據的“十六國”,更有利於劉裕施展軍事才華統一天下。

客觀來說,北魏明元帝拓跋嗣雖然比較有作爲的皇帝,但與劉裕相比,無論是個人爆表的武力值還是軍事素養,拓跋嗣顯然不是劉裕的對手。

從政治修明和經濟發展的角度來說,拓跋嗣登基前,北魏內部發生了一場流血的宮廷政變。拓跋紹殺其父北魏道武帝拓跋珪,拓跋嗣又發兵殺掉了弟弟拓跋紹,在殘酷鬥爭的宮廷政變下,拓跋嗣經過幾番角逐方纔問鼎北魏皇帝的寶座。

而相比之下,東晉義熙十年,權臣劉裕開展轟轟烈烈的“義熙改革”運動,使得南方廣大地區出現“餘糧息畝,夜不閉戶”的安定社會環境和滿血回升的經濟態勢,進一步奠定了南方強盛的綜合國力。

且,劉宋代東晉的過程中,並沒有發生嚴重的流血戰爭,政權的交接過度非常平穩,晉恭帝司馬德文以一紙詔書將晉室皇位禪讓給了劉裕,政權的和平過渡使得北方避免了大規模的流血衝突引發的社會動盪。

因此,綜合地緣格局、帝國“掌舵人”、政治、經濟等方面來考量,氣吞萬里如虎的劉裕倘若一統天下,拿下黃河流域的廣大北方地區根本就不是問題,只不過劉裕在登基後的第二年,打算北伐統一中國時,由於突然病死未能成行,享年59歲的他只能抱憾離世。

假如上天再給劉裕20年時間,北方大地必將納入一統,中國歷史也必然會提前150多年進入大一統時期,漢文明更會在150年前復興,而相較之下,胡人文化對漢民族的影響遠比後來的隋唐要小得多。

然而,歷史沒有如果,所謂“七分靠打拼,三分天註定”,命運是任何人都無法左右的,國運更是不可能繞開冥冥之中的天意安排,唯有不問前程、砥礪前行,我們方能實現人生價值的最大化。

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