對古代腰牌很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
很多電視劇之中，特別是一些清宮劇之中，一些宮女太監出入皇宮都會出示一塊牌子，守衛皇宮的將士看到了纔會放行，而一些想要逃跑出宮的宮女如果沒有腰牌是不會被放行的。最近剛播出的《傳聞中的陳芊芊》，韓碩將自己的牌子給了陳芊芊，那是可以調動他的護衛的牌子。還有裴司學手裏拿的花符，是可以調動一國將士的。
由此可見，在古代，腰牌其實是有很多不同的含義的。而最開始，腰牌其實是符牌，最早是用於調動朝廷將士的，一般都被分爲兩個部，一部分給皇帝留着，一部分被調令者留着。如果需要用到的時候，二者把符牌合到一起，驗明真僞。在那個時候，符牌一般都是帶在腰間的，所以後來又漸漸大家都稱呼它爲腰牌。
其實，到了宋代，符牌就已經沒有了合符的意義了，基本上就是作爲一種身份識別的標誌了。官員們會在腰間別一塊腰牌，來證明自己的身份。皇帝也有自己的腰牌，偶爾微服私訪，就可以出示腰牌證明自己的身份。這樣一來，腰牌的用處被大大提高了。那個時候，皇宮人數衆多，很多人其實互不認識又或者根本沒有見過面，根本無法辨認一些出入皇宮的是什麼人。一旦出示腰牌，基本就可以確認對方身份了。
腰牌的出現簡直給皇宮守衛帶來了很多便利，這導致腰牌一直被沿用了下去，甚至被無限擴大，直到後來，就連一些當差的奴僕都有屬於自己的腰牌，出入宮廷就要出示腰牌，來證明自己的身份。
既然腰牌用處這麼大，那麼爲什麼沒有人僞造腰牌來進宮刺殺皇帝呢?
首先，皇帝作爲一國之主，他的安危是最爲重要的，在他身邊保護他的人多如牛毛。儘管服侍他的人也很多，皇帝身邊的人流十分之多，但是，只要是在皇帝身邊的人，靠近皇帝的人就需要出示腰牌。
這些人的腰牌之上是刻着使用者的姓名、年齡以及使用者的相貌特徵的，同時腰牌上還刻有發牌部門的信息以及發牌的年代的。這就和我們現在的個人身份證是差不多的，一個腰牌就相當於我們的身份證，每個人對應着每個人的個人信息，要僞造也十分難。
同時，那個時候爲了防止有外人混入皇宮，守衛們是需要檢查每一個進皇宮的人的腰牌的，並且沒有腰牌或者沒帶腰牌的，即便是熟人也不會放心。隔天，守衛們會將這些人的名單彙報給皇帝，來做到提醒的作用。這也就大大縮小了皇帝身邊人流動的危險性了。
就是這樣的腰牌制度，在當時來說可以堪稱完美，宮內人流是安全的，宮外的危險也不可能輕易進入宮內，大大地保證了皇帝的安全性。
但是，腰牌也有一點不好，腰牌同身份證有一點不同，就是其上邊只刻有持有者的相貌特徵，而身份證上邊是持有者的照片。就是這一點，算是一個大大的隱患。
如果有誰的腰牌丟了，或者怎麼樣，被心懷不軌的人撿走了，那麼就很容易被人冒充，然後進行一些不法勾當。
當然，就是因爲有這樣的案例出現，所以後來宮裏又頒佈了一項制度，凡是丟失腰牌的人都需要受到懲罰。雖然這樣的制度有些不人道，但是也是稍微解決了一下這樣的問題。
第2， 僞造腰牌雖然是一件比較難的事情，但其實並不是不可爲。可是，你光是僞造一塊腰牌是完全不夠用的。皇宮裏的每一處宮殿，但凡有侍衛守衛着的地方，那都是需要出示腰牌的。有些宮殿還需要出示特別的腰牌，幾乎每一處宮殿需要出示的腰牌都不一樣。這就導致那些想要行不軌之事的人很頭疼，因爲他們沒有辦法保證自己能僞造出每一塊腰牌，且這樣實行起來也是十分的麻煩。
對於他們來說，那還不如直接當面刺殺來得比較省事一些。他們是專業的刺客又不是專業的僞造腰牌的人。
這也就是爲什麼，蘇日安腰牌能出入皇宮，但是卻沒有任何人願意僞造腰牌進入皇宮刺殺了。
