劉備爲什麼不直接說是漢景帝的後代?感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
你知道，中國人注重家庭，注重門第，特備是在三國兩晉那段時期，家庭門第就基本註定了你一生能達到怎樣的成就。這是因爲，在中國傳統的封建宗法制裏面，是以宗族血緣關係爲紐帶的。
這是一套鐵打的社會秩序制度，儒家講“天下之本在國，國之本在家”，而家庭中又講“三綱五常”，其中的“父爲子綱”、“夫爲妻綱”都是宗法制度產生的基本點，說白了，就是維護父權和夫權的倫理關係。
宗族
在中國古代，特別是皇室，你出於哪一支哪一脈都是非常嚴格的，膽敢亂說就是僭越，要殺頭的。特別是劉備這種，自稱是中山靖王之後，但也拿不出有力的證據證明自己的身份，後來見漢獻帝，不是還翻家譜來着。
在宗室裏面，分大宗和小宗，大宗就是嫡長子一系，小宗就是其他支脈，一句話：大宗大於小宗。
對皇室來說，大宗屬於帝室，能承祧能祭祀皇帝，就是繼承了皇位這一支子孫，而沒有繼承帝位的，統統叫宗室，屬於小宗，不能祭祀皇帝，但可以祭祀祖先。
劉備
《三國志·先主傳》第一段就明確了劉備的身份：
“漢景帝子中山靖王勝之後也。”
所以你看，不光劉備自稱中山靖王之後，陳壽也說他是中山靖王之後，而不敢直接說是漢景帝之後。
這一說法非常精妙：
第一、孝景帝之子，爲自己找到了皇室血脈，一個織蓆販履的大耳瞬間身份變得高貴了起來
第二、中山靖王之後，說明了這個皇室身份是宗室，而非帝室，不會給人留下僭越的把柄。
前面我們已經說了宗室制度的嚴苛性，試想一下，在門第觀念深重的時代，如果劉備不爲自己的身份找到合理的背書，那麼他還可能振臂一呼，招來關張等人的輔助，成就心中的偉大夢想嗎?
有機會，但是渺茫。
再試想一下，如果他不說中山靖王之後，直接說漢景帝之後，那麼招來的結果是什麼呢?你可能會認爲，哇塞，皇帝的後代，是我們的領路人，大家跟着他一起興復漢室吧!這就太理想了，而且不瞭解宗室，真正的結果是，曹操直接以僭越的罪名，把他給剁了。
劉備的身份有什麼用?
說起來很悲催，也很殘酷，劉備這個宗室身份，在那個時代對他沒有任何卵用。
中山靖王劉勝這個人，一輩子生了上百個兒子，劉備這一支是什麼地位我們也不知道，但可以確定的是，到劉備這一代，已經是第十八代玄孫了，論和皇帝的關係，早已經出五服了，沒有任何血緣關係。
演義中漢獻帝認這個皇叔，到底是血濃於水的親情，還是那個局面下，看到劉備還有一顆忠心，而做出的讓步呢，或者說把這個跟漢室有一定點聯繫的人，當做自己的救命稻草?
先有董卓，後有曹操，漢獻帝沒得選。
而且漢室傾頹，羣雄逐鹿的局面，各路諸侯給皇帝一個面子已經是迫不得已了，畢竟都不想背上造反的罪名，你一個出五服的十八代宗室，算哪根蔥啊，也只能是說起來好聽些，能唬唬沒文化的平民百姓罷了。
當然，後來劉備發達了，自己也稱帝了，這時候他以小宗取代大宗，恢復了漢家江山，順理成章地繼承漢朝遺產，就不用顧慮這些身份問題了，就說自己是漢高祖劉邦之後，也沒有人敢說他一個不是。
