還不瞭解：周朝爵位的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~周朝分封的時候，都有哪些人能夠得到“公”的爵位呢?
西周建立後，天下大破大立，周武王姬發承天旨順民意，成爲海內共主，擁有了扭天下牛耳朵的能力。
武王姬發嚐到了甜頭，那麼你吃肉也就需要給別人喝口湯不是。於是，封邦建國，大慶天下也就理所應當。
當時跟隨西周打天下的有各種封國諸侯、貴族、親西周的蠻夷之族等羣體。正所謂有人出人有力出力，不過雖然大家都是一根繩上的螞蚱，朝着一個方向前進，但是功勞畢竟有大有小，所以封賞自然不同。
且當時的分封還收到了其他外在因素的限制，如對上古君王后裔們的封賞，對自家兄弟和原貴族的封賞，如何處理商朝貴族，哪個蘿蔔該埋在哪個坑裏面等等，都需要進行考慮。
所以，當時就產生了很多封賞的模式，如名義地位、特權名分、實際利益、遠近優劣等等。不過最基礎的還是爵位之封，於是就有了最爲基礎的公侯伯子男的五等之封。
在當時，在滅商過程中出力大的諸侯貴族等一般都封爲侯爵，如姜子牙的齊國等都是這一類的。另外周朝宗室也都封爲侯爵，如武王的弟弟們管、蔡、霍、魯、衛等。這些封國也基本上都拱衛周朝的核心支柱，且其中有很多擁有方伯的權利，需要代表周天子戡平戰亂，征伐不臣。
而當時有公爵的封國很少，且地位特殊。因爲公爵地位尊崇，所以輕易不肯下封。能夠得到這種封賞的有三類人。
一類是前朝帝王之後，如皇帝后裔、帝堯後裔、帝舜後裔、夏朝以及商朝後裔，都是公爵，如宋國爲商後裔、陳國爲帝舜後裔、杞人憂天的杞國則是夏朝的後裔。
另一類是武王的長輩們，也就是周王室宗族中德高望重的一些人。如虞國、虢國等都是這一類。
還有一類較爲特殊，那就是有些封國的首任國君雖然擁有其他爵位的封國，但是因爲自己並未回到封國，而是在周天子處擔任卿士，所以即使封國不是公爵，但是自己仍舊擁有公的爵位，只是這種爵位爲個人爵位，不能延續給後代，一旦自己去世，那麼後代就將恢復到原來分封的爵位了，如燕國的召公、魯國周公、鄭國的鄭桓公等。
剩下的如伯子男的封國就很多了，大都名不見經傳，但是其中也有混得好的，如出國，當時就是最低等的子爵，以至於楚國的國君朝見周天子時，屢屢被人恥笑，甚至連飯都吃不到，這也是後來楚國與周王朝和中原各國有那麼大矛盾的重要原因。另外子爵的吳國後來混的也不差。
在當時有一個很有意思的現象就是，周朝的禮儀很規範，等級制度很嚴格，如“刑不上大夫”的說法，就是說，雖然“刑”殺不了大夫之上的貴族和諸侯等，但是“禮”同樣可以殺人，話說，因爲不準從禮節或者犯罪而被扔到鍋裏烹煮的各國國君和大夫可是不少。
爲了照顧各國百姓的情緒，讓他們能夠對自己國君表達氾濫的崇敬之情，當時默許了各國國民在各自國內稱自己國君爲xx公的做法，如晉公、齊公、秦公等等，不過一旦出了國進行會晤會盟，或者朝見周天子的時候，還是需要記清楚自己的爵位。
所以在當時，很多什麼晉公、齊公、秦公一旦出國就徹底掉了褲衩，變成了晉侯、齊侯、秦伯、楚子，而恰恰宋國這個被各方鄙視的國家卻一直都是宋公。可以說，其他很多人的“公”都是冒牌貨，這個宋公可是貨真價實的。
我們看先秦的一些歷史書，如《國語》《戰國策》等等，裏面對各國國君的稱呼都是xx公、xx王之類的，其實這就是這些國家的國君自己在意淫而已，這些書對稱呼很不嚴謹，相比之下，魯國編輯的史書《春秋》《左傳》等書在這方面就好得多，除了自己國君的稱呼有些拔高成爲x公之外，對待其他國家國君的稱呼都是“衆神歸位”，這樣一來，屢屢哭鼻子的宋公就顯得眼眉吐氣了。
不過有時候，周天子也會對一些諸侯進行身份認證，比如齊桓公、晉文公這些霸主，雖然他們是侯爵，應該是晉侯、齊侯的稱呼，但是因爲他們實力強大，又有尊王攘夷的功勞，在會盟中雄霸天下，所以，周天子也認證他們爲諸侯之長，因而他們的身份也能排在宋公的前面。
所以，在當時的周朝初期，禮儀還是非常重要和規範的。至於後來禮崩樂壞，那就難以敘說了。
