還不瞭解：唐代和尚的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~唐代時公主與妃子爲何都喜歡與和尚私通?
各朝各代，皇帝“後宮佳麗三千”自己肯定管不過來，所以很多寂寞難耐的妃子總喜歡暗中找些面首，他們或是一些太監，或是一些不知名之人，而且不止是妃子，達官顯赫之妻妾，各朝公主甚至是一些得勢的宮女都有此記載，而唐代關於貴女與和尚私通的記載最多，最爲出名的便是武則天與薛懷義跟高陽公主和辯機和尚。
武則天與薛懷義
薛懷義原名馮小寶，關於他的記載大致有兩種，一種說馮小寶原先是洛陽街頭賣藥的，常以御女之術自誇，經宮女(也有說公主)推薦給武后，深得武則天歡心，自此便常與其來往。爲了掩人耳目，將馮小寶帶入寺中做了和尚，也將馮小寶之名改爲薛懷義，據傳聞武則天還常與其女太平公主共侍小寶，可見對其的喜愛。
薛懷義
還有一種說法是馮小寶原本就是和尚，武則天在李世民駕崩之後出家做了尼姑，在寺中常受到馮小寶的照顧，武則天本身又長時間寂寞，便經常與其私會，待接回宮中乃至做了武后都不曾與其斷了往來，且武則天稱帝之後便將其接回宮中，成了武則天的第一個面首，在後宮之中也深受武則天喜愛。
高陽公主與辯機和尚
《新唐書》有記載，“公主與遺愛獵，見而悅之，具帳其廬，與之亂。”高陽公主與駙馬房遺愛狩獵，在山中發現了辯機和尚，高陽公主對他一見鍾情，當天便在辯機的住處住下了並與他私通。傳聞當時房遺愛在場並在外面給他們放風，因此後世房遺愛也成了“綠帽子”的代名詞。高陽公主此後經常與辯機淫亂，直到小偷偷盜了辯機和尚的金枕姦情才被發現，金枕是皇家纔有之物，被發現後辯機坦言與高陽公主的姦情，李世民大怒，將其當場處死。高陽公主傷心欲絕，之後便變得放浪形骸，經常找人私通，且私通之人不是和尚便是道士。甚至有人認爲高陽公主嘬使房遺愛叛亂便是因爲不滿父親處死情郎，對唐高宗發起報復。
辯機和尚
爲何與和尚私通多發生與唐代?
唐代貴女與和尚私通多是有原因的。首先唐代時和尚很多，雖然剛開始唐代信奉道教，但是唐高宗李治是唐玄奘的忠實粉絲，而武則天或是因爲當過尼姑，或是因爲佛教思想更易於自己的統治也信奉佛教，自此當和尚的人越來越多，佛教地位也不斷提高，這纔有了後面的”武宗滅佛“。
其次，佛教思想在民間流行，唐代時期百姓多愛燒香拜佛，各種影視劇與傳記中每逢佳節邊去寺廟上香的橋段屢見不鮮，唐代制度下和尚不用生產勞作，沒做寺廟卻擁有很多土地所有權，本身寺廟香油錢又很多，加上大唐風氣較爲開放，唐代大多和尚不禁酒肉不禁色，可以隨時還俗，以上種種導致大量鄉紳財主乃至於一些官宦子弟出家當和尚。
最後不得不說一點，唐代貴女與和尚的故事也許都是杜撰，薛懷義出身衆說紛紜，而高陽公主與辯機和尚的故事記載於《新唐書》中，《舊唐書》卻並無記載，而《新唐書》修訂及唐代貴女與和尚的故事的流傳都在宋代，作者大膽猜想這也許是宋代爲打壓佛教或是抹黑唐代的一種手段。
參考資料：《新唐書》，《舊唐書》，《資治通鑑》
