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揭祕千年木乃伊:馬王堆女屍頭頂神祕的皇家光暈

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神祕的古墓,離奇的傳說,傳世的奇聞,詭祕的咒語……

1972年在湖南長沙馬王堆發掘的漢墓,是我國考古歷史上的一次重大發現,其中一號墓發掘出了一具女屍,該女屍埋於地下已經二千一百餘年,但出土時外形完整無缺,全身皮膚細膩,皮下脂肪豐滿,軟組織尚有彈性,肌肉組織和軟骨等細微結構也保存較好,往其體內注射防腐劑,其血管還能鼓起來,就連手指和足指上的紋路都非常清楚,令世人震驚。

揭祕千年木乃伊:馬王堆女屍頭頂神祕的皇家光暈

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  隨葬物品有漆器、陶器、帛書、紡織品、帛畫、樂器等大量珍貴歷史文物,對研究我國古代歷史文化具有重要的意義。馬王堆漢墓的發掘成爲二十世紀最重要的歷史考古發現之一,使我國考古界有了“北有兵馬俑,南有馬王堆”的說法。馬王堆女屍被發現後,關於他的身份便成了衆人議論的焦點,各種猜測和傳說不一而足,這其中最離奇的是說馬王堆女屍是漢文帝的生母,甚至還有一部電視劇《辛追傳奇》對此大加渲染,那麼馬王推女屍真是漢文帝的母親嗎,她的真實身份究竟如何?

馬王堆女屍出土後,在其墓葬中發現了刻有“軑侯家”和“軑侯家丞”的銘文和封泥,以及一顆有“妾辛追”的印章,由此我們只知道墓主人名叫辛追,身份則與軑侯家族有關係,於是學者們以之爲線索,對墓主人的身份進行了種種推斷,總結起來主要有四種猜測。

一是說墓主人是長沙王吳臣的妻子、軑侯利蒼的女兒。吳臣是第一代長沙王吳芮的兒子,世襲長沙王;利蒼是劉邦部將利幾的兒子,因爲在平定淮南王叛亂的過程中立下了功勞而被封爲軑侯。在墓葬中發現了刻有“軑侯家”和“軑侯家丞”的銘文和封泥,還有一顆刻有“妾辛追”的印章,而據史書記載,利蒼被朝廷派到長沙國丞相,處一人之下,萬人之上,有資格把女兒嫁給長沙王,因此這些很可能是孃家的隨葬品;另外,從漢初分封異姓王的特例來看,朝廷也很可能是派利蒼前來監視長沙王,而爲便於監視,利蒼將女兒嫁給了長沙王吳臣。

二是說墓主人是第一代軑侯利蒼的妻子。主要理由是墓中出土的遣策竹簡是漢初的字體,“軑侯家丞”是軑侯的屬員,“右尉”是長沙國丞相的屬員,這說明墓主丈夫的身份,既是軑侯,又是長沙國丞相,而根據史書記載,利蒼爲當時封國長沙的丞相,全家都居住在長沙,因而很可能家屬死後就也葬在了長沙;據此推斷,馬王推女屍應是第一代軑侯利蒼的夫人。

三是說墓主人是第二代軑侯利豨的妻子。據《漢書》記載,利豨是利蒼的兒子,繼承了利蒼的爵位。這種觀點的主要根據是在墓中發現了文帝半兩錢,因爲利蒼在高後三年就死了,所以不可能是第一代軑侯;又由於在所發現的封泥中,只能發現軑侯國人物的活動痕跡,而找不到長沙國相府官吏活動的痕跡,因此,不可能是軑侯當丞相的時候下葬的;又根據墓地嚴格正規的特點,漢代列侯家丞制度到文帝時才正規化,所以墓主人應爲第二代軑侯的妻子。

揭祕千年木乃伊:馬王堆女屍頭頂神祕的皇家光暈 第2張

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  四是說墓主人是漢景帝的妃子程姬。1973年第9期《文物》上發表了一篇題爲《馬王堆漢墓女屍究竟是誰》的文章,作者是陸甲豐。文章詳細引述了《太平寰宇記》的記載,說是在“在(長沙)縣側十里”有“雙女墳”,而“雙女墓即漢長沙王葬程、唐二姬之冢。墳高七丈”。這馬王堆漢墓的實際狀況完全相符,至於墓中發現的“軑侯家”等銘文的漆器,作者分析應該“屬他人贈送隨葬品”,而馬王堆漢墓規模宏大,說明墓主人身份應在公主、貴人、妃以上;並由此推測女屍就是程姬。

這四種猜測都有其根據和合理的地方,因此僵持不下,沒有定論,民間便據此產生更多的猜測和傳說,然而事實很快便大白於天下了。

1973年底至1974年初,考古人員相繼對馬王推漢墓的第三號墓和第二號墓進行了挖掘。經過歷時數天的辛苦勞作,在二號墓中發現了“利蒼”、“軑侯之印”二顆印章,後經認真尋找和細心挖掘,又在泥漿中找到了一枚“長沙丞相”官印。三顆印章中“利蒼”印爲玉製,頂方形,長寬各二釐米,字體爲陰文篆體;另外二顆爲龜紐鎏金銅印,長寬各爲二點二釐米,同樣用陰文篆體刻有‘軑侯之印’和“長沙丞相”。發掘出的這三顆印章與《史記》、《漢書》中的有關記載完全一致。至此,馬王堆漢墓主人的身份就很明確了,二號漢墓主人爲軑侯利蒼,一號漢墓的主人是軑侯利蒼的夫人辛追,而三號墓的主人則是軑侯的兒子。也就是說第二種推斷是正確的。

辛追的身份雖然明確了,但她的身世卻仍然是個謎,遺憾的是查遍所有史籍,都沒有關於“辛追”這個名字的記載,這樣,關於馬王堆女屍的身世便成了一個難解之謎。民間對她的想象和猜測也就多種多樣,有說她是湖南人的,也說是河南人的,也有說是江蘇人的,但都沒有確鑿的證據。

揭祕千年木乃伊:馬王堆女屍頭頂神祕的皇家光暈 第3張

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而說辛追是漢文帝的生母,實在是出於一個巨大的誤會,這個誤會把漢文帝的兒媳當成了漢文帝的母親。

前文提到,有人根據《太平寰宇記》的記載推測馬王堆女屍是漢景帝的妃子程姬。據《漢書·長沙王發傳》記載,長沙王劉發的母親唐姬原先是漢景帝的妃子程姬的侍女,有一次景帝召程姬入見,程姬有事情迴避,沒有去見景帝,而侍者唐兒卻在晚上進去見到了景帝,景帝喝醉了不知道,以爲來的人是程姬而臨幸了唐姬,於是唐姬就有了身孕,即是後來的劉發。也就是說,漢景帝與唐姬生下了劉發,唐姬實爲漢文帝的兒媳。而在《太平寰宇記》中則說,在長沙“縣側十里”有“雙女墳”,“雙女墓即漢長沙王葬程唐二姬之冢,墳高七丈”。

馬王堆漢墓出土後,有人認爲“雙女墳”就是馬王堆漢墓,於是民間開始對馬王堆女屍進行好奇猜測,認爲馬王堆女屍就是漢景帝的妃子,也就是漢文帝的兒媳。時間一長,凡夫俗子張冠李代,竟以訛傳訛的把唐姬傳成了漢文帝的母親,而傳奇小說和電視劇的任意戲說,更是加深了民間對這個歷史空白人物的誤解。

事實上,考古發掘已經證明馬王堆漢墓並非“雙女墳”,馬王堆女屍辛追自然就不是漢景帝的妃子了,何況即使馬王堆漢墓真是“雙女墳”,馬王堆女屍也只是漢文帝的兒媳,因爲漢文帝乃是漢景帝的父親。由此可見,沒有根據的任意猜測,會在多大程度上曲解歷史。

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