古埃及第四王朝的法老哈夫拉按斯芬克斯的形象建造了一座石像，後世稱爲獅身人面像。斯芬克斯最初源於古埃及神話，也見於西亞神話和希臘神話中，但斯芬克斯在各文明的神話中形象和含義都有不同。
著名的斯芬克斯(sphinx)獅身人面像位於今埃及開羅市西側的吉薩區，在哈扶拉金字塔的東面，距胡夫金字塔約350米，是世界上最大最著名的一座，身長約73米，高21米，臉寬5米。據說這尊斯芬克斯獅身人面像的頭像是按照法老哈夫拉的樣子雕成，作爲看護他的俑住地─哈扶拉金字塔的守護神。經過多年的風化，斯芬克斯獅身人面像是後人從沙土中再次挖掘出來的。它凝視前方，表情肅穆，雄偉壯觀。據稱，馬穆魯克中世紀埃及的一個軍事統治階層的成員攻打埃及時，士兵以斯芬克斯獅身人面像的鼻子和鬍鬚做爲練習大炮射擊的靶子，被打掉的鼻子和鬍鬚現存於倫敦的大英博物館。
在古埃及文明的發祥地有衆多的司芬克斯，最古老最著名的要算是吉薩地區的大司芬克斯臥像。有關大司芬克斯的建造年代至今還無法確定。
從在其兩爪之間豎立的圖特斯四世的碑文來看，即位前，這位國王在狩獵途中睏倦了，就在沙漠上打瞌睡，意想不到的是在他的旁邊恰好臥着被沙子埋沒的斯芬克斯。
傳說斯芬克斯出現在夢中，對他說：“如果將我從沙中挖掘出來，那麼你將成爲一國之王。”姑且不談傳說之真假，從碑文中可以肯定斯芬克斯是在這個時代以前建造的，但是確切年代，學者們衆說紛紜，至今尚未作出定論。
號稱埃及學研究鼻祖的英國學者皮特里指出：“不早於第四王朝第二代胡夫王，但也不遲於第三代卡夫勒王。”其根據是卡夫勒王第二金字塔的甬道兩側有許多墳墓，惟獨在甬道上什麼東西都沒有。
法國學者馬斯佩羅最初則說建造可以追溯到史前時代(約公元前3000年)，但是，後來他又說是卡夫勒王建造的，而且大斯芬克斯的容顏是臨摹了卡夫勒王的肖像。他還認爲大斯芬克斯是國王的金字塔墓與神廟的守護神。
埃及學者薩里姆·哈桑從1935年開始對吉薩地區進行了4年的發掘，最終他認爲是卡夫勒王建造的。他的根據是：第一，大斯芬克斯的甬道兩側有溝，這表明是建於胡夫王之後的時代;第二，遠離第三個金字塔，顯然也不是孟考拉王建造的;第三，卡夫勒王的金字塔與神廟的配置，對照大斯芬克斯，是一個整體的設計。
日本早稻田大學考古隊自1966年以來，歷經了20年的考察，作爲考古隊主要隊員的吉村對這些學說持有另外的看法。
吉村在長期仔細的觀察中發現，從建築的石料來看，卡夫勒王神廟多半是花崗岩，大斯芬克斯是石灰岩;從建築的式樣來看，卡夫勒神廟沿襲古王國時代的式樣，可是就在與甬道連接的部分，不僅偏北，離開了原先的式樣，而且甬道不是在卡夫勒神廟的中央，而是對着金字塔構成銳角。
這一切使吉村產生了一個疑問，如果兩個神廟同時建造，顯然這樣的配置很不自然，何以會這樣呢?惟一的可能是，其北側已經有大斯芬克斯神廟存在，致使設計者在設計時必須加以考慮，不得不做如此改變。由此，吉村推斷大斯芬克斯在胡夫王建造金字塔之前已存在。
據阿波羅多洛斯記載，斯芬克斯是厄喀德那同她的兒子雙頭犬奧特休斯所生。斯芬克斯的人面象徵着智慧和知識。天后赫拉派斯芬克斯坐在忒拜城附近的懸崖上，攔住過往的路人，用繆斯所傳授的謎語問他們，猜不中者就會被它吃掉。這個謎語是：“什麼動物早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路?腿最多的時候，正是它走路最慢、體力最弱的時候。”後來，希臘青年俄狄浦斯經過這裏，猜出謎底就是人。自以爲聰明的斯芬克斯受不住打擊，跳崖自盡(一說爲俄狄浦斯所殺)。爲了記住這個惡魔，人們在它經常出沒的地方，用巨石刻了它的形象。
許多學者認爲，埃及金字塔身邊的獅身人面像，就是源於古希臘的斯芬克斯的傳說。
