“武松打虎”的故事家喻戶曉，很多人知道這是小說虛構，但也不是完全沒有依據。清朝方浚師的《蕉軒隨錄》對此有考據——
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首先，景陽岡這地方不是子虛烏有，它地處陽谷縣，當地流行一句話：“山東有二寶，東阿驢膠，陽谷虎皮”。而清朝的時候，陽谷縣庫裏還藏着一張虎皮，大家都認爲這是武松當年打死的老虎留下的皮。
據考證：大郎武植，系在山東清河縣武家那村人。他自幼崇文尚武，才力超羣，少年得志中了進士，在山東陽谷做了知縣。武植有兩個老婆，一姓潘，一姓金，武縣令貪得無厭，兩個老婆又助紂爲虐，百姓十分痛恨他們，送武縣令兩個綽號，一爲“武皮匠”。
諷刺他剝百姓之皮;一爲“賣餅大郎”，買餅的人從消費者的口邊賺錢，而武縣令則搶百姓口邊的錢，“言其於小民口邊求利也”。
估計武大郎就這麼塑造出來了，兩個老婆則合成潘金蓮。更令人叫絕的是，武縣令經常盤剝陽谷縣西門一名姓慶的大戶，這是西門慶的原型。小說裏卻顛覆了，變成西門慶欺負武大郎。
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據說武植的潘姓妻子,也說是潘金蓮她並不是潘裁縫的女兒，而是貝州潘知州的千金小姐，一位大家閨秀。兩人最後白頭到老，先後生下4個兒子。
另有一種說法是武植當懸念後得罪了一位對自己有過幫助的發小，他這位發小覺得武植當官後忘恩負義，一氣之下，編寫了許多謾罵諷刺武大郎的小故事、歇後語，見村貼村，逢店貼店，村村說唱，鄉鄉張貼，謠言惑衆，極盡對武植惡意中傷污辱影詆譭之能事。
另外，曾被武植治罪過的鄉里惡少西門慶的助紂爲虐，同流合污，於是沿途傳遍了有關武大郎的粗俗之詞，武清官的形象被毀於一旦。
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誰知，待他回到家中，武大郎早已派人送來了銀錢，幫他修房蓋屋，置買良田。這時，他才發現武大郎決非知恩不報，而是不搞以權謀私。他發瘋似地返回去撕自己貼的紙條，但悔之晚矣，它們就像潑出去的水，再也收不回來。加上一些文人墨客借題發揮，因而謬種一傳再傳。
