嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於丹朱的文章，希望你們喜歡。
就像諸葛亮這個人物，歷史上他更接近一個長於外交和行政管理的謀士，而不是一個打仗作戰的天才，但是《三國演義》中的諸葛亮，排兵佈陣未卜先知，謀略驚爲天人，民間傳說中的他更是神通廣大，奇門遁甲陰陽法術無所不通，簡直就是一個半仙。
神話傳說時代的人物，我們就更加無法確知他們的真正形象了，只能從殘存有限的史料中拼湊出一個模糊的大概。就像三皇五帝時代，堯帝之子太子丹朱，就是這樣一個人物。
對於他的太子身份，基本上沒什麼爭議，大家一致認爲他就是堯帝的兒子。不過至於他的才能和作爲則衆說紛紜。
首先，有傳聞因爲堯帝將皇位傳給了大舜，丹朱表示不服，大概是比較崇拜暴力把，他也不願意通過司法程序解決或者私了，而是一定要刀光相見。於是他便勾結三苗部落一起造反，想要推翻舜帝的統治，自己翻身太子做皇上。
但是他有些太過高估自己的實力了，這場爭奪權力的戰爭很快就被舜帝平息了，丹朱則被髮配到了一個邊遠地區去做土皇帝，從此再與帝位無緣。
也有說堯帝的確將位子讓給了舜帝，但是舜帝表現得很大氣，他還是謙讓了一番，意思自己願意當小弟，不過地下的羣臣卻步答應，他們紛紛不去丹朱家裏朝拜，反而來舜帝這裏表忠心，沒有辦法，舜帝就勉爲其難的繼任了，並將丹朱封爲一方諸侯，派遣到了西南赴任。
古代的禮法非常嚴苛，只有真正的皇帝纔有資格下葬皇陵，皇室子弟則以陪葬者的身份出現在左右周邊，形成“拱衛之勢”。按說丹朱沒有做過一天的皇帝，如果有人給他修皇陵，除非是後世追封他爲皇帝，
可是我們也找不到這樣的隻言片語。但是根據《山海經》中的記載，後來卻出現了一座“丹朱之臺”，而且是赫然矗立在“衆帝之臺”的行列。這究竟是怎麼回事呢?
相傳共工的部下九頭怪獸相柳死後，他的屍體和體液化成了三篇沼澤，可能是因爲毒性太強，當地的植物全都死掉了，大禹曾經三次用泥土回填，都無濟於事，不出48小時準會死灰復燃。
這件事很讓人頭大，因爲它是一個巨大的環境隱患，嚴重威脅着耕地存量的紅線，關係到糧食保障的問題。
後來實在沒有辦法，大禹就想出一個注意：在區域中心的位置修建一座“衆帝之臺”，用先王的神聖來鎮壓妖獸相柳殘靈的反抗。有帝堯之臺、帝嚳之臺、帝丹朱之臺和帝舜之臺。想不到還真奏效了，此後這裏四季平安，迎來了數百年來少有的安寧。
四位古帝的陵墓分別修建在四個方向上，神光熠熠，威風凜凜。
