古代拜把子到底是什麼樣的，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
中國的歷史上曾出現了許多的能人異士，他們的事蹟也被一代一代的流傳下來。用古詩中的一句話來說，就是“江山代有才人出，各領風騷數百年。”正是他們的熱血，成就了今日的鬱郁芳華。正所謂英雄相惜，人這一生若能遇到一兩個志趣相投、心生嚮往之人，也算不枉此生。
那麼，爲何古代的能人俠士都喜歡結拜?義結金蘭到底代表什麼含義?具體結拜的形式又都有哪些呢?通俗的講，義結金蘭，就是指和沒有任何血緣關係的朋友，結成異姓的兄弟或姐妹，也就是俗稱的“拜把子”。下面，我們就來講一講古人在義結金蘭時，都有哪些形式。
通常，古人在義結金蘭的時候，都是要互相交換譜帖的，俗稱“換帖子”。那這張帖子是從何而來，上面又都寫了些什麼呢?
其實，就是拿一張紅紙，在上面寫上自己的名字、生辰、籍貫以及祖孫三代的姓名。寫完之後，便在天地牌位前，根據自己的年齡排名，從大到小，依次焚香禮拜，敬告天地，同飲血酒、然後，再一起宣誓：從此拋頭顱、灑熱血，結爲異姓兄弟或姐妹。
舊社會結拜禮節習俗較多：一是宗親者不結拜;二是姻親者不結拜;三是有輩份差別者不結拜;四是八字不合者不結拜;五是破族規者不結拜(以前族內如與別宗族結怨，立誓定規不與某族結好、婚娶等的族規。)等。隨着社會進步和文明程度提高，人們不必拘泥於某種形式。
從各種書籍及影視中，我們可以看到：男性的結拜方式多爲豪爽、放蕩不羈，而女性的結拜方式卻多爲溫婉、含蓄。大多數都是互相交換一些自己喜愛的、或日常佩戴的私物。比如：香包、首飾、手帕等。在中國的歷史上，有許多膾炙人口的結拜典範。
比如說，從《後漢書》中所引申出來的“杵臼交”，就專門用來稱讚那些不摻雜任何金錢利益的友情。還有，就是歷史上被人稱讚的“管鮑交”，管仲和鮑叔的友情真的是令人心生嚮往。尤其是那一句“生我者父母，知我者鮑叔也”真的是叫人讚歎不已。
當然，除了這些，還有許多令人羨慕、嚮往的友誼。比如：忘年之交、生死之交、莫逆之交、刎頸之交、患難之交、總角之交、金石之交、布衣之交等等。這些令人嚮往的感情，都爲世人所稱道。
說到結拜，相信大多數人的第一反，應都是《三國演義》之中的“桃園三結義”。劉備、關羽、張飛三人齊聚一堂，在張飛家的後院中擺下天地祠牌，上啓天皇，下承后土，義結金蘭。桃之夭夭，灼灼其華，三人歃血爲盟，只爲報效國家，安定黎民百姓，還人間一個太平盛世。
而這，也是三國故事中較爲感人的一幕。
像《紅樓夢》中的林黛玉和薛寶釵兩人，她二人雖然沒有正式義結金蘭，但是，卻願意敞開心扉，互訴心事，彼此之間相互安慰，即使雙方有什麼誤解，也都直言不諱，及時消除疑慮。其實，在很多影視劇中，都會樹立起一些令人印象深刻的人物和一些讓人刻骨銘心的情節。
而這些故事，正因爲是人們在現實生活中所無法實現、得到的，因此，便成爲了一個個埋藏在內心深處的夢，所以，纔會經常被人們所津津樂道。像《天龍八部》中的三巨頭，《射鵰英雄傳》中的江南七怪，還有就是《還珠格格》中小燕子和紫薇結拜的景象。
而這些，正是人們心中的嚮往，也正是因爲這些影視作品在心理上滿足了人們的想象，慰藉了人們的心靈，才使得這些影視作品一炮而紅，從而，在人們心中留下了深刻的印象。當然了，結拜的出發點或許會有很多，但是，基本上都是在雙方自願的前提下結拜的。
在中國的壯族中，民間還有一個專門的結拜節日：每年農曆五月十三日舉行，按舊時習慣，少年時期便有結拜弟兄姐妹的權利。屆時，有結交的好友兩人，便請老人主持結拜儀式，雙方互報年齡，喝生雞血，稟報祖先，對天發誓，儀式之後便成好兄弟、好姐妹。
比如說，有的是因爲雙方誌趣相投、惺惺相惜而結拜，也有的是在一些利益關係的促使下才結成異性兄弟姐妹的。“有福同享，有難同當。”相信這是很多人在義結金蘭之時，都會說到的的一句話，雖然，能夠做到的人少之又少。
可以說，如果生命中真的能有這樣一份直擊人心的友誼，相信也是令人十分羨慕的。正所謂，患難時候見真情，人心正是這樣，一起享福比什麼都容易，可是，到了共患難的時候，又有多少人是真心陪在你的身邊，陪你風雨兼程。
如果，你的身邊有一個人肯陪你風雨同舟的人，那麼，請你一定要珍惜他，因爲，有些感情真的是可遇而不可求的。在這裏，祝願我們的友誼少點猜忌，多點信任，能夠像古人那樣，同心同德，其利斷金。
【《中國人的拜把子》、《後漢書》、《三俠五義》、《三國演義》】
