趙構爲何將皇位還給趙匡胤一脈呢，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
宋高宗趙構本來有一個親生兒子趙旉，“苗劉兵變”中宋高宗還曾經被迫禪位給他，但是趙旉不幸在三歲的時候便夭折了。而趙構又因爲一些特殊的原因而失去了生育能力，他便只能在趙宋皇室後裔中選擇養子來繼承大宋江山。那麼，作爲宋太宗趙光義的後代，趙構爲何又偏偏要在太祖趙匡義的後裔中選擇皇位繼承人呢?
第一、南宋並非沒有趙光義後人
首先，趙構的皇太子候選人中並非沒有趙光義的後裔。很多人誤以爲“靖康之變”中宋太宗趙光義的後人全都被金軍俘虜北上了，其實這並不是歷史事實。“靖康之變”中被俘虜的趙宋宗室大約有三千多人，其中絕大部分的確都是趙光義的後人，但是最起碼趙光義的孫子趙允讓(宋英宗趙曙的生父)一支就有很多幸免於難，他們在南宋仍然輪流襲封嗣濮王。
第二、大臣們傾向立太祖後裔爲嗣
大家都知道，宋太祖趙匡胤在開創宋朝之後終生沒有立太子，最後將皇位傳給了弟弟趙光義(有人認爲太祖傳弟不傳子是因爲杜太后的“金匱之盟”，有人認爲是趙光義在“斧聲燭影”中殺害了兄長趙匡胤)，之後宋朝的皇位便一直在趙光義一支中傳承。而趙匡胤的子孫則漸漸零落，甚至與布衣無異。在趙構多年無子的情況下，有大臣曾經勸他在太祖後裔中挑選皇位繼承人，比如同樞密院事李回就曾經上書：“藝祖不以大位私其子，發於至誠。陛下爲天下遠慮，合於藝祖，可以昭格天命。”李回的立足點很簡單——太祖皇帝當年以天下爲公，您中興南宋，同樣應該學習太祖。參知政事張守則說：“藝祖諸子，不聞失德，而傳位太宗，過堯、舜遠甚。”意思是太祖皇帝的後裔雖然都已經沒落，但是他們的品德依然很高尚。當年太祖傳位給太宗，是必堯舜禪讓更高尚的，而現在，上天給了您一個獲得高尚美譽的機會啊!
第三、趙構本人的迷信觀念
在大臣的上書中，最令趙構心動的莫過於上虞丞婁寅亮了，婁寅亮說：“昌陵之後，寂寥無聞，僅同民庶。藝祖在上，莫肯顧歆，此金人所以未悔禍也。”意思是太祖的兩個兒子尚且能夠享受大宋的“優待”，但是從太祖孫子輩之後的後裔，就基本上和普通老百姓沒什麼區別了。太祖有定國之功卻遭受了這種不公平的待遇，也難怪他不保佑我們大宋，以至於金國人敢這麼囂張了。趙構回想自己顛沛流離的前半生，難免會把宋朝亡國的原因與祖先迫害太祖子孫之事聯繫起來。
《宋史》記載，趙構在讀完婁寅亮的上書之後“大感嘆”，於是下詔書說：“太祖以神武定天下，子孫不得享之，遭時多艱，零落可憫。朕若不法仁宗，爲天下計，何以慰在天之靈!”便開始從太祖後裔“伯”字輩中挑選皇位繼承人，“伯”字輩乃是太祖的七世孫，算起來是趙構的侄子。經過一系列的選拔之後，趙構最終選擇了趙伯琮和趙伯玖二人養在宮中。而趙伯琮以恭順的性格更被趙構喜愛，他後來被冊立爲皇太子並改名趙昚。紹興三十二年(公元1162年)，趙昚接受趙構的禪讓成爲宋朝的第十一任皇帝，是爲宋孝宗。
趙構在太祖趙匡胤後裔中挑選養子，可能真的是因爲懷疑北宋之所以遭受“靖康之變”就是因爲太祖的神靈對北宋歷任皇帝不滿，不再保佑大宋江山了吧!不過事實也證明，趙構選擇趙昚爲繼承人是比較明智的——後世普遍將宋孝宗評爲南宋最有作爲的一位皇帝。
參考史料：元·脫脫《宋史》、宋·李心傳《建炎以來系年要錄》
