三國時期，羣雄爭霸，自然是男人的天下。不過亂世當中，男人以征服世界爲榮耀，當然男人離不了女人，尤其是優秀的女人。這期間優秀的女人自然成了男人追逐的獵物。可惜，優秀的女人往往各顯其能，把男子玩弄於股掌之上，成爲男人最喜歡的對象。那麼爲什麼寡婦能夠在女人中鶴立雞羣，成爲男人的新寵呢?
其一，這些女人都是白富美。比如何進的兒媳婦尹氏、袁紹的兒媳婦甄洛、劉焉的兒媳婦孫權的弟媳婦，她們都是帝國著名的白富美，不僅貌美，而且在她們身上集中了女人的智慧和靈秀，因爲這些良好的基因，所以她們的後代也很優秀，比如何晏、曹睿等。
其二，她們以前的男人都是佼佼者，征服他們就等於征服他們的男人，滿足了男人的佔有慾。何進是帝國時代最後一個大將軍，佔有她的兒媳婦，無疑是曹操對過去勢力的挑戰;袁紹的兒媳婦甄洛輾轉在曹丕名下，無疑是向河北民衆宣佈，今後袁紹的勢力已經結束，河北已經進入了曹氏的天下;同樣，劉備佔有益州，儘管與孫權的妹妹並沒離異，卻先佔領劉焉的兒媳婦，向人表明益州已經入劉備的勢力範圍。
其三，這些女子都善於自己挑選自己心儀的男人。在逆境中，她們都表現的很堅強，既不是哭哭啼啼，憔悴了自己的容顏，也不是愁眉不展，而是善於用自己的心境打動對方。假如尹氏容顏枯槁也絕對對曹操起步了震懾作用，假如甄洛遠離袁紹的兒子袁熙整日以淚洗面，也不會讓曹丕動容，可見在自己心儀男人面前她們楚楚可憐小鳥依人或者落落大方，讓人一眼都過目不忘。
其四，這些女人都是會自我包裝的女人。在甄洛身上，有很多美麗的神話，所以想做皇帝的袁紹纔會對甄洛格外關照，歷史記載：甄洛以漢光和五年十二月丁酉生。每寢寐，家中彷彿見如有人持玉衣覆其上者(每次睡覺，家裏都會看見好像有人把一件玉衣披在她身上)，常共怪之。逸薨，加號慕，內外益奇之。後相者劉良相後及諸子，良指後曰：“此女貴乃不可言。”看來小時候甄洛在當地非常有名氣;同樣，劉焉的兒媳婦也是這種情況。史書記載：先主穆皇后，陳留人也。兄吳懿，少孤，懿父素與劉焉有舊，是以舉家隨焉入蜀。焉有異志，而聞善相者相後當大貴。焉時將子瑁自隨，遂爲瑁納後。瑁死，後寡居。先主既定益州，而孫夫人還吳，羣下勸先主聘後。
其五，假如不碰上自己心中的真命天子，這些女人很有殺伐決斷的能力。比如孫權的弟媳婦徐氏，書中說，由於孫翊性剛好酒，並喜歡酒後打人，終於遭來殺身之禍。殺人兇手嬀覽見徐氏美貌就想霸佔爲己有。徐氏意識到自己的機會來了，恰當地以“夫死未幾，不忍便相從;可待至晦日，設祭除服，然後成親未遲”的理由穩住了嬀覽，然後召舊部買人心，一哭二說三下拜，以忠義致辭征服了孫翎舊將孫高和傅嬰。有了人手之後，徐氏一點也不聲張抓狂，而是仍然按照自己與嬀覽的約定在晦日除去孝服，濃妝豔抹地上演了一出終極表演，並且除惡務盡，連同嬀覽的同夥、家人、餘黨一併誅戮個乾乾淨淨，敢在孫權到達之前把丹陽局勢收拾得妥妥帖帖，難怪“江東人無不稱徐氏之德”。
三國演義是一部大書，不過幾個小女子的故事也是非常精彩，無論是貂蟬，還是二喬，還是本文中介紹的幾個國色天香的美人都是當時的故事不可或缺的元素，丟掉了它，三國故事便不再如此的生動形象。看來，三國美麗的寡婦的確是當時男子的新寵，當然也是帶刺的玫瑰。
