蚩尤是誰：蚩尤，中華始祖之一。 上古時期，陽谷地區是東夷集團政治、經濟、文化和軍事中心，蚩尤帶領九黎氏族部落在這一帶興農耕、冶銅鐵、制五兵、創百藝、明天道、理教化，爲中華早期文明的形成做出了傑出貢獻，使陽谷成爲中國農耕文明的重要發源地之一。陽谷縣在蚩尤文化研究上，取得了重大突破，經過兩次全國性蚩尤文化研討會的論證，確認了陽谷是蚩尤首級冢所在地，被稱爲“東夷之都”!陽谷縣十五里園鎮蚩尤陵成了蚩尤文化尋根問族朝聖地。
相傳蚩尤面如牛首，背生雙翅，是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領，雙角牛頭又是傳統的龍文化裏的龍。他有兄弟八十一人，都有銅頭鐵額，八條胳膊，九隻腳趾，個個本領非凡。上古時代九黎族部落酋長，關於他的身份，有各種不同的解釋。約在5000多年以前，黃帝在今河北涿鹿縣境內，展開了與蚩尤部落的戰爭——涿鹿之戰，蚩尤戰死，東夷、九黎等部族融入了炎黃部族，形成了今天中華民族的最早主體。河北省涿鹿縣境內現存有軒轅丘、蚩尤墳、黃帝泉(阪泉)、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定車臺、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、橋山等遺址遺存。具體可詳閱《涿鹿縣誌》、《史記》、《水經注》等文獻史料。現代建築有“中華三祖堂”等。
蚩尤與炎帝的關係相當複雜，說法各異。一種觀點認爲，蚩尤可能一度臣屬於炎帝或曾經加入以炎帝爲首的部落聯盟。但後來蚩尤與炎帝發生激烈衝突，並大敗炎帝。
以夏曾祐、丁山、呂思勉爲代表的一些史學家，認爲蚩尤即炎帝。他們以《水經注》對涿水的記載爲主要根據，考證出蚩尤、黃帝對戰的“涿鹿”和炎黃對戰的“阪泉”實爲一地。兩次大戰實爲同一次，而蚩尤與炎帝之所指也便相同了。另外，蚩尤和炎帝都以牛爲圖騰，這與蚩尤在後世的圖騰形象一致。
而另一種觀點提出，蚩尤爲炎帝之後。二者屬於同一部族，均爲部族或其首領的稱號。則黃帝先在阪泉之野擊敗炎帝部族，蚩尤部族作爲炎帝后代，爲報仇而與黃帝大戰於涿鹿，戰敗之後，首領擒殺，部分族人則歸順黃帝爲臣。
在長期以儒家思想爲主流的中國社會中，一向強調“正統”觀念，史家又多有“成王敗寇”的傳統。黃帝戰蚩尤逐漸被描述爲正義與邪惡的戰爭，以《史記·五帝本紀》爲代表，流傳甚廣。
在非儒家文獻如《逸周書》、《山海經》中對蚩尤與黃帝交戰的描述則相對客觀。在道家經典《莊子》中，更借盜跖之口，對蚩尤多有同情，而譴責黃帝。
另外，蚩尤與黃帝的除敵對關係外，還可能有過臣屬關係。黃帝曾使蚩尤主管金屬冶煉，輔佐少昊。春秋時期齊國名相管仲則把蚩尤說成黃帝“六相”之首，地位甚高。戰國時代的韓非也有類似的記載，但更具神話色彩。
