今天小編爲大家帶來了一篇關於東胡族起源的文章，歡迎閱讀哦~
東胡族這個名字，可能有很多人都沒有聽說過吧。東胡族是我國古代活動在灤河中上游及其東北部一個較大的部落聯盟，也算是遊牧民族，而東胡這個名字並不是他們的自稱，而是中原地區爲了將他們和別的地方民族進行區分而給他們起的名字。不過東胡族在歷史上的知名度顯然不是很高，至少不像匈奴那樣，那麼，東胡族是如何起源的，最後又是如何消失在歷史中的呢?
1.東胡族簡介
古東胡族曾是活動在灤河中上游及其東北部一個較大的部落聯盟，它包括了許多族屬相同而名 東胡族號不一的大小部落，和匈奴一樣，同屬北方遊牧民族。東胡，並非東胡族人自命之名，因匈奴人自稱胡人，所以中原人便把活動在匈奴之東皆稱爲“東胡”。由此代代沿傳，東胡便成爲活動在那個地區的部族之名了。
在歷史演進中，東胡族有其由弱漸強的曲折歷史過程，也曾有爲本族的利益東拼西殺，南侵北伐的輝煌時期。它在我國曆史舞臺上創造了自己的歷史文明，也爲開闢我國東北和北部疆土，爲發展北方畜牧經濟和草原文化，做出過重要貢獻。它的興衰歷史是灤河文化的重要組成部分，也是中華文明寶庫中的瑰寶。
2.東胡族的名字怎麼來的
古代中國，東北地域寬廣，人煙稀少。在這片生機盎然的土地中，東北土著靠着漁獵，快樂的生活着。後來，因爲族羣的變化，逐步形成了東胡、肅慎、濊貊三個只要民族。講述東北的歷史，就要從東北的土著居民講起。今天，我們就一起聊聊東胡族的名字是如何來的。
東北人歷來彪悍，而追溯到先秦時期的東北土著居民，更是彪悍，東胡就是代表之一。我們都知道匈奴族很善戰，曾經與漢朝打了幾百年。但是，曾經的一段時間裏，匈奴族在東胡族的眼裏，那就是一隻小螞蟻，不堪一擊，逢年過節，匈奴族都要給東胡族送禮上供。
其實，東胡族本來沒有名字。在那個蠻荒時代，東北的土著居民勇敢地與大自然鬥智鬥勇，只知道親屬的名字，或阿貓或阿狗的，根本不知道族羣的名字。
然而，當中國一部經典著作出現的時候，這支東北的土著民族有名字了!
這部著作就是《逸周書》。
對於這部著作，很多人不知道的。這部著作是中國古代歷史文獻彙編，敘事上起周文、武王，下至春秋後期的靈王、景王。本名《周書》，隋唐以後亦稱爲《汲冢周書》。但是，這部著作部分內容及思想與儒家道德理論相違背。中國古代王朝重用的是儒家思想，所以一直到清朝的時候，學者們都不重視這部著作。不過到了清朝乾隆時期，把這部著作編輯進了《四庫全書》中，的以後世研究。
在《逸周書·王會篇》中，提到“東胡黃羆，山戎戎菽”。這算是“東胡”這個名字第一次走上歷史，此後東胡的字眼綿延不絕，頻繁見於各種歷史著作。比如《晉書》記載，曾在晉代受封爲“鮮卑都督”的慕容廆，“昌黎棘城鮮卑人也。其先有熊氏之苗裔，世居北夷，號曰東胡。”有熊氏，就是黃帝部落。《史記·匈奴列傳》中記載，東胡從有史記載以來，和中原的燕國和趙國的接觸比較頻繁。
那麼，爲啥叫做東胡呢?我們再看下《逸周書》的歷史背景，這部書記載了從周文王至東周周景王時期的事情， 東周時期匈奴人自稱胡，當時中原人把活動在匈奴(胡)之東的部族，皆稱爲“東胡”。東北在蒙古高原的東側，因此《逸周書》的作者把當時人們對東胡的稱呼寫進書中順理成章。
此後，還有一些著作對此進行了輔助，比如說，史記匈奴列傳和辭海 都明確指明東胡“因居匈奴(胡)以東而得名”。實際上東胡出現在歷史上很早，但是因爲《逸周書》成書在戰國，作者寫作都會採用當時的稱呼，所以稱之爲東胡。
到了近代，學者對東胡名稱的起源，又有了新的解釋，有學者認爲東胡就是通故事人。
東胡的發音與古阿爾泰語詞(蒙古-通古斯語)Toung-gu(s)一樣，正確的讀法是“通古(斯)”，就是，“東胡”爲“通古(斯)”一詞的異寫。在古阿爾泰蒙語中t、d;h、g往往不分，互相通用，因此“通古”被讀成了“東胡”，也是有可能的。“通古”的“通”意爲柳樹叢，“古”爲河流，“通古”的直譯意爲“柳條河”或“河岸上長滿柳樹的河”，加上表示多數詞性的詞尾“s”後就演化爲居住在河邊的族羣的族稱——“通古斯”，作爲族稱，意思是居住在河岸長滿柳樹河流邊的族羣，或者可以理解爲是“住在柳河流域的人們”。事實上，東胡一開始是指居住在遼河上游柳河流域的族羣，是在匈奴東進之前就已經獲得了這一稱謂，這個稱謂應該是他們的自稱，就是自稱爲“住在柳河邊的人”。
通古斯族羣基本是漁獵民族，最早其實是雅庫特人對鄂溫克人的稱呼，生活在中國東北及俄羅斯遠東外東北，以及中西伯利亞的通古斯河一帶。他們的語言與東北的滿族語言相近，故這個語言羣體被稱爲滿-通古斯語族。
3.東胡族如何滅亡的
在東胡族強大的時候，西邊的蒙古高原悄然發生了變化。
那時候的蒙古高原，部落和部落聯盟星雲密佈， 時大時小， “各分散居溪谷，自幼軍長，往往而聚者百有餘，然莫能相一”。
不過，在東胡的眼裏，匈奴只不過是個奴才。爲此，東胡經常向匈奴索要寶馬、美女。迫於武力，匈奴不得不就範。但是，當頭曼做匈奴單于的時候，匈奴開始強大起來，已經有了統治中樞，中央爲中央王庭、東部爲左賢王、西部爲右賢王，控制着很大一大片區域。
頭曼有兩個兒子，長子叫做冒頓(mò dú)，也就是太子，未來單于之位的繼承人。次子姓甚名誰已經不知道了，只知道他是頭曼的正妻閼氏(yan zhi)所生。但是，頭曼很喜歡小兒子，想立小兒子爲太子，接任未來的單于之位，殺了冒頓。
如何殺掉冒頓呢?頭曼想了一條毒計。他讓頭曼去月氏當人質，不過冒頓剛到月氏，頭曼馬上急攻月氏，月氏欲殺冒頓，冒頓偷了月氏的良馬，騎着它逃回匈奴，沒有死掉。
後來，冒頓就琢磨着該練兵保護自己，於是製造了一種響箭，訓練他的部下騎馬射箭的本領，下令說：“凡是我的響箭所射的目標，如果誰不跟着我全力去射擊它，就斬首。”首先射獵鳥獸，有人不射響箭所射的目標，冒頓就把他們殺了。不久，冒頓以響箭射擊自己的愛馬，左右之人有不敢射擊的，冒頓立即殺了他們。過了些日子，冒頓又用響箭射擊自己的心愛的妻子，左右之人有感到恐懼的，不敢射擊，冒頓又把他們殺了。過些日子，冒頓出去打獵，用響箭射擊單于的馬，左右之人都跟着射。於是，冒頓知道他左右的人都是可以用的人。後來，他跟隨父親頭曼單于去打獵，用響箭射擊頭曼單于的頭，他左右的人也都跟着把箭射向頭曼單于，頭曼當場身亡。之後，冒頓又把他的後母及弟弟還有不服從他的大臣全部殺死，自立爲單于。
冒頓當了單于後，東胡聽說冒頓殺父自立，決計先禮後兵，就派使者對冒頓說，想得到頭曼的千里馬。冒頓問羣臣，羣臣都說：“千里馬是匈奴的寶馬，不要給。”冒頓說：“怎可同人家是鄰國卻吝惜一匹馬呢?”於是就把千里馬給了東胡。
過了一段時間，東胡以爲冒頓怕他，就派使者對冒頓說，想要單于的一個閼氏。冒頓又詢問左右之臣，左右大臣皆發怒說：“東胡沒有道理，竟然想要閼氏，請出兵攻打他。”冒頓說：“怎可同人家爲領國卻吝惜一個女人呢?”於是就把自己喜愛的閼氏送給了東胡。
東胡王愈來愈驕傲，向西進犯侵擾。東胡與匈奴之間有一塊空地，沒人居住，這地方有一千多裏，雙方都在這空地的兩邊修起哨所。東胡派使者對冒頓說：“匈奴同我們交界的哨所以外的空地，你們匈奴不能去，我們想佔有它。”冒頓徵求羣臣意見，羣臣中有人說：“這是被丟棄的空地，給他們也可以，不給他們也可以。”於是，冒頓大怒，說：“土地，是國家的根本，怎可給他們!”於是冒頓殺掉了那些說給東胡空地的人。立即上馬，命令國內如有後退者就殺頭，於是他率軍向東襲擊東胡。
東胡最初輕視匈奴，因此沒做防備。等到冒頓領兵到來，一開戰東胡就大敗，東胡王也被殺死，匈奴俘虜掠奪了東胡百姓和牲畜財產。
