收官之戰是指什麼?關於收官的歷史典故你知道嗎?小編來說說收官的意思和“收官”一詞的歷史典故：
收官之戰
收官之戰原本說的是圍棋的術語：
收官是指：中盤戰鬥結束後，在雙方控制的疆域大致劃定的情況下，雙方對尚未有確切歸屬的邊界地域的爭奪;清《弈萃官子》寫道：“官子者，大局既定之侯，各守疆界者之着也”。
圍棋進入收官，優勢的一方未必就是勝者，虎頭蛇尾，功虧一簣的事情時有發生;劣勢的一方未必就是敗者，翻盤逆轉、反敗爲勝的例子比比皆是。官子階段，局勢更加細微，對局雙方比的是細節處理的功夫，誰細節處理得好誰就是最後的勝者。收官看起來容易，其實是圍棋裏最難、最體現棋手功力的一項技術，官子並不是僅憑細心就能收好的，它需要敏銳的棋感、複雜的計算，精妙的次序，失之毫釐則差之千里，故有“看官子，知棋力”一說。
關於收官的歷史典故：
明代的收官典故
在明代末年著名國手過百齡的《官子譜》一書問世之前，查遍中國古代所有圍棋著作，均沒有出現過“官子”一詞。直至過百齡的《官子譜》一書的書名中，才第一次出現“官子”一詞。在官子一詞出現之前，人們一直用“收著”、“收尾”、“殘局”等詞來表示官子之意。例如：明代後期安徽著名棋手雍皞如的官子功夫很好，當時的棋評家馮元仲在《弈旦評》中就說雍皞如“常因收著取勝”。
在過百齡的《官子譜》一書問世不久，清初國手曹元尊在過百齡《官子譜》的基礎上進一步加工整理，也編了一部《官子譜》。可惜過、曹二人研究官子的同名著作都早已失傳。但是過、曹二人開啓了官子研究的先河，此後的官子著作接連問世。其中，以陶式玉的《官子譜》和卞立言的《弈萃官子》最爲著名，而且流傳至今。
清代的收官典故
陶式玉(1645---?)是清代初期著名棋藝理論家。他在其《官子譜》一書的《自序》中開宗明義地說：“《官子譜》始自過君百齡。” 陶式玉的生活年代稍晚於過百齡，他是康熙年間進士，曾任蠡吾縣令、臺諫、兩淮鹽運使。康熙二十八(1689)年秋，陶式玉客居廣陵(今揚州)時，多次觀看國手吳瑞徵、胡安士對局。他發現雙方之勝敗往往取決於官子之得失，在讚歎之餘，開始編寫自己的《官子譜》。
他的做法是：“因取官子舊譜細加鑑定，增以國手對局之官子而翻新”。陶式玉所說的“官子舊譜”，不外乎過百齡、曹元尊的《官子譜》而已。康熙三十三(1694)年，陶式玉的《官子譜》在福州付梓刊印。此書傳入日本後，被奉爲與《玄玄棋經》並列的“詰棋”兩大名著。
清代嘉慶年間，著名國手範西屏、施定庵的高徒卞立言(名恆、揚州人)，晚年編撰了《弈萃》兩卷，其中一卷爲官子卷，又名《弈萃官子》。該書有嘉慶二十一年(1816)味書堂刊本傳世。卞立言在《弈萃官子》的《自序》中說，他是在“前輩《仙機武庫》(明末陸玄宇父子編輯、過百齡整理校訂)、《坐隱齋》(指明末汪廷訥輯《坐隱齋精訂棋譜》)、《石室仙機》(明嘉靖年間許轂編輯)及陶存齋(即陶式玉，又號存齋道人)所選等譜”的基礎上“採摘各家之要、蒐羅父師之精”編選成書的。該書可謂明清兩代研究官子的集大成之作，在一定程度上反映了我國古代圍棋鼎盛時期即康乾盛世時期的官子理論的研究成果。
綜上可知，不管是陶式玉的《官子譜》，還是卞立言的《弈萃官子》，都同過百齡的《官子譜》有着淵源關係，誠如陶式玉所說，“《官子譜》始自過君百齡。”而官子一詞，也肯定源自於過百齡的《官子譜》一書。
中超收官是什麼意思?體育比賽收官指什麼?
“收官”一般也可引申到別的體育比賽、或者某項活動中。指比賽臨近結束或活動已近尾聲。也稱“收官之戰”。
但是，重大比賽的決賽卻不用“收官戰”來描述，以示重視。
中超收官
在足球運動中，每個國家舉辦的足球聯賽的最後一輪也稱之爲“收官之戰。
