呂布，接下來聽聽小編講一講他的一些故事。
熟悉三國曆史的人應該都知道提問說的呂布三個寶貝是哪三個，沒錯，就是呂布的坐騎赤兔馬、兵器方天畫戟和改變了他一生命運的女人貂蟬。那麼隨着呂布戰敗在白門樓被曹操生擒處死，他的這三個寶貝都去了哪裏呢?
方天畫戟
戟是中國古代的一種兵器，分爲兩種，一種是單耳的一般叫做青龍戟，雙耳的就叫方天戟，特點是在戟杆一端裝有金屬槍尖，一側有月牙形利刃通過兩枚小枝與槍尖相連，可刺可砍。
中國歷史上，善使戟者有兩人，除了呂布，另外一個就是唐朝名將薛仁貴。在《三國演義》裏呂布手持方天畫戟，縱橫馳騁，英勇無敵，三國第一猛將也絕非浪得虛名，“三英戰呂布”的故事更是流傳千古。
呂布這人，確實驍勇無比，在三國也是屬於頂尖的大將，連劉備關羽張飛這樣的頂級組合都不能勝他一人(三英戰呂布)。可是呂布這人性情狡黠，唯利是圖又反覆無常，難怪羅貫中會在《三國演義》裏罵他是“三姓家奴”。呂布雖勇武過人，但能稱雄一時卻註定成不了大業，性格決定了他是一個難成大事的武人。
關於呂布手持何武器，也是存在不同說法。《三國演義》裏說他手持方天畫戟，是根據“轅門射戟”這一橋段，“布大怒，教左右：取我戟來!”可這畢竟是小說家言，不可當真。其實呂布原本所持兵器並不是戟，而是矛，《後漢書.董卓傳》就有記載：“卓將至，馬驚不行，怪懼欲還。呂布勒令進，遂入門。(李)肅以戟刺之，卓裹甲不入，傷臂墮車。顧大呼曰：‘呂布何在?’布曰：‘有詔討賊臣……’布應聲持矛刺卓，趣兵斬之。”可見，呂布刺殺董卓時所用的武器正是矛。
當然，呂布也不是沒有使用過戟，作爲一個善於騎射的武將，會用戟並不奇怪，《三國志.呂布傳》就有記載說：“布令門候於營門中舉一隻戟，布言：諸君觀布射戟小支。”可是顯然，這支戟並非呂布自己使用的戟，僅僅是爲了展示自己騎射本事而隨機拿出的一支戟。
呂布畢竟是有自己的兵器的，是矛也好還是方天畫戟也好，這兩樣兵器隨着呂布白門樓被殺也不知所蹤了。不同於呂布的坐騎，能日行千里的赤兔馬，呂布的兵器實用性並不高，如果是矛還好，但是方天畫戟，翻遍三國史也找不到使用第二個人(太史慈、典韋使用的都是單耳的青龍戟)。因此可以推測方天畫戟或當時就被曹操命人銷燬了，或作爲呂布的隨葬品一起被埋入了地下，或最後流落到了民間。總之，不管是正史還是像《三國演義》這樣的小說都從未記載過方天畫戟的下落。
赤兔馬
不同於方天畫戟，赤兔馬是有記載於正史的，赤兔馬作爲神駒的代表，據說可以日行千里。《三國志.呂布臧洪傳》就有記載：“布有良馬曰赤兔”，可見赤兔馬這三國第一神駒是真實存在的。因爲赤兔馬與呂布搭配實在是太完美了，時人更有云“人中有呂布，馬中有赤兔”(據《曹瞞傳》)。
馬是古代戰爭中不可或缺的動物，但在整個漢末三國，最出名的馬莫過於赤兔馬了。關於這匹馬的經歷，《三國演義》更是寫得神乎其神，把赤兔馬描述成能日行千里、渡水登山如履平地的寶馬，還說呂布白門樓被殺後，這匹神馬成了曹操的戰利品，關羽暫時棲身曹營的時候，曹操慕其忠義，慷慨的將赤兔馬贈與關羽。襄樊之戰，關羽遭到東吳呂蒙的偷襲，在臨沮戰死，赤兔馬不吃不喝好多天也絕食而亡，是一匹千古稱頌的義馬。
赤兔馬的來歷也很傳奇，據說，此馬來自西域諸國，而董卓在進入洛陽誅滅宦官前，是西涼的一大豪強，此馬能落入董卓手中也屬正常。董卓騎着這匹馬可謂是健步如飛，而且此馬極通人性，故而深得董卓喜愛。董卓率西涼兵入洛陽，呂布殺丁原歸順，董卓很高興，爲了籠絡呂布，便慷慨地將赤兔馬贈與呂布。
呂布獲得赤兔馬的時間大約是在189年，此時赤兔馬也不過才3歲，至198年呂布白門樓被殺，赤兔馬也已經13歲了，馬的壽命一般在30歲左右，13歲正是其盛年時候，所以是存在曹操獲得此馬後最後又轉贈給關羽。可是關羽是在220年被呂蒙所殺，當時赤兔馬已經是35歲的馬中高齡，已經完全步入老年狀態，能不能帶着關羽繼續馳騁疆場都是個問題，從現代的科學角度來說，我們都很難相信一匹年齡已經35歲的馬還能繼續揹着關羽殺伐四方。
之所以說赤兔馬後來不知所蹤了，是因爲呂布在白門樓被殺後，史書便再也未有關於赤兔馬的記載，就好像憑空消失了一樣。愚以爲，呂布白門樓被殺後，赤兔馬確實爲曹操所獲，這樣一匹世所罕見的良駒也只有曹操這樣的梟雄能配得上，此馬在一段時間成爲曹操的坐騎，不久後曹操惜才又轉贈給了關羽，但它估計在關羽敗走麥城前就死了，畢竟馬的生命有限，關羽敗走麥城時赤兔馬都已經35歲了，能不能跑得動都是個問題，估計在這之前就已經死了。
貂蟬
古人常以“閉月羞花，沉魚落雁”形容一個女子之美，其中的“閉月”指的就是貂蟬。關於貂蟬，正史未見記載，她是虛構的還是真實存在的人物至今存在着爭議。一部《三國演義》反而讓貂蟬成爲中國古代四大美女之一。
在民間傳說中她的原名叫任紅昌，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散後流落一方，最後被司徒王允收留成爲他的歌女。另一說法說她是呂布部將秦宜祿前妻杜夫人(杜秀娘)，她爲了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計。
而流傳最廣的則是《三國演義》版本，十常侍之亂，貂蟬只是宮中一個不起眼的宮女，乘亂逃出宮外，被司徒王允收留，成爲王府的歌女。貂蟬見王允整日愁眉不展，鬱鬱寡歡，知道他是爲董卓把持朝政而不滿，出於憂國憂民之心，在月下焚香禱告，被王允瞧見後深受感動，將她收爲義女，並定下美人計，讓貂蟬周旋於董卓和呂布之間，離間他們父子關係，最後達到借呂布之手鏟除董卓的目的。王允設下連環計(美人計)除掉董卓，還留下了“呂布戲貂蟬”的千古傳說。
關於貂蟬的結局，《三國演義》卻交代的非常模糊，只說呂布白門樓被殺前，貂蟬不願丈夫單獨突圍，矢言要與他“生則同居，死則同穴，至死不分離。”呂布深受感動，放棄陳宮妙計，每日只與貂蟬作樂，置前線的戰事於不顧，最後被擒殺。如此看來，貂蟬豈不是又一次坑了呂布，畢竟她以美色見寵於呂布才除掉了董卓，如今在他生死存亡關頭，卻又施媚術，致使呂布放棄最後的突圍機會，坐等曹操破城，然後引頸受戮。
貂蟬最後怎樣了呢，《三國演義》並沒有寫明，這樣也留下了太多的遐想，貂蟬的結局也勾起了很多人的好奇心，後人通過各種資料想盡一切找到貂蟬的結局，結果是存在着太多的不同看法，綜合起來就是善終或慘死。
慘死之說，流傳最廣的就是貂蟬後來被輾轉送給了漢壽亭侯關羽。但關羽拒不接受這個有太多污點的美女，儘管她真的是忍辱負重犧牲自己，但在大是大非面前，即便有“閉月羞花”之美的貂蟬也難以打動關羽的心，關羽最後爲了避免貂蟬再受他人玷污，只能殺死她才能保全她的名節。
善終之說則寄託了人們對這位大義女子的美好祝福，這裏面既有貂蟬出家爲尼壽終正寢之說，也有貂蟬被劉關張三人護送到故鄉木耳存守節到老之說，也有貂蟬在呂布在殺死董卓後自己選擇歸隱終老之說。在新版《三國演義》裏，貂蟬則是嫁給呂布，呂布兵敗而死，她最後選擇殉父自刎而亡。
結語
講真像呂布這樣在漢末空有蠻力卻智慧不足的漢子能在歷史上聲名遠播也是不簡單了，雖然腦子簡單了點，但呂布確實是漢末一個值得大書特書的重要人物，因爲發生在他身上的事情實在是太多了。
“呂布戲貂蟬”、“三英戰呂布”、“轅門射戟”、“白門樓殞命”，哪一件事不是流傳千古。正是因爲呂布這個人物在漢末的重要性，才使得發生在他身上的很多事情爲後世所津津樂道，包括他的坐騎赤兔馬、兵器方天畫戟和最心愛的女人貂蟬。
呂布的形象很飽滿，赤兔馬和方天畫戟是他的標配，貂蟬是他一生最愛的女人。但是連坐爲呂布坐騎的赤兔馬這樣在漢末聲名遠播的義馬都沒有交代他的結局，就更別提方天畫戟和貂蟬了。所以說，身爲漢末極爲重要人物的呂布，身上有太多的謎有待我們去揭曉，他這一生本身就是不平凡，只是想法過於簡單了些，連陳宮高順這樣的人都不能爲他所用，呂布不失敗纔怪呢。
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