大理國(937年-1094年，1096年-1253年，白語：Dablit guaif)是中國歷史上在西南一帶建立的多民族政權，全國尊崇佛教，歷代國君多於暮年禪位爲僧。
公元937年，後晉通海節度使段思平聯合洱海地區貴族高方、董伽羅滅大義寧國，定都羊苴咩城(今雲南大理)，國號“大理”，史稱“前理”。疆域覆蓋今中國雲南、貴州西南部、四川西南部，以及緬甸、老撾、越南北部部分地區。公元1095年，宰相高升泰篡位，改國號“大中”，翌年薨逝歸政段正淳，史稱“後理”。公元1253年，大理國被大蒙古國所滅，原大理國君段興智被任命爲大理世襲總管。
元世祖至元七年(1270年)，元朝在大理原境置雲南行省，加強了中國對西南邊陲的統治。
大理是中國宋代以白族爲主體的少數民族在今雲南一帶建立的少數民族國家。後晉天福二年(937),通海節度段思平自立爲王,國號爲大理,1094年國中權臣高升泰改國號爲大中,1096年段正淳改國號爲後理。蒙古憲宗三年(1253),忽必烈徵雲南滅大理。大理國主段氏降,被任命爲世襲總管。原大理官員多受封爲雲南各地土司。
大理國大力推行漢族文化,用僰(bó)文說話,用漢字書寫。今昆明古幢公園內的石幢,是大理時石雕僅存的碩果。此外,大理的壁畫和木刻也有極高的藝術價值。大理盛行佛教,儒生無不崇奉佛法,佛家的師僧也都誦讀儒書,有所謂的“釋儒”(又稱“儒釋”)。可說大理國是以儒治國,以佛治心。
我國在很早的史書中就有對段氏家族的來歷、淵源的記載。《史記》記載了在2700多年前的春秋時期,鄭武王姬掘突建立了鄭國。他迎娶了申女武姜爲夫人,武姜生了兩個兒子,一個是後來的鄭莊公,另一個是叔段。鄭武王死後,鄭莊公繼位,而叔段卻很不滿,仗着自己母親的寵愛,就造反奪取王位。但是,鄭莊公對叔段早有防備,叔段打敗,遠逃到現在的河南地區,不再以姬姓作爲自己的姓氏,改姓段。這就是段氏的來源。
段氏族人最早一直生活在河南的附近地區,後來不斷向外遷徙,並流入西北。唐朝的林寶編著的《元和姓纂》中記載了在西漢文帝時有一個叫做段仰的人,任北地都尉,他的後人段貞任武威太守,段氏子孫開始在武威繁衍。漢朝的段貞任武威太守後,段氏家族在涼州大地上大展身手,爲造福地方和社會發展做出了一定貢獻。武威籍歷史名人中的段穎、段煨、段承根、段榮、段韶、段達、段秀實等都曾在歷史上創建過豐功偉業。段氏是武威歷史上有名的九大姓之一,立堂號爲“武威堂”,郡望爲“武威郡”、“京兆郡”。
清朝著名學者張澍在《姓氏尋源》裏說:“段氏有出遼西者,本鮮卑擅石槐之後,晉將段匹鄲裏也。支南蠻段氏,魏末段延沒蠻代爲酋帥,裔孫賃人朝拜爲雲南刺史,本出武威。”他在文中指出,武威的段氏子孫在魏末受到朝廷調遣被派往雲南做官。從這時起,雲南開始有了段氏家族。
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