說到胡昭和司馬懿，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下此人的歷史事蹟。
說到司馬懿小編覺得這個人還真的厲害，雖然和諸葛亮有過幾次的交手，雖然都是大敗而歸，還有空城計的笑話，但是小編覺得唯一能和諸葛亮抗衡的就是司馬懿吧，不過最後司馬懿也是把諸葛亮給熬死了，所以司馬懿是勝利的一方，但是有的網友也說了，司馬懿這麼厲害好像是有高人指點啊，那就是他的師傅胡昭了，那麼他們到底是怎麼認識的呢?
司馬懿與胡昭是師徒關係，自然是一個教一個學而認識的。
提起胡昭這個名字，很多人感覺很陌生，但在三國時期他是出了名的儒者、隱士及書法家，他的字和諸葛亮一樣，也是“孔明”。
胡昭比諸葛亮年長20歲，終生不懈於做官，雖長期隱居深山，但其名聲婦孺皆知。他不僅深受百姓愛戴，而且連朝廷的人和造反的人都崇敬他，稱他爲“賢者”，打仗時都不忘關照這位隱士，相約不去攻打他的居住地。說白了，胡昭簡直就是神一樣的存在。
那麼，胡昭何德何能會得到這樣的特殊待遇呢?
胡昭是潁川人，即今天的河南禹州，他從小飽讀經史，年紀輕輕就學識淵博、通曉古今。當時朝廷外戚與宦官當道，社會腐敗險惡，胡昭對仕途產生厭惡，便想過清靜日子，在客居冀州專心鑽研經史、習書法。
事實證明，名儒註定會被人惦記，而且是好幾波兒人惦記。
當時正逢亂世羣雄並起，各路諸侯爲擴大勢力求賢若渴，像胡昭這樣才華蓋世、謀略過人的名儒正是他們急於拉攏的對象。其中最有名的是“四世三公之家，門生故吏滿天下”的袁紹，以及有“治世之能臣，亂世之英雄”稱號的曹操。
先說袁紹，東漢獻帝初平元年(公元190年)，袁紹開始登門拜訪請胡昭出山，起初信心滿滿而且耐心十足，那勁頭兒和劉備三顧茅廬請諸葛差不離。但此孔明非彼孔明，胡昭對袁紹之邀“堅辭不就”。
幾番下來，袁紹惱了，決定乾脆把胡昭強行綁出來，沒料到胡昭料事如神，收拾了點行李就躲進深山去了，袁紹派人來綁架的時候自然撲了個空。
再說曹操，建安元年(公元196年)，曹操迎獻帝遷都許昌，發佈了“唯纔是舉令”，吸引了大批志士前來投靠。曹操對於請胡昭出山也是不厭其煩，多次派人跑進深山想將他挖出來。
這次胡昭沒有躲，而是直接和曹操見了面，但仍是婉言謝絕，自稱是村野民夫，已習慣躬耕樵讀，做官入仕非本人所願，望丞相見諒，讓他息隱山林。
曹操見難以勸服，只得感嘆：“人各有志，出處異趣。”放他走了。
後來胡昭爲了躲避各路羣雄的N顧茅廬，索性搬家到陸渾山，陸渾山位於現今河南省洛陽嵩縣東北。山中居住的都是日出而作、日落而息的百姓，鄰里常因一些瑣屑小事而打來鬥去，便請文化人來評理，於是胡昭漸漸的成了德高望重的調解員。
此處百姓大多窮苦，孩子少有讀書機會，胡昭便開館辦學當起了老師，一邊平息爭鬥，一邊教化四方，日子一久就成了陸渾山的精神領袖了。
陸渾山綿延300裏，胡昭這位隱士聲名遠播，不少世家大族子弟都願意爬過數個山頭，大老遠的來拜學，其中就有司馬懿。少年時司馬懿就聰慧通達，胸有雄才大略，胡昭料定他日後必能成就一番大業，與之相處亦師亦友，十分融洽。後來，司馬懿成爲曹操的主要謀士之一。
有胡昭這樣的名儒言傳身教，對司馬懿以及司馬家族的發展都產生着深遠的影響。司馬懿師承胡昭，成爲魏國丞相時，智計謀略與胡“臥龍”無二。
徒弟都能與諸葛亮叫板，可見胡昭的才華絕不在諸葛亮之下，而且，司馬懿的兩個兒子長子名“師”，次子名“昭”也耐人尋味。司馬懿書法很好，應該是受到了胡昭的指點，因爲後來的晉朝十分推崇胡昭和鍾繇的書法。
魏齊王曹芳正始年間，天下稍微安寧，胡昭遷居宜陽。魏帝頻頻召胡昭入仕都被婉言拒絕。嘉平二年，魏帝曹芳再次特邀胡昭入朝，得知胡昭剛剛病逝才作罷，這一年是公元250年。胡昭比諸葛亮晚死16年，終年89歲。
胡昭出生的比諸葛亮早，去世的比諸葛亮晚，爲人處世雖低調卻功在四方，他躬耕辦學、施教鄉里，一生淡泊名利，是真正對俗世無慾無求的名儒。
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