朱祁鎮的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
可能有很多人都以爲，我國古代的殉葬制度，在秦朝之後就少見了，的確在先秦時期，殉葬還是比較多見的，當時因爲有奴隸的存在，他們都要爲了主人的死而去死，這是一種非常不好的習俗。但其實一直到明朝時期，朱元璋要求自己的妃子爲自己殉葬，在此之前秦國早已經廢除了殉葬，後世的朝代也基本上沒有出現，但是到了明朝卻又被朱元璋重新用起來了。不過儘管如此，明英宗朱祁鎮卻堅持還是要廢掉殉葬制度，這是爲什麼呢?朱祁鎮廢掉殉葬制度的原因又是什麼，殉葬在歷史上是什麼時候消失的，我們一起來了解一下吧。
明英宗朱祁鎮史筆公論對他都評價不高，而他在“土木堡之變”成爲俘虜不僅苟活，還帶着瓦剌軍敲城門，求自保。作爲一個國君，在這種大是大非面前表現得毫無氣節，確實讓人想很吐嘈，而奪門之變後，殺于謙一事，更是民怨四起。
當皇帝，朱祁鎮真的不行，想像父祖一樣帶兵出征，建功立業，一心想爲國家平定疆域之亂，但可惜高估了自己的軍事能力，反而被一個太監玩得團團轉，被瓦剌包餃子，還親手毀滅了明朝20萬將士的性命。而他人生的高光時刻，就是廢除了殉葬制度，殉葬制度在明朝被朱元璋恢復後，歷經5朝都一直存在，也算是明朝的傳統了，爲何朱祁鎮堅持要廢除它呢?
1.小時候特殊經歷，使朱祁鎮感受到了殉葬的殘忍性
事情的問題呈因果關係，從結果倒推，一定能找到做一件事的初衷，有兩個很重要的原因促使朱祁鎮廢除了殉葬制度。
關於殉葬制度：哪些人需要殉葬，在這裏作一個簡單的說明。
無所出的肯定會被殉葬的;皇帝的女人，想要保命，除了討好皇帝外，一定要生孩子，《大明風華》中，太子妃張氏就曾經對胡善祥說：在這宮裏啊，一定要生個孩子，哪怕是個女兒都行，不然，后妃無所出者，殉。
皇帝指定殉葬人員，這個地方的皇帝有兩位，第一位是先皇帝，第二位是繼位皇帝。《大明風華》中，孫若微已經被立爲皇后，而且她的兒子還是太子，而朱瞻基卻說他反覆將她的名字從殉葬名單中，拿進拿出7次，都難以下決心。所以並不是生了孩子就一定不用殉葬的，如果先皇帝想讓你陪葬，即使是皇后，也跑不掉。
殉葬名單除了先皇帝可以指定外，還可以由繼位皇帝指定。而且一般都是由接班人決定哪些人殉葬的，如明仁宗朱高熾死後，受寵的郭貴妃生了兩個兒子，也一樣被殉葬了。
殉葬是一個很殘忍的事，在宮中，即使位高如皇后、貴妃，即使生了兒子，也可能會被殉葬。
朱瞻基去世時，朱祁鎮年僅9歲，許多后妃都被迫殉葬，而朱祁鎮親歷了這場面，令他很受刺激。“當死之日，皆餉之於庭，餉綴，俱引升堂，哭聲震殿閣。堂上置小木牀，使立其上，掛繩圍於其上，以頭納其中……”，朱祁鎮當皇帝確實不行，但做人還是算有良心的，在親自感受了殉葬的殘忍後，對他的觸動很大。
明朝周王朱有燉死時，朱祁鎮指示說：王在日，嘗奏身後務從儉約，妃夫人以下，不必從死。只可惜，命令還沒有傳到，周王的7個妃子都已經殉葬死了。而真正讓朱祁鎮下定決心要廢除殉葬制度，是因爲一個女人。
2.患難見真情
正統十四年，土木堡之變，讓朱祁鎮的人生走向了低谷，經歷了人生最黑暗、最無助、最揹負罵名的8年。而在這8年中，只有一個女人始終陪伴着他。
土木堡之變發生後，明朝決定先嚐試以財物贖回皇帝，得知這個決定後，錢皇后立即將自己所有值錢的東西都獻了出來，只希望也先能看在財寶的份上放回丈夫，結果顯而易見，這財物對於瓦剌來講，就像流入了無底洞。
明朝眼見換回皇帝的想法落空後，便改立了朱祁鈺爲皇帝，朱祁鎮被尊爲太上皇。土木堡之變，錢皇后不僅失去了兩位兄弟，還失去了丈夫，在得知也先違約，朱祁鎮不能返回的消息後，猶如五雷轟頂，日夜啼哭。
對於丈夫，她能做的就是祈禱，她用民間女子最無助的辦法，哀泣磕頭日夜禱告，即使再困再累也不上牀休息，而是就地而臥，由於長期營養不良、過度勞累使得她瞎了一隻眼，瘸了一條腿。
或許是因爲她的真誠，一年後，朱祁鎮真的被瓦剌放回來了，可惜，接下來的日子，反而是漫長的7年“牢獄生活”，在這7年裏，他們被嚴密看守，被太監剋扣食物，日子過得如同螻蟻般。
景泰8年，朱祁鈺病重，奪門之變發生，朱祁鎮再次登上了帝王，錢氏又一次成了皇后，朱見深恢復了太子之位。而此時，錢皇后因爲身體原因，不能生育，且又有殘疾，朱見深的生母周貴妃想效仿婆婆孫太后，子憑母貴成爲皇后，遭到了朱祁鎮的強烈反對。
3.你陪我度過艱難歲月，我還你一世平安
朱祁鎮沒想到，自己會這麼快就到了大限之期，天順八年，朱祁鎮病重，命不久已，他深知自己一死，錢皇后的日子肯定會很難過。周貴妃很可能會報當年不成爲了皇后之仇。
錢皇后無所出，這就是一個大隱患，按明朝的殉葬制度規矩：“后妃無所出者，殉”。那麼皇后，也在此列，即使自己下旨不讓皇后殉葬，錢皇后的日子很也會難過。
爲了保護錢皇后，朱祁鎮做了兩個重要決定，以保證錢氏能夠安度晚年。首先：用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我而止。又對太子朱見深說：“皇后名位素定，當盡孝以終天年。接着又要求大學士、顧命大臣李在遺詔中加入：“錢皇后千秋萬歲後，與朕同葬。”
在這雙重保險下，皇后錢氏終於免除了殉葬危機。殉葬制度也自此而被廢除，但這並不是終結，清初時期又再次被使用，直到康熙年間，才完全廢除，中國沿襲了千年的殘忍陋習自此得以終結。
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