三國的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
三國時期的故事受到後代文人的多次引用、闡述與二次創作，它們在長時間的流傳中已經成爲我國三國時期文化不容忽視的一部分，諸葛亮的智謀、曹操司馬懿的奸詐早已隨着它們深入人心。
然而，真實的情況往往與民衆的偏見不盡相同，所謂奸詐、忠勇大多是因爲站在了不同的立場。就像諸葛亮，古人稱讚說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，於是後世人們都以爲諸葛亮就是三國時期的文學天花板，而這明顯是錯誤的。
歷數諸葛亮的優秀文學作品，除了《出師表》外，能數得上號的佳作只有《誡子書》了。畢竟相比於文學才能，諸葛亮卓越的智謀與發明能力纔是人們更加關心的。
雖然有名作流傳於世，但與當時的另一人相比，諸葛亮的文學成就就顯得極其單薄了。他，就是被稱爲三國時期文學水平最高、對文學發展貢獻最高的曹操。
與諸葛亮只有散文名傳千古不同，曹操在歌賦上的才能與散文方面的造詣同樣卓越，《觀滄海》、《龜雖壽》都是傳頌百世的名篇。接下來從三個方面來討論曹操在文學上的才能與貢獻。
銳意創新
曹操的文學創新主要體現在對格式、內容的創新，即“用樂府題目自作詩”(清朝方東樹)。
與後代的宋詞詞牌名相近，樂府詩的每一體裁都有其適合的使用場景。《蒿里行》本屬於雜言，但曹操不拘泥於格式，以五言改寫;《短歌行》多用來懷古詠史，但曹操卻用它感慨今朝，抒發對人才的由衷渴望。
除此之外，曹操還做了一件其他人都沒有做到的事，那就是重拾四言詩。本來四言詩就是在《詩經》時代大放光彩的格式，在那個時代過去之後就漸漸沒落，到了東漢末年已經沉寂了近七百餘年。但曹操將其重新拾起，並創作了如《觀滄海》、《龜雖壽》、《觀滄海》等傳世佳作，並對後世產生了極其深遠的影響。
從這一角度來看，曹操不僅是擅長創新的詩人，也是四言詩的中興者。
對當時的文學貢獻極大
三國時期戰火紛飛，戰爭與動亂是常態，按理說文學的發展應該因之而大受打擊，甚至停滯不前。然而就是在這樣的一個亂世中，建康文學集團反而蓬勃發展，成爲了當時最大的文人集團，創作了諸多傳世佳作，並對後世產生了極大的影響。
建安文學集團除了三曹，即曹操、曹丕、曹植外，還有建安七子，即孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。建安七子的文采在當時極富盛名，甚至在後世也流傳頗廣，而這些都與他們的領頭者曹操密切相關。
在亂世中，曹操有足夠的軍事力量與權力對自己麾下的文人墨客提供庇護，並且支持他們日常創作與生活開銷，在亂世中，這點尤爲重要。
另外，與歷史上其他的亂世諸侯不同，曹操不因爲追求武功、軍事而忽視文學創作。曹操自己創作，以此帶動兩個兒子以及下屬一起創作，從而在戰火紛飛的年代成功搭建出一個文學避難所。甚至，曹操自己的文學成就遠超建安集團中的其他文人。
對後世影響頗深
諸葛亮著有《出師表》，後世談及此作，只是感慨丞相忠心赤誠，難以力挽狂瀾，至於模仿其風格、乃至將其奉爲文學楷模的一概沒有，但曹操就不一樣了。
李白有詩“蓬萊文章建安骨”來誇讚他人詩風清峻高朗，陳子昂也盛讚爲“漢魏風骨”。在歷史上，很多詩人都受曹操詩文風格影響，創作出豪邁、高峻之作。
真正的歷史不是小說，它不會受後人的情感因素而產生偏頗。雖然諸葛亮廣受讚揚，但實際上，曹操纔是三國那個時代當之無愧的文學第一人。
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