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江南四大才子分別是哪四位?這四人爲什麼會被稱作才子?

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說到“四大才子”,一般是指明朝的江南四大才子:唐伯虎、祝枝山、文徵明和徐禎卿。他們四人爲什麼會被稱作才子呢?隨小編一起來看看,他們都擅長哪些領域,有什麼文學作品呢?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!

江南四大才子分別是哪四位?這四人爲什麼會被稱作才子?

唐寅(1470~1523年),因生於寅年寅時,便取名「寅」,因爲寅爲虎,又取字伯虎,後改字子畏。別號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等,有“江南第一風流才子”之美稱,蘇州人。明代著名書畫家、文學家。繪畫與沈石田、文徵明、仇英齊名,史稱“明四家”。詩詞曲賦與文徵明、祝允明、徐禎卿並稱“江南四大才子”(也稱吳門四才子),爲江南四大才子之首。

唐寅父親是商人,希望他考取功名。自幼天資聰敏,熟讀經史16歲時參加童生試,經縣試、府試、院試,高中第一名案首。但隨後父母妻兒及出嫁的妹妹在一段很短時間內相繼去世,很受打擊,之後在朋友祝允明等人安慰鼓勵下,重新振作,明弘治十一年(1498年)赴南京鄉試,又中第一名解元。次年,唐寅進京會試,同行的徐徑賄賂主考官程敏政,案發後唐的朋友諸穆進讒,牽連下獄,結果遭到罷黜,貶謫往浙江爲吏。唐寅恥不就官,歸家後縱酒澆愁,傲世不羈。

續絃離婚。明正德四年(1509年),唐寅在蘇州城北的宋人章莊簡廢園址上築室桃花塢,他的後半生主要生活在那裏一生中的主要藝術作品也產生於此。1514,江西南昌寧王圖謀造反,聽說唐和文的才名,派人徵聘,文稱病不去,唐去後察覺寧王的不軌之心裝瘋脫身。後來,他娶了賢淑的沈九娘爲妻,育有一女。唐詩文書畫全才,畫名尤其大,從小喜愛繪畫,稍長即拜著名的專業畫家周臣爲師,又與文徵明同師沈周。所以他的畫被認爲既有專業畫家的功力又有文人畫家的氣韻,唐寅31歲開始“千里壯遊”,足跡遍及江、浙、皖、湘、鄂、閔、贛七省。所以他畫中的山水能給人一種真實感,貧困之下,以賣畫爲生。唐寅擅山水人物花鳥全能,尤其是仕女最知名,筆法秀潤縝密、瀟灑飄逸。“唐畫”爲後世畫家所宗。各大博物館都很看着他的真跡。

唐寅晚年,精神空虛,“皈心佛乘,自號六如”,取自<金剛經>一切有爲法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。思想趨向解脫頹唐,又將自己的屋舍改稱爲庵。明嘉靖二年(1523年),唐寅去世,享年54歲。在古人來說不算短壽,但是作爲畫家,是在盛年去世,唐寅墓位於虎丘區,經整修,1986年10月22日對公衆開放。

倀倀莫怪少時年,百丈遊絲易惹牽。何處逢春不惆悵,何處逢情不可憐。杜曲梨花杯上雪,灞陵芳草夢中煙。前程兩袖黃金淚,公案三生白骨禪。老後思量應不悔,衲衣持盞院門前。生在陽關有散場,死歸地府也何妨。陽間地府具相似,只當漂流在異鄉。

江南四大才子分別是哪四位?這四人爲什麼會被稱作才子? 第2張

祝允明(1460-1526年)是明代書法家,字希哲,號枝山,因右手多生一指,又自號枝指生。江蘇長洲(蘇州)人,出生於七代爲官的魁儒家庭。

他自幼天資聰穎,勤奮好學,5歲時就能書一尺見方的大字,9歲便能作詩文,被稱爲“神童”。10歲已博覽羣書,文章瑰麗,才智非凡。7歲即中秀才,32歲中舉人,曾任興寧知縣、應天府通判等官。由於生性佚蕩,不滿官場腐敗之風,遂藉故辭官回蘇,廣交朋友,召客豪飲,燒酒解愁,以泄憤世之情。

祝枝山集各書家之長,領一代風騷,是吳門書派中“明中期三大家”之一。其書法吸取唐虞世南、元趙孟頫書法之神,揚晉王羲之、王獻之行書、唐懷素草書之勢,融會貫通,自成一體,發展爲自己的獨特狂草,被譽爲“明朝第一”,流傳有“唐伯虎的畫,祝枝山的字”之說。祝枝山所書寫的“六體書詩賦卷”、“草書杜甫詩卷”、“古詩十九首”、“草書唐人詩卷”及“草書詩翰卷”等都是傳世墨跡的精品。祝枝山爲人風趣灑脫,才華橫溢,好遊山玩水而不拘小節。由於祝允明有不勝枚舉的趣事軼聞,是極現成的創作素材,所以他常以足智多謀、能言善辯、樂於助人的形象出現於《三笑》、《王老虎搶親》等衆多的戲曲藝術作品中。

祝枝山尚有《江海殲渠記》、《新聞記》、《九朝野記》、《枝山前聞》、《浮物》、《老怪錄》、《蘇材小纂》、《懷星堂集》等書傳世,並編有《興寧縣誌》。

嘉靖五年(1526年)卒,享年67歲。祝枝山死後葬於蘇州近郊橫山祝氏祖墳,但滄海桑田,墳已夷平。

江南四大才子分別是哪四位?這四人爲什麼會被稱作才子? 第3張

文徵明(1470~1559年),初名壁,字徵明,後更字徵仲,號停雲,別號衡山居士,人稱文衡山。長洲(今蘇州)人。“吳門畫派”創始人之一。與唐伯虎、祝枝山、徐禎卿並稱“江南四大才子”(也稱吳門四才子)。與沈周、唐伯虎、仇英合稱“明四家”。54歲時以歲貢生詣吏部試,授翰林院待詔,故稱文待詔。

文徵明出身書香門第,祖父及父親都是文學家。但文徵明幼時並不聰慧。稍長,學文於吳寬,學書於李應禎,學畫於沈周,終於“大器晚成”。

文徵明擅長山水,亦工花卉、人物。早年畫風細謹,中年較粗放,晚年漸趨醇正。傳世佳畫有《千巖競秀》、《萬壑爭流》、《湘君夫人圖》、《石湖草堂》、《石湖詩畫》、《橫塘詩意》、《虎丘圖》、《天平紀遊圖》、《靈巖山圖》、《洞庭西山圖》、《拙政園圖》等。文徵明還工行草書,尤擅小楷,篆、隸、正、草無所不能。所書四體千字文,成爲後人臨摹的範本。他與祝允明、王寵,同被譽爲明代中或書法“三大家”。他的傳世書作有《醉翁事記》、《股王閣序》、《赤壁賦》等。文徵明卒於1559年,是“吳門四才子”中最長壽的一位,墓在吳縣陸墓文陵村。現爲江蘇省重點文物保護單位。

江南四大才子分別是哪四位?這四人爲什麼會被稱作才子? 第4張

徐禎卿(1479-1511年),字昌谷,又字昌國。常熟梅李鎮人,後遷居吳縣(今蘇州)。明代文學家。與唐伯虎、祝枝山、文徵明稱“江南四大才子”(也稱吳門四才子)。因“文章江左家家玉,煙月揚州樹樹花”之絕句而爲人稱譽。

徐禎卿天性聰穎,少長文理。16歲著《新倩集》,即知名於吳中。但早年屢試不第,讀《離騷》有感,作《嘆嘆集》。明弘治十四年(1501年)作《江行記》。明弘治十六年(1503年)與文徵明合纂《太湖新錄》,明弘治十八年(1505年)聞韃靼入侵,官兵抗戰不力而敗,又作長詩《榆臺行》。同年中進土,後被授予大理寺左寺副。明正德五年(1510年)被貶爲國子監博士。

徐禎卿在詩壇佔有特殊地位,詩作之多,號稱“文雄”。及第後與明文學家李夢陽、何景明交遊甚密,悔棄少作,齊倡復古。與李夢陽、何景明、邊貢、康海、王九思、王廷相併稱“前七子”。所作《談藝錄》,只論漢魏,六朝以後不屑一顧,闡述重在復古之論。其詩格調高雅,縱橫馳騁於漢唐之間,雖刻意復古,但仍不失吳中風流之情。

徐禎卿後期信仰道教,研習養生。明正德六年(1511年)卒於京師,年僅33歲,其墓葬於虎丘山西麓萬點橋的鬱家浜北端。徐恢卿的著述尚有《迪功集》、《翦勝野聞》、《異林》等。

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