在刀光劍影、爾虞我詐的深宮中，總有那麼一羣或悲或喜的女人，有的從一介卑微奴婢晉升到皇后之位，集萬千寵愛於一身，風光無限;有的雖然是堂堂皇后，尊榮還比不過一介嬪妃。
可作爲皇后，生前不受皇帝喜愛，幾番淪落冷宮，甚至死後都沒有安身之地、飽受淒涼的，只有她一個——皇后烏喇納喇氏。
皇后烏喇納喇氏，又譯烏拉那拉氏或烏喇那拉氏，本名輝發那拉氏，名不詳。滿洲正黃旗，佐領那爾布的女兒。她是乾隆皇帝的第二任皇后，生於康熙五十七年，比乾隆小七歲。
她是《後宮甄嬛傳》裏皇后烏拉那拉宜修的侄女，也是即將播出的《後宮如懿傳》的烏拉那拉氏青櫻，被雍正指婚給當時的寶親王弘曆爲側福晉。這正是她一生悲情的開始。
皇后烏喇納喇氏一生未得到乾隆皇帝的真心和深情。乾隆皇帝還是寶親王之時，先和福晉富察氏舉案齊眉、濃情蜜意，後又寵幸使女高氏，並將後者也提爲側福晉。若不是因雍正皇帝的指婚，也許她連側福晉之位都保不住。
由此可見，烏喇納喇氏當側福晉的時候，就已經是個可有可無、不受待見之人。
乾隆二年，時年19歲的烏喇納喇氏被封爲嫺妃，不但在使女出生的高氏的貴妃之下，而且和她並列排在後宮第三位的，竟是乾隆登基之初受寵、乾隆二年便由純嬪升爲純妃的蘇氏。熟悉清朝後宮嬪妃制度的人都能一眼看出，這次冊封在本質上就是乾隆皇帝對烏喇納喇氏的一種怠慢。
乾隆十年，貴妃高氏晉封爲皇貴妃，蘇氏純妃升爲純貴妃，哲妃富察氏雖然早逝也被追封爲哲憫皇貴妃。烏喇納喇氏嫺妃則升爲嫺貴妃，地位依舊在高氏之下，體面依然不如蘇氏。甚至連原本升貴妃得享公主王親福晉大臣命婦的磕頭朝賀之禮，都被乾隆免除。
更有甚者，在烏喇納喇氏從側福晉晉升到貴妃期間，不論是乾隆的皇后富察氏，還是其他妃子，都相繼生育，只剩她從沒懷過一個孩子。烏喇納喇氏的不受寵，可見一斑。
乾隆十三年，皇后富察氏去世，皇太后以後宮不可無主爲名，要求皇帝讓烏喇納喇氏接任。乾隆百般推脫，只晉升嫺貴妃爲皇貴妃，攝六宮事。直到乾隆十五年，皇帝終於拗不過皇太后的催促，纔將皇貴妃烏喇納喇氏冊封爲皇后。
所有的人都以爲烏喇納喇氏的榮耀和寵幸終於開始了，其實這只不過是進一步摧毀她的引火線。
烏喇納喇氏被冊封爲皇后，不過是皇太后和乾隆權衡各種政治勢力後的抉擇罷了。當時宮中只有烏喇納喇氏符合皇后必須出自滿洲上三旗的條件，且她是由先皇欽賜的側福晉。論資歷和位份，後宮只有皇貴妃烏喇納喇氏能當此大任。
但即便如此，對皇太后的懿旨，乾隆還是如此迴應：
“朕以二十餘年伉儷之情。恩深誼摯。遽行冊立。於心實所不忍。即過二十七月。於心猶以爲速”。
看看，乾隆揚言和富察皇后感情深厚，覺得皇后纔去世二十七個月就立新後，實在太快。可事實呢，富察皇后在世時，乾隆的後宮從來都是新人不斷，舊人也多恩寵。由此可見，乾坤只是打心底不願意立烏喇納喇氏爲皇后罷了。
用對逝者的追思和秀恩愛來間隙膈應現任，乾隆的手段是高明的，並且玩得不亦樂乎、有恃無恐。在那拉皇后在位期間，不論是在宮中還是出宮遊巡，乾隆作了無數詩詞來表現自己對前妻的懷念和深情。簡直無時不刻地在提醒世人，自己有多不待見那拉皇后。這對任何一個女子而言，都是一種難以接受的折磨。
哪怕到這爲止，烏喇納喇氏的命運還不至於那麼悲慘。假如沒有之後的一切，最多，她只能成爲歷史上一個不受寵的皇后罷了。
可惜，她沒有那麼幸運。
乾隆皇帝換手段了，突然對那拉皇后的態度轉變了，給了她一段短暫的榮寵。
乾隆十六年，皇帝先是在悼念富察皇后的詩中，假裝無意地流露出對那拉皇后的內疚：
獨旦歌來三忌周，心驚歲月信如流。
斷魂恰值清明節，飲恨難忘齊魯遊。
豈必新琴終不及，究輸舊劍久相投。
聖湖桃柳方明媚，怪底今朝只益愁。(《御製詩二集 卷二十五》)
翻譯過來就是，乾隆領悟到並不是繼後不如前妻，只是因爲自己和前妻感情太深才一時無法接受那拉氏。那拉氏沒什麼過錯的，自己不該再冷落她了。
然後他就開始了對那拉皇后的所謂恩寵了。
乾隆十七年，那拉皇后生下皇十二子，乾隆在上諭中批覆“又皇后已生皇子。一切順適吉祥''，還爲此特意寫了詩慶祝。緊接着，那拉皇后又相繼在乾隆十八年生下皇五女、乾隆二十年生下皇十三子。在這看似恩寵在握的時候，一切又戛然而止了。乾隆皇帝一邊轉而迷上了令妃魏氏、香妃和卓氏等一批年輕的妃子，一邊又開始各種追思前皇后富察氏。
曾經滄海難爲水，從濃情蜜意轉眼又被棄之如敝，註定了那拉皇后的心境無法和以前一樣平靜。不僅如此，烏拉氏所生的皇嫡子，一直沒有像對富察氏所生的兒子那樣被祕密立爲儲君。這些無一不是乾隆在昭示對烏拉氏皇后的冷淡和絕情。
事已至此，對烏拉皇后而言，寂寞和傷感早不足以掛齒，更多的是不平衡、壓抑難堪和淒涼。
乾隆三十年，這積壓的一切終於爆發。乾隆皇帝在這次南巡途中，不但作詩懷念前皇后，還趁機尋花問柳、縱情聲色。烏拉皇后苦苦勸諫無效，還備受乾隆斥責和羞辱，一氣之下自行剪髮。
乾隆見狀更是大發雷霆，直接派人遣送那拉皇后回京師。南巡結束不久，乾隆就下令收回皇后手裏的四份冊寶，即皇后一份、皇貴妃一份、嫺貴妃一份、嫺妃一份，並裁減了她的傭人和用度，只剩下兩名宮女給她使喚。按清宮制度，這是最低下的答應纔有的待遇。
乾隆三十一年，皇后烏喇納喇氏默默離開人世，終年四十九虛歲。乾隆在外遊玩，不但只命她的兒子永璂回宮，還不顧滿朝大臣反對，傳旨喪葬儀式下降，按皇貴妃的制度舉行。
可實際上，烏拉皇后的喪禮比皇貴妃的級別還低，不但沒有大臣、公主、命婦齊集舉哀行禮，連皇后死後附葬的裕陵都沒讓進，給葬在了妃園。甚至所有畫像都被乾隆下令燒燬。
更有甚者，按慣例，凡葬在妃園寢內的，無論地位有多低，都各自爲券，而那拉皇后卻被塞進了純惠皇貴妃的地宮，位於一側，堂堂的皇后反倒成了皇貴妃的下屬。
就這樣，烏喇納喇皇后死後，既沒有神牌受祭祀，連一個遺體安身之處都沒有，比民間百姓的葬禮還不如。就連烏喇納喇皇后所生的子女中唯一長大成人的皇十二子永璂，也成爲母親斷髮的替罪羊，如履薄冰、戰戰兢兢地活到24歲，便悽然離世。生前沒有任何爵位，死後也沒有任何追封。
期間有個叫李玉鳴的御史上疏，請依皇后禮，被乾隆貶去了伊犁，另外一位滿族大臣因同樣的勸諫被貶到黑龍江。直到十多年後的乾隆四十三年冬巡，有名叫金從善的大臣勸乾隆恢復烏喇納喇氏的封號，竟被下令斬立決。
乾隆皇帝對烏喇納喇皇后的厭惡和絕情之深，可見一斑。作爲一個妻子，更作爲一位皇后，生前得不到做皇帝的丈夫的寵愛和維護，死後還要被皇帝丈夫各種羞辱，連一個葬生之地都吝嗇給她。連親生的孩子都因自己被皇帝嫌棄漠視、英年早逝。
烏喇納喇氏皇后的一生，其悽慘悲涼，真可謂歷史上皇后之最了。
