滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空。今天小編來說說孝儀純皇后的故事。
在最開始，先來回憶一下《如懿傳》的情景：魏嬿婉在宮中爲非作歹，聯手田姥姥害死了如懿的孩子。這時候，令妃的母親剛好進宮，就如同進了大觀園，以爲從此可以“狐假虎威”，那是個滿心歡喜。誰知道，飛來橫禍，替女兒頂罪，在嚴刑拷打時，死了。
心思歹毒的小人物，就該這樣的下場。
可是呢，在揭開所有影視作品的歷史原型時，我們都愛說句“可是”：可是，令妃未必是壞人;可是她的下場很好;可是她滿門富貴......應了那句話：一人得道，雞犬升天，如果往好處講則是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。”
討論令妃的家庭出身，就不得不解釋“包衣”二字。所謂的包衣，淺顯理解就是家奴。
清代，八旗是一個龐大的貴族組織，在戰場上，八旗可以是軍事單位劃分，在社會中，則享受金字塔尖的地位，包衣奴才就是在爲這些人服務。其中上三旗的奴才歸內務府管理，下五旗進入各府。
雖然有“奴才”這樣低微的稱呼，但只要不與世代爲官的家庭對比，包衣世家還是比一般人顯貴的，例如曹雪芹，即康熙 雍正時期的包衣。
令妃的父親名叫魏清泰，職位是紫禁城內管領，最初是滿洲正黃旗的家奴。
不過呢，魏氏比起一般的小宮女，處境可能還要差一些，因爲她是漢人。(再次強調，只是不尊貴，但並不慘!屬於內務府中等官僚家庭，有一定門第的!)
在遙遠的清太祖努爾哈赤時期，甚至都沒有漢族八旗，取而代之的，是一羣待遇較差的“俘虜”。隨着建州統一草原的腳步不斷加快，對作戰要求越來越大，這纔開始考慮把漢人編進軍隊。那時候，漢人的村落中每五個人就要出一個兵丁，可是!兵丁的戰馬裝備都要其餘四個人籌錢購買，這地位可見一斑。發展很久以後，清朝的漢人才成立八旗。
隨着入關，制度不斷完善，漢人女子在後宮地位也逐漸地攀升，但是平心而論，那種潛在的差別感還是有的。
所以，若問乾隆時期嬪妃出身排行，那應該是：八旗貴族，大商人，滿洲包衣，漢人包衣。
當然，正如你我所知，令妃的家庭最終得到了很好的結局，總結如下：
1，給工作。乾隆十六年，傅恆上奏道“臣查了魏氏家庭，父親魏清泰和大哥、二哥都有官職，只有三哥沒有，所以安排了在內務府筆貼工作”。傅恆哪裏敢妄自安排?還不是乾隆受益。
2，給房子。還是根據奏摺可知，令妃孃家房屋共二十二間，傅恆說“姑且可以住下”，隨後又賞賜了三十七間。要那麼多房子幹嘛?租出去賺錢啊，古文說“賞給每月租金十五兩之房屋”。
3，有一點《如懿傳》沒準真的寫對了，那就是令妃的親人素質不咋地，沒有殺人放火吧，賭錢欠債是有的。內務府檔案記載，乾隆讓傅恆處理這些事時，順帶免除了她家八百多兩的債務，用官府生意彌補。
4，最最重要的，原來令妃一家子都是包衣，擡旗以後，成了滿洲鑲黃旗。父親被追封三等承恩公，母親、祖母分別記進史冊。
要問爲何對她這麼好?兩點原因：
一是真心想要對她好。以上的前三條，都是發生在乾隆十六年到乾隆二十二年間，這個時候，正宮皇后還在，妃子、貴妃們也都沒有死，魏氏剛剛受寵，沒有到很高的地位。那麼就沒有所謂的“塑造匹配身份的家室”，一切好處來源於“寵愛”。
二是顧慮嘉慶。清代的皇帝，母親怎麼可以是包衣?於是你可以看到，雍正的母親烏雅氏被擡旗了，而令皇貴妃的擡旗，不過是效仿雍正朝而已。無獨有偶，清朝皇帝的外公怎麼能是奴才呢?魏清泰之所以是承恩公，也是受到嘉慶庇護。
總結：令妃出身低，最開始是小宮女沒錯，但沒有那麼低賤，好歹是包衣世家;並未像《如懿傳》中所演，她的母親被賜死，而是沾了女兒的光，成爲貴婦人。
後記：
令妃纔不是個例，不少包衣宮女成爲嬪妃，就連乾隆的高貴妃，最初都沒有能力做側福晉，只是個寶親王府邸的格格。因爲高斌職位突出，爲了安撫重臣，雍正提拔她的女兒，高斌受寵若驚，稱這是“超拔”。
