在三國時期劉備的兒子劉嬋被稱作扶不起的阿斗，不理朝政，只顧着自己的貪圖享受，還聽信小人之言，就這麼一個皇帝在諸葛亮死後卻依然做了二十九年的皇帝，這是什麼原因?
諸葛亮於234年10月8日病逝，而劉禪的在位時間爲223年—263年，諸葛亮去世後，劉禪維持了蜀漢江山近三十年的時間，直到鄧艾率軍兵臨城下後，劉禪才選擇開門投降，也即蜀漢最終滅亡。對於劉禪可以在諸葛亮去世後依然坐穩江山近30年，最主要的原因還是劉禪並不是昏庸無能的皇帝。換而言之，扶不起的阿斗，是一種醜化，和真實歷史上的阿斗相去甚遠。
諸葛亮死後，劉嬋將朝政權利收回來，加強中央集權，又讓姜維和諸葛瞻擔任要職，劉嬋謹記諸葛亮留給他的話，利用好賢臣。以此劉嬋纔在位子上讓蜀漢能安安穩穩的度過幾十年，當然到了劉嬋晚年的時候，他專寵的黃皓等人，的的確確對蜀漢造成了不好的影響，也說明了劉嬋的能力不足。
當然這都是內部因素，外部同樣有很大的因素，東吳內亂嚴重，政治紛爭，自己都忙不過處理自己的事情，魏國這邊，司馬家又開始與曹魏勢力爭奪權力，魏國也同樣陷入了內耗，這時的蜀漢可以說是最安全的時期，這也是魏國沒能全面出征攻打蜀國的重要原因，可以猜想要是這個時候諸葛亮沒有死，帶兵攻打內鬥的魏國，那三國的歷史恐怕就要改寫了。
阿斗被人稱爲樂不思蜀的昏君，還有人傳聞說是因爲其小時候在殺伐血腥的戰場上被趙雲帶着奔走，給嚇破了膽，嚇掉了一魂一魄，導致天生就傻乎乎的，再加上趙雲救下阿斗，劉備氣不過一把將阿斗摔在地上，也有可能摔壞了劉嬋的腦袋，可憐這後漢無人再能站出來光復漢室，最後也難逃滅亡的結局。
對於三國這一歷史階段的後主劉禪，在位時間長達數十年，雖然肯定不可能是英明神武、才能出衆的君主，但也並沒有什麼明顯的昏君劣跡。相對於南北朝時期昏庸到令人髮指的皇帝，劉禪至少是一箇中等水平以上的皇帝。即便是三國時期，看看孫權去世後的幾任皇帝，要麼年輕被廢，要麼殘暴無常，促使東吳陷入內亂的局面中。而對於後主劉禪治下的蜀漢，就算沒有太大的功勞，至少沒有發生多大的叛亂。
而對於封建王朝來說，能保持平穩就是很厲害的本事，尤其蜀漢本來就派系林立，比如荊州派、益州本土派、東州集團等，劉禪可以保持一個平衡，放在唐朝、漢朝、明朝等朝代，也足以做一個太平皇帝，至少不會北上昏庸無能的罵名。孔明逝後，劉禪先後以大司馬蔣琬、大將軍費禕爲錄尚書事，總攬朝權;後又以姜維、諸葛瞻爲錄尚書事。對於諸葛亮留下的賢臣，劉禪謹遵其“親賢臣、遠小人”的訓誡，促使蔣琬、費禕、等賢臣良將可以有一個施展才華的舞臺。
劉禪有兩大過人之處：一是容人之量。劉禪登基時才十七歲，諸葛亮可以獨攬大權，可是劉禪長大後，按常規，諸葛亮應該逐漸交還大權，對這些，劉禪一再忍讓。除了諸葛亮，對其他大臣也一樣，比如魏延叛亂被殺，劉禪並沒有完全否定，而是下旨“既已名正其罪，仍念其功，賜棺槨葬之。”
二是知人善用。劉禪選用諸葛亮推薦的人來治理國家，卻作了調整。廢除了丞相制，以費禕爲尚書令和大將軍，以蔣琬爲大司馬，兩人的權力相互交叉，相互牽制，又各有側重。蔣琬以政務爲主，兼管軍事;費禕以軍事爲主，兼管政務。
客觀來說，劉禪雖然不是一位英明神武的帝王，卻繼承了劉備的豁達和氣量，並非是昏庸之君。《三國演義》之所以貶低劉禪，主要是爲了突出諸葛亮，因此纔有“扶不起的阿斗”。
當然，不可否認的是，在劉禪在位的最後幾年中，其寵幸黃皓等小人值得批評。但是，相對於明朝時期的魏忠賢、王振等宦官，黃皓在劉禪的控制下，至少沒有要前者那樣殘害忠良。另外，諸葛亮去世後，劉禪之所以可以坐穩江山三十年，也是因爲有一個有利的外部因素，也即司馬懿爲代表的司馬氏和曹魏皇室爭奪權力，促使魏國陷入長時間的內耗之中。正是因爲魏國的內亂，導致其無法全面對蜀漢用兵，這也爲劉禪的長期在位形成了一個有利地外部條件。
