武則天是李世民的才人，李治的皇后。她曾經協助高宗處理軍國大事，佐持朝政三十年。在六十七歲時登上帝位，改國號爲周，成爲中國歷史上的唯一女皇，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
從她參與朝政，自稱皇帝，到病移上陽宮，前後執政近半個世紀，可就在武則天臨終之時，她還是把李氏的江山重新歸還了，結束了長達15年的皇位之爭。
我中華悠悠五千年，放眼望去大多時代都是由“男人”掌控天下，而“女人”的社會地位相對低下，甚至根本沒有接觸政治的機會，但是“武則天”卻是個例外;雖然歷史上也曾出現了呂雉、慈禧這樣強勢的女人，但終究沒有一個女人敢像“武則天”一樣自立爲皇的。雖然“武則天”是我國曆史上第一個，也是唯一一個女性皇帝，但她在歷史上的功績卻似毫不遜色於任何一位男性皇帝;奇怪的是，“武則天”好不容易奪得李唐天下，最終卻沒把皇位傳給武氏一族，反而“還政於李”，這一行爲是不是有點傻?
武則天可不單單是一位女性皇帝這麼簡單，在她當政期間雖不至於路不拾遺，夜不閉戶，但國泰民安，政治清明絕對是合格的。就算是臨死前也沒像其他自吹自擂的皇帝一樣將自己所謂的“豐功偉績”刻成碑文傳於後世，武則天墓前只是一塊光禿禿的石碑，上無一字，因此後世稱之爲“無字碑”。或許正是這塊“無字碑”的獨特才引得後世對武則天產生了諸多猜測，更有甚者還把她的死描述成神祕莫測的非自然現象;傳說後世有賊盜其墓，動土則電閃雷鳴，放棄則雲開雨散等等，又給這位“女皇”蒙上了一層神祕面紗。
其實“武則天”帶給後人的最大謎團不是別的原因，而是她半生爭權奪勢，甚至不惜將自己的骨肉宗親殺死，好不容易67歲登基爲帝，卻爲何又最終放棄傳位與“武氏”，反而又“還政與李”?關於這點衆說紛紜，有人說情勢所逼，有人說她晚年時分已經是兵臨城下，也有人說她是老糊塗了;但不管怎麼說，武則天最終沒有以皇帝的身份安排身後事，而是仍以皇后身份，只不過諡號爲“大聖”進入李唐宗廟。仔細想來，武則天將天下還給李氏後人並不是傻，相反正好反映出了她的智慧。
首先第一點，自黃帝開始，歷朝歷代的政權統治者都是男人，這種根深蒂固的思想不是她一代人就能扭轉改變的;況且唐朝自李世民開始就有李唐盛世之說，這就促使上至文武百官，下至黎民百姓都有着思念舊唐的心結。如果此時武則天仍舊一意孤行將權利交給自己的武氏宗親，那無疑犯了衆怒，“民可載舟亦可覆舟”的道理她在統治期間就已經領教過了，來硬的恐怕她死後連葬身之地都沒有。
第二點，武則天當政期間可以做到國泰民安，但是縱觀朝野上下，能堪大用的“武氏”重臣又有幾人?這就很明顯的反映出一個問題，即便是強行傳位給自己的“武氏”宗親，他們一樣沒能力固守武則天辛苦打拼下的江山;守不住江山就必然兵戎相見，而“武氏”也必敗無疑，到那時“武則天”雖早死多時，可萬載罵名是一定躲不掉的，搞不好整個“武氏”家族都會被連根拔起。到那時“武則天”不僅在李唐後人面前揹負千秋罵名，甚至在自己“武氏”人眼中也是個罪人;與其裏外不是人，倒不如留其美名還政與李，也免了百姓的刀兵之苦。
第三點，還有諸如狄仁傑這樣的重臣挾持。說起狄仁傑總給人一副斷案如神的樣子，其實他還是李唐舊臣，除他之外還有張柬之、桓彥範、敬暉、姚崇的重臣;這些人不僅是心向李唐的舊臣，還是武則天時期的中興名臣，其中尤以狄仁傑勸說武則天還政最爲知名。試想，有這些心向李唐的重臣把持朝綱，武則天就是有心不還政權也幾乎是不可能的事情;說白了，只要晚年的武則天流露出半點非分之想，恐怕到時她連軍隊都難以調動。
那麼繼承人最後爲什麼會選擇李顯呢?首先當時武則天已經決定把皇位傳給兒子，李顯的身份可以肯定，他是武則天的兒子;其次，李顯早早的就在權力的核心之外，並沒有什麼實權，即使登基，也不會破壞武則天早已佈置好的權力格局。
武則天執政時期，首當其衝的就是以武三思作爲領軍的武氏集團，排在第二的是代表李氏家族的李旦，最後則是太平公主所擁有的兩者混合的勢力。
這是一個平衡的政治格局，既能讓李家天下平穩也能讓武氏有着高高在上的地位。可是在權力的面前，任何人都難以把控。太子李重俊拼死一搏，直接把武氏一族給打趴下了。這讓原本的佈局出現了崩塌之勢，就連太平公主手中的勢力也是被剷除了。等待了多年，李氏的江山最終又盡數歸還，實現了李家的大一統。
對於武則天，有人褒貶，有人讚賞。貶的是她在位期間對李氏的打壓，讓武氏風光無限，讚的是武則天在執政時期所表現出來的魄力，這是一個女子很難做到的。而她臨死了，還給後人留下了一座無字碑。功過由後人來說，這也是武則天的高明之處。
