孝，是我們民族最爲看重的德行，歷朝歷代都看重孝道，他已經凝聚在中華民族的血脈之中。今天小編給你們帶來全新的解讀~
中國自古以來就是一個崇尚孝道的國家，盡孝的思想也貫穿在每個人的日常生活中。無論是身居高位的皇帝，還是身份普通的平民，都以孝爲榮。春秋《禮記》中記載：“孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。”; 秦漢《孝經·聖治章第九》中記載：“天地之性，人爲貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。”;唐代孟郊《遊子吟》：“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”……中國人重視孝道，尊敬母親，而這也給中華文化增添了一份獨特的“母親”文化。就以“四大賢母： 孟母、陶母、歐母、岳母”爲例。這四位母親都用自己的方式來培育孩子，淋漓盡致地發揮出自己作爲一個母親的作用，最終讓他們的孩子成爲賢人，成爲值得被世人尊崇的國家棟梁。由此可見，母親在中國傳統文化中的地位高低。
那麼，古人又是如何向母親表達敬意的呢?古代與現代慶祝母親節是否有相同之處呢?先來看看西方如何過母親節。西方母親節起源於古希臘，古希臘人認爲這一天向衆神之母赫拉致敬可以獲得赫拉的庇佑。在17世紀中葉，母親節流傳到英國，英國人把封齋期的第四個星期天作爲母親節。在1913年，美國國會通過了一份議案，將每年5月的第二個星期日定爲母親節。隨着西方的影響力不斷擴大，母親節的傳播範圍也越來越廣。人們通過向母親送代表 “紀念” 意義的康乃馨，向母親表達愛意等方式來慶祝母親節。
這與我們現在的母親節習俗大致相同。而在古代中國，雖然沒有固定哪一天是母親節，但人們在日常生活中也會向母親表達自己的尊敬與感謝。人們會向母親贈送也被稱作忘憂草的萱草，來表達自己對母親的深情。例如《遊子吟》：“萱草生堂階，遊子行天涯;慈母倚堂門，不見萱草花。”融情於景地體現出了深厚的母子之情;或者向母親贈送以萱草爲主題的畫作，來寬慰母親。例如明代畫家陳淳所畫的《萱草壽石圖》上便有一詩：“幽花倚石開，花好石亦秀。爲沾雨露深，顏色晚逾茂。願母如花石，同好復同壽。”來向母親表達祝願。
而古代中國的母親節與西方的母親節明顯區別的一點就是中國古代母親節沒有一個固定的時間，只要你想盡孝，隨時都可以。只要在家，天天都要給父母請安，孝敬父母，因爲關愛家長並不只是一天的事。古中國沒有專門的設定一個日子來紀念，沒有用一個固定節日來表達某種感情的傳統，而是希望能夠依靠中國傳統的禮法秩序，人們的自覺意識來強化這種感情。
中國的傳統文化很注重“孝道”，每一天都得孝敬父母，並且國家也注重對人們的道德教化，比如歷朝歷代頒佈的《孝經》、《三字經》等著作以及我們熟悉的“二十四孝”的故事，都是勸導人們行孝、盡孝。國家鼓勵 “孝”，支持“孝”，例如在漢代，一個人如果“孝”是可以被推薦去當官的，這叫“舉孝廉”。漢代皇帝更是以“孝”治天下，在諡號中就都有個“孝”字，例如漢武帝，就也稱其諡號爲“漢孝武帝”。
所以啊，中國人並不是沒有母親節，而是天天都過母親節，把對母親的尊重融入自己的衣食住行裏。西方人以母親節這一天來總結對母親的感謝，這樣可以讓她們有一種被肯定的自豪感與歸屬感，我們可以借鑑。但作爲中國人，我們更應該學習我們自己祖先們對母親的感謝方法：行孝不只某一天，日日行孝纔算真正的孝順。
