李靖是個文武兼備的軍事家，他爲大唐立下赫赫戰功，爲大唐開疆萬里。但是他早期曾是隋將，如此胸懷韜略的大將是怎麼被唐軍俘虜的，在送上了刑場後他又是怎麼在被斬時活了下來的呢?感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
一、家族基因和環境
李靖本名與桃花島主一樣，名藥師。(順便插一句金庸先生的武俠小說有豐富的歷史素材。他起的名字似乎也是頗具匠心，如因靖康之恥起名的郭靖、楊康)。李靖怎麼具備了卓越軍事才能的呢?有句話叫“虎父無犬子”，大家也都知道家庭遺傳對個人素質的重要影響。但是李靖的父親祖父雖然爲官，但是並沒有顯赫的軍事功績。那李靖遺傳了誰的呢。答案是他母親一脈的。李靖的舅舅是隋朝著名大將韓擒虎。蘇軾的詩“當時亦笑張麗華，不知門外韓擒虎”說得就是韓擒虎滅陳的功績。有了這樣的基因，加上韓擒虎會與李靖論兵這樣的環境，培養了李靖的軍事才華。從這個故事中，我們可以明白爲什麼古人提出“娶妻當娶賢”了。
二、生死劫
李靖雖然有卓越的軍事才能，可惜未得重用。可見隋煬帝楊廣也是“親小人，遠賢臣”。李靖只不過當了馬邑的郡丞。唐高祖李淵擊突厥於塞外的時候，李靖覺察出來他有四方之志，將詣江都。到了長安的時候，因道路阻塞被困。李淵攻克長安後，“執靖將斬之”。這時李靖大呼了一句話“公起義兵，本爲天下除暴亂，不欲就大事，而以私怨斬壯士乎!”單從這一句話我們或許難以理解這句話的妙處。我們看另一個將被斬之人說的話。
唐睿宗光宅年間，徐敬業對武則天實際把持朝政深感不滿。於是起兵。初唐四傑的駱賓王爲他寫了討武檄文。武則天派李孝逸討徐敬業。李軍的前鋒是成三郎。李軍與徐軍戰於高郵。結果李軍戰敗，成三郎被俘送往江都。唐之奇對衆人說這就是李孝逸。成三郎這時也說了一句話，“我是果毅成三郎，不是將軍李孝逸。官軍已圍爾數重，破爾在於朝夕。我死，妻子受榮;爾死，家口配沒，終不及我。”這句話成功激怒了唐之奇，加速了成三郎的死亡。唐之奇一怒之下立馬將他斬了。
對比之下，我們看到李靖說的話不僅只是展現了強烈的求生欲，還肯定了李淵所興的是義兵，更說明了自身價值(“壯士”)，讓人覺得殺了他是可惜的。這並不是以話語救自己的個例。三國時期割據的軍閥中有一方是袁紹的弟弟袁術。“時舒仲應爲(袁)術沛相，術以米十萬斛與爲軍糧，仲應悉散以給饑民。術聞怒，陳兵將斬之。仲應曰：‘知當必死，故爲之耳。寧可以一人之命，救百姓於塗炭。’(袁)術下馬牽之曰：“仲應，足下獨欲享天下重名，不與吾共之邪?”舒仲應表達了自己犧牲自己救百姓的真實願望，這種精神打動了袁術，袁術也缺少這樣的聲望，故而饒了他一命。
唐朝還有一個叫劉悟的(參兩《唐書》)。劉悟少有勇力，劉悟因爲犯了事，逃歸李師古，
《舊唐書》記載“後因擊球馳突，衝師古馬僕，師古怒，將斬之。悟猛以氣語押觸師古，師古奇而免之，因令管壯士，將後軍，累署衙門右職，奏授淄青節度都知兵馬使、兼監察御史。”
雖然史書沒有明確說劉悟的氣語具體指的什麼，但是我們能看到，他的氣語發揮了作用救了自己一命。
值得一說的是，李靖並非只是一句話就救了自己，還有李世民的努力。《舊唐書》記載“高祖壯其言，太宗又固請，遂舍之。太宗尋召入幕府。”也正是他的話說到了高祖心裏，太宗李世民又爲其“固請”。李靖才能渡過生死劫。李世民正是有了李靖、秦瓊、尉遲敬德等人的幫助，纔在玄武門之變中渡過自己的生死劫，纔開創了貞觀之治，和初唐的萬里疆土。
