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諸葛亮死後,爲何他的廟沒立在成都呢?

來源:歷史趣聞網    閱讀: 2.73W 次
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很多人不知道,諸葛亮的遠祖其實是商湯時代河南東部的葛國國君,商朝滅亡後,諸葛氏族散落於諸城(山東濰坊),後來又移居到陽都(臨沂市沂水縣附近)。因爲陽都本地的葛姓是大族,同時他們的排外性很強,爲了區別當地的葛姓,所以諸葛亮的先祖就取諸城首字而自稱諸葛,感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。

在劉備還未三顧茅廬之前,諸葛亮僅僅是個才華橫溢的普通書生。他對曹操既無恩怨,對孫權亦無聯絡,即使他的哥哥諸葛瑾已經在孫權治下擔任左參議的官職,所以一直等待明主的諸葛亮便等來了鬍子一大把的劉備。三顧茅廬後,年僅27歲的諸葛亮看到了劉備的誠意,也看到了劉備能屈尊三請這點非常人所能及的地方,所以便跟定了劉備。直到劉備兵敗身死,諸葛亮受國於危難之際。

諸葛亮死後,爲何他的廟沒立在成都呢?

雖然“三顧茅廬”是人盡皆知的典故,但是關於諸葛亮是否被劉備三顧茅廬卻有不同的說法,那就是登門自薦說。大意爲劉備投奔劉表後被安置在新野。公元208年,平定北方的曹操正準備南下,劉備對此十分憂慮。此時,身處南陽的諸葛亮知道曹操如果南下,那麼劉備屯駐的新野會首當其衝,所以諸葛亮便投入劉備的幕府。但是,劉備對小青年諸葛同志的到來卻不怎麼感冒,僅僅拿他當普通賓客看待。一天,百無聊賴的劉備販席織履的老毛病又犯了,隨手拿起身邊的牛尾過起了手癮。諸葛亮看到後便問劉備是否閒的忘記了曾經的志向。劉備則告訴諸葛亮是因爲自己不知如何抵抗曹操才做的娛樂消遣,聊以忘憂罷了。諸葛亮一針見血地指出劉備怕曹操無非是因爲手下兵少,並因此告訴他解決的方法。劉備聽後,恍然大悟,自此對諸葛亮便刮目相看。

劉備屯於樊城。是時曹公方定河北,亮知荊州次當受敵,而劉表性緩,不曉軍事。亮乃北行見備,備與亮非舊,又以其年少,以諸生意待之。坐集既畢,衆賓皆去,而亮獨留,備亦不問其所欲言。備性好結毦,時適有人以髦牛尾與備者,備因手自結之。亮乃進曰:“明將軍當復有遠志,但結毦而已邪!”備知亮非常人也,乃投毦而答曰:''是何言與!我聊以忘憂耳。''亮遂言曰:''將軍度劉鎮南孰與曹公邪?''備曰:''不及。''亮又曰:''將軍自度何如也?''備曰:''亦不如。''曰:''今皆不及,而將軍之衆不過數千人,以此待敵,得無非計乎!''備曰:''我亦愁之,當若之何?''亮曰:''今荊州非少人也,而著籍者寡,平居發調,則人心不悅;可語鎮南,令國中凡有遊戶,皆使自實,因錄以益衆可也。''備從其計,故衆遂強。備由此知亮有英略,乃以上客禮之。《九州春秋》所言亦如之。——《魏略》

諸葛亮死後,爲何他的廟沒立在成都呢? 第2張

當然此事的真假已經無從考證了,因爲記載此書的《九州春秋》雖然是西晉時代司馬彪的作品,但是此書已經失傳。雖然如此,爲陳壽《三國志》做注的南北朝史學家裴松之卻認爲諸葛亮自薦純屬子虛烏有,陳壽《三國志》所表述的三顧茅廬纔是真實的。三顧茅廬後,諸葛亮爲劉備劃策《隆中對》確定了劉備集團的開國大方向,從此劉備開始了順風順水的開國征程。

蜀漢開國之際,劉備拜關羽爲前將軍,張飛爲左將軍,馬超爲右將軍,黃忠爲後將軍。但是關羽聽聞馬超和黃忠竟然和自己並列,顯得十分憤憤不平。但是對於小他一輩的諸葛亮受封爲軍師將軍卻絲毫沒有表現出因爲與諸葛亮同等地位而不平的舉動。不僅關羽對諸葛亮服服帖帖,張飛和趙雲和諸葛亮的關係也是十分融洽,這一點從張飛、趙雲、諸葛亮三人一起入川打劉璋時,他們彼此配合在短時間內席捲川南和川北即可看出。當然,他們之所以佩服諸葛亮,也與諸葛亮的品德和才華是分不開的。總之,諸葛亮一生對君上忠誠盡忠,對同僚以誠相待,對下屬賞罰分明。一句話:諸葛亮對的起劉備,對得起百姓,對得起同僚,對得起自己,亦無愧於自己一生的抱負。即使一生未嘗一敗的司馬懿被諸葛亮打的擡不起頭,但是司馬懿仍然稱讚他是“天下奇才”,這一年也是諸葛亮病逝的一年。

公元234年,諸葛亮病逝五丈原。當諸葛亮去世的消息到達四川后,四川百姓紛紛自動爲其戴孝。時至今日,川北還有頭纏白布的習俗。相傳,其祖先當年爲諸葛丞相戴孝時間太久而形成纏白布的習慣,一日不戴便會感覺頭部受涼。當時,各地百姓有感於諸葛亮治蜀的豐功偉績,再三要求蜀漢爲諸葛亮修廟。但是蜀漢的官員藉口此要求不和禮數而屢次將其駁回。後來蜀漢官員習隆和向充聯名向後主劉禪上表讚揚諸葛亮的“蓋世功勳”後,蜀漢朝廷才用了一個折中的方案解決:即不在成都修廟,而在沔陽諸葛亮墳墓之處立廟。此時也可以看出,作爲執掌蜀漢長達11年的絕對權臣,諸葛亮因爲連年北伐確實得罪了很多當朝大臣。當然,還包括因爲諸葛亮掌權而受冷落的傀儡皇帝劉禪。

對比霍光身死兩年而家族旋即遭到滅門的下場,熟讀歷史的諸葛亮肯定是熟悉的。但是與霍光後代不同的是,諸葛亮死後,他的兒子、孫子在蜀漢卻沒有受到諸葛亮政敵的打擊和後主劉禪的猜忌,反而得到蜀漢不斷的加封與重用。這一切都源於諸葛亮死後的一封信,信中他告訴了後主劉禪他的財產狀況,以便讓劉禪知道諸葛亮的一生只爲公家做事並未給自己牟過利。同時,此信也讓劉禪知道他留下的這些財產並不多,年僅8歲的諸葛瞻即使長大也不會對他的統治造成威脅。