唐朝大詩人李白，不僅才華出衆，同樣也是一位“仗劍去國”的遊俠劍客。感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
唐文宗時，詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書爲“三絕”。
李白十分喜歡劍術，有“十五好劍術”，“劍術自通達”之稱，很多人認爲李白曾拜唐代“劍聖”裴旻爲師，學習劍術。
其實這種說法，是缺乏依據的，李白一生遊歷天下，交友廣泛，基本上關係不錯的，都能寫上一兩首詩文，但是卻沒有一首講裴旻的，明顯不合理，只能說明李白和裴旻並不相識。
這其實是唐朝詩壇的一樁迷案，李白和同時期的賀知章、孟浩然、張旭、杜甫、高適等都有關係不錯，但卻與王維沒什麼交集，而裴旻與王維關係不錯，可能真就是王維這些世家出身的，不太喜歡與李白交往。
其實李白有很多機會與裴旻交往，裴旻是東魯人，李白曾在東魯居住了很久，與被稱爲裴十三、裴十四的裴旻同族，都關係親近，但始終與裴旻沒有交集，可能是真的合不來吧!
李白的劍術、武藝從何而來呢?
首先，唐朝是一個尚武的時代，李白從小生活在蜀中綿州，屬於唐朝的劍南道，屬於戰事比較頻繁的一個地區，所以李白有充足的機會可以學習武藝。
李白在15歲左右，就開始在蜀中四處求學，學習諸子百家的學問，修習劍術，直到24歲開始辭親遠遊，仗劍走天下，李白基本上將蜀中各地都尋訪遍了。
古代的文人遊歷，並不像現在這麼簡單，雖然不至於像亂世處處匪寨林立，但在路上遇到個強人劫道，也是常有的事情，所以古代文人出遊，要麼結伴同行，要麼都是自己手底下有點東西的，而李白肯定屬於有點真東西的。
另外，唐朝對於官吏有要求，必須上馬能治軍，下馬可治民，而李白作爲從二十來歲就一直尋求在仕途有一番作爲的，肯定是符合朝廷對官吏的考覈要求的。
天寶十一年，李白曾北上幽州，在邊塞學習騎射技藝，有立功疆場，建功立業的志願，但是發覺了安祿山的謀反心思，登上黃金臺上，痛哭一場，南下離開幽州。
此外，在安史之亂中，年已61歲的李白，曾想投入駐軍廣陵的李光弼軍中，請纓效死沙場，但因爲逐漸病重，最終沒有成行，投奔到了當塗縣令，族叔李陽冰那裏。
李白的武藝有多高呢?
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
這首《俠客行》可能有吹牛逼的嫌疑，魏顥的《李翰林集序》中說李白“少任俠，手刃數人”。李白求職失敗後也曾說：“託身白刃裏，殺人紅塵中。”
從李白曾投身邊塞，練習騎射，有立功沙場的志向，他的武藝肯定是足夠了唐代戰兵的水平，以單獨獨鬥來說，可能與現在的特種兵相當吧，用影視人物來說，葉問、李小龍可能打不過他!
愛好求仙訪道的“神棍”李白
李白自小就深受道家思想的影響，這是唐代大多少文人墨客的共同追求，唐朝也是道教丹符派的最後輝煌。
李白與賀知章的結識，就離不開道教，李白在紫極宮認識賀知章，並呈上自己的詩文，被稱爲“謫仙人”。
可能別人都是把道教當做一種愛好，李白卻是真正的把道法當成了自己的專業。
天寶二年，李白被唐玄宗贈金離京後，在洛陽結識杜甫後，兩人與天寶三年，在樑宋訪道求仙，遊歷一番之後分開。
李白獨自前往齊州紫極宮，請道士高天師授道籙，李白從此完成了道教儀式，成爲了一名道士，在德州，遇到善於寫符籙的道士蓋還，又爲李白造了真籙，自此李白就成了持證上崗的道士了!
