還不瞭解：清代娶老婆的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~清代窮人娶不上老婆，怎樣延續香火?
縱觀中國上下五千年歷史，在此期間發生過很多離奇，讓常人接受不了的事情。而古代人們受封建思想的統治，再加上老一輩的傳統觀念影響，如果一個女性婚嫁到男性家庭當中，不能爲男子生兒育女，繁衍子孫是非常難堪的事情。
有一句俗語說的就是古代傳統觀念對此等現象的描述，其言爲“不孝有三，無後爲大”。意思也就是，假若一對夫妻沒有他們的孩子，這是最大的不孝。因爲古代人們對繁衍子孫後代非常的重視，甚至將其視爲終身使命。
儘管古代時期人們對生兒育女十分看重，但是用現在的眼光來看，其實不然。隨着社會的逐漸進步，人們的思想觀念發生了翻天覆地的變化，不會再將繁衍後代作爲己任。但是擁有此等想法的人還是少數的，大部分人還是會選擇娶妻生子，繁衍後代。
古代時候的人們受連年戰火的影響，時常食不果腹，衣不蔽體，生活水深火熱，一貧如洗。娶媳婦又是一件大事，自然免不了大手筆的花費錢財。清代時期貧窮人家根本沒有錢財去娶媳婦，於是就出現了令人詬病，有違倫理綱常的“典妻制”。
01典妻制由來
古代社會人民百姓一方面受到戰火影響，另一方面又要應對天災人禍，生活可謂是十分艱苦。但是生而爲人，還是要娶妻生子，繼續過日子的。但是無可奈何貧苦人家生存都成了十分艱難的一件事情，更何況花錢娶妻了。
古時候的達官顯貴，娶妻生子並不難。因爲其人力財力十分雄厚，其資產可以支撐他們的所作所爲。因而達官顯貴們經常三妻四妾，更不用愁如何繁衍子孫後代。但是窮苦人家就不是這樣了，就算成功的娶了媳婦，生活也不見得會有好轉，只能是難上加難。
還有一方面的原因，成爲貧苦人家娶妻生子的桎梏。那就是古時候的貧富差距以及身份階層。如果一個人出身顯貴，身份地位高貴，先祖是有名的將軍或是學術大家，就算是後期家道中落，也能依靠其高貴的身份如願以償的娶妻生子。
貧苦人民一是沒有強大的背景，二是沒有雄厚的資產，在重重壓迫之中孕育出一種辦法，就是租賃他人妻子，自己付出一定的資金去租賃別人的妻子來爲自己繁衍後代。“典妻制”應運而生。
02典妻制的含義
典妻制到底是什麼意思呢?從字面意思可以分析得到，“典”字的意思在古代就是租賃的意思，在很多影視劇中我們經常能夠看到典當商鋪，就是把自己值錢的東西拿去典當，換取少量的錢財，用物品去換取錢財。
而“典妻”顧名思義就是典當或者租賃妻子。需要娶妻生子的窮人沒有足夠的錢財娶妻，就會花費少量的財力去租賃別人妻子爲自己繁衍子孫;而成家了的一方，會因爲家庭貧困而去選擇將自己的妻子典當出去，借給別人生孩子，獲得一部分錢財補貼家用。
這種方法用現在的眼光來看可謂是極其荒唐，自己的妻子怎麼能夠當作商品典當或者租賃呢。造成此等行爲的罪魁禍首就是古代荼毒人心的封建制度以及傳統封建思想。
其一是如果一個男子沒有娶妻生子是對自己父母乃至祖先的大不敬，在當時被視爲大不孝，會讓自己在別人面前擡不起頭來;其二就是古代時候女子的身份地位相較於男子地位低下，簡單理解爲不把女子當人看，而是視其爲男子的附屬品。
03典妻制的發展
據漢代的史料記載，典妻制最早出現在漢朝時期。漢朝可以說是我國古代上比較強大繁榮的朝代了，此等拙劣之舉依然存在，可見無論多麼政治開明，國立強盛的朝代都少不了有皇帝管不到的地方，這些地方的人們只能任人魚肉。
據漢代史書記載，當時的典妻制已經成爲了貧苦人民之中不成文的規矩。當時的典妻制是有特殊要求的，那就是僱主與租客一定要是身份地位近乎平等的，並且雙方也都需要是窮人，確立這樣的前提之後才能進行典妻交易。
這種要求在一定程度上也是趨近於合理的。因爲雙方都是貧苦人家，瞭解生活不易，更瞭解生養孩子的艱難，所以說女子被租賃後生命是安全的，不像富貴人家視女子生命如草芥。
典妻制在當時世風日下的社會之中，也起到了一定的積極作用。雖然此等行爲遭人詬病，但是這種辦法有效的幫助貧苦人家延續了香火，在一定程度上促進了人口的增長，但是，這種方式可謂是我國婚姻發展上的畸形發展。
04典妻制的消亡
雖然典妻制在但當時社會的底層發展起到了一定的積極作用，但是這種做法相當於公然挑釁傳統思想觀念，更是在一定程度上影響到了封建統治。於是，歷朝歷代的君王都會明令禁止出現“典妻”行爲，並設立懲處制度。
雖然官方明令禁止，但是奈何人們沒有辦法娶妻生子，“典妻制”就衍生出了好多種，以多種形式存在。清代時期典妻制發展到了巔峯，並且隨着地域的不同，典妻的規矩也就不同。
清代時期，由於國外進步思想傳入中原國土，雖然僅僅之時影響到了上層人士，但是其餘波也傳播到了社會底層之中。據傳，在乾隆年間的江浙地區，典妻雙方不僅僅需要都是窮人，還需要有媒婆從中牽線，做擔保，促進交易的完成。
在寧波地區，典妻雙方還需要簽訂契約，在上面明確出典妻的時間期限和價格。更讓人想不到的是在松陽區域，女子可把“典夫”帶到家中，一同伺候僱主，家中的所有農活全部由“典夫”承擔。直到民國時期，典妻制才逐漸消亡。
05總結
現在看來“典妻制”是一種有違人倫的方式，雖然其形式有所改變，但是萬變不離其宗，都是將女子作爲一種商品隨意變賣，典當給他人的一種形式而已。
由此可見，典妻制度雖然存在，但是它是不合理的，終將會被歷史的洪流所淹沒。也由此可見，古代封建思想和傳統道德觀念對女子的危害可謂巨大。思想的進步纔是保障現如今人民生活的福祉。
