諸葛瑾在東吳最後是什麼結局?接下來小編就帶來歷史故事，一起看看吧!
諸葛亮是諸葛亮豐的後人郎邪陽都人，諸葛家門閥。雖然不是二袁家這種大門閥，孫權也不敢小視諸葛家地方勢力。打個比方諸葛家不是袁紹這種級別大門閥，但也起碼是曹操這種級別小門閥。諸葛家是可以利用來對付江東傳統勢力的，畢竟荊州和江東是兩股不同的勢力，在孫權重用諸葛瑾、諸葛恪之前，並沒有看到他們在東吳有多大的勢力範圍。東吳困擾孫權的最大麻煩就是江東本土的世家門閥，他們排斥着外來的一切，包括荊州的諸葛家，包括諸葛瑾、諸葛恪，包括重用他們的孫權。赤壁之戰最大的功臣其實是魯肅，三顧茅廬七年之前，魯肅在和孫權的臥榻之談中就提出三分天下，聯合抗曹，有機會拿下荊蜀，和曹操劃江而治。所以當劉備兵敗以後，魯肅北上去找劉備，後來的劉葛亮的勸戰其實是水到渠成，因爲多年前魯肅已經爲孫權算好賬。
孫權喜歡用的人，比如呂蒙，周泰，甘寧，諸葛瑾基本都是江東以外的人士，諸葛亮祖籍山東，家在荊州襄陽城外，他去孫權那邊，完全可以參考他哥一家，位極人臣毫無問題。而且以諸葛亮的脾氣，孫權肯定會利用他削弱顧陸朱張四大家的權利而不用自己下場參與宮鬥，這是陸遜做不到的地方。諸葛亮真要到東吳，結局必然不得善終(參考陸遜)。以諸葛亮的在蜀漢掌權期間的行爲看，必然不會主動成爲孫權打擊江東大族的幫手，還會調和兩方的矛盾，但孫權一定不會採納(特別是孫登死後)，江東大族會欣賞，但不會予以支持(如北伐)，可能就是一個大號的吉祥物，無法盡展其才。
至少在諸葛亮活着的時候，來敏、李嚴只是流放、被貶沒有被殺，反而繼續使用李嚴之子李豐，李嚴謊報軍情，導致北伐終止，罪名坐實，且有衆多大臣聯名彈劾，沒死已是萬幸(李嚴自己相信諸葛亮之後會再次啓用自己，但隨着秋風五丈原，李嚴知道蜀漢不會再有諸葛亮那樣的廣大胸襟，故抑鬱而死)，來敏在諸葛亮死後繼續做官，只是管不住嘴亂說話被免官，但還是多次復職。
諸葛瑾是一個旅人理想升遷模板，先出名門，小有聲名，被人表舉，然後亮明支持主公的態度，成爲主公的政治工具，一生小心翼翼，滑不溜秋，大樹底下再發展自己的家族。一步步來的，不存在三顧茅廬委以重任獨當一面開創事業的問題。諸葛誕好歹守着根，除了站錯隊，正常發揮。誰也沒有諸葛亮被三顧的待遇，誰也沒做到諸葛亮相父專政的地位，誰也沒留下諸葛亮曠古爍今的傳說。 這不影響結論，東漢未亂，諸葛亮正常的度過自己的一生，也能做到青史留名的位置，但曹魏東吳，是沒法做出三顧操作的。諸葛瑾傳裏寫的東西，淺層次的看了下，都是他怎麼替孫權處理官員關係的，重大外交內政政策沒明確表示，就是服從，沒有一件事站錯隊呢，哪怕魯肅表舉的，也沒繼承魯肅的政治主張，說明宗族在東吳沒什麼既得利益沒什麼牽絆他的東西，比較瀟灑，只要專心揣摩孫權的心思就夠了。
孫權可不是愛屋及烏來善待諸葛瑾諸葛恪，我倒覺得諸葛瑾、諸葛恪被低估了。幾大世家在天下大亂時各有手段。諸葛氏和陸氏應該是惺惺相惜或者兔死狐悲的，這兩個世家中，陸氏大多集中廬江死於孫氏，諸葛氏則分別投資魏蜀吳，諸葛亮、諸葛瑾、諸葛誕，都是一時人傑。先不說諸葛亮的政治理想是興復漢室，就說東吳的政治制度就不符合諸葛亮的施政風格。衆所周知，諸葛亮是徹頭徹尾的法家門徒，講究中央集權、令出一門，而東吳的政治架構卻是類似周朝的封建領主制，孫權本人是東吳共主，各地世家豪強享有完全的治權和軍權，戰時各領麾下聚集於孫權或其授權人旗下。打贏了夷陵之戰的東吳，爲什麼在易攻難守的徐州平原不得寸進?夷陵是守土，爲守護自己利益的領主們自然同心協力的出死力，而徐州脫離了他們可控制的範圍，打下來只有孫權漁人得利，自然磨洋工。面對這樣的局面，在東吳沒有自己基本盤的諸葛亮是無法也不願接手的。
從意識形態和當時的道德標準上講，諸葛亮作爲主流士人，必然以興復漢室爲己任。在中央權威盡失的情況下，輔佐唯一有希望的宗室劉備幾乎是唯一的選擇。從個人角度說，諸葛亮去東吳，最好的情況也是在周瑜魯肅之下，考慮到每個人的年齡，基本不可能出頭，這還不算資歷輩分，以及集團現有的已基本固化的組織結構帶來的個人發揮空間的限制。而去蜀漢，直接就是一人之下萬人之上，完全信任授權，完全自由的發揮空間，直至託孤白帝城將整個國家託付給自己。封建時代，人臣得能如此，夫復何求。
小編認爲：以諸葛亮的爲人，結合曹操，劉備，孫權的素質以及個人風格，只會做劉備的部下。諸葛亮自己認定了蜀漢正統，做出了自己的政治選擇。君擇臣，臣擇君，諸葛亮清楚他想要什麼，就是劉備這種空懷壯志，一無所有的老闆。曹操五謀士，孫權下面張昭周瑜，諸葛亮不管去哪都沒有他的發揮之地。要知道諸葛亮出名是在劉備死後任蜀漢丞相期間，諸葛亮前期只是一個戰略設計師，他的內政，治軍才能都是後期才展現出來。前期內政劉備自己都搞得定，打仗劉備自己也會，還有謀主法正，大將關張，況且三國後期人才凋零。除了劉備創建的蜀國後的劉禪政權，沒有人可以給諸葛亮施展才能的機會。諸葛亮是權相，忠心與否反而對於君主本人來說不是最重要，在魏吳兩國都會被忌憚，欣賞歸欣賞，拿過來也不會用他。
