衆所周知中華二字是每個中國人心中的精神圖騰，那麼“中華”二字起源於何處?爲何一直沿用至今呢?下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
分裂的華夏大地自春秋時期開始就形成大小諸侯割據的局面，到了戰國時期，隨着諸侯們爭霸的升級，分裂的中原大地形成了七個較強的諸侯並立的局面，秦國便是其中之一。
秦國最初只是一個小國，但自從秦孝公時期，秦國通過商鞅完成了變法強國之路。商鞅爲當時的秦國打造了一系列嚴苛的法令和政治制度，完成了政治體制上的改革，自變法後，秦國的實力不管是在軍事上還是在經濟上都有了極大的提升。
雖然在秦孝公死後商鞅被殺，但商鞅推動的改革卻保留了下來，此後的幾代秦國國君勵精圖治，滅巴蜀吞義渠，一步步累積實力，秦國完成了從邊緣國家到可爭天下的強國的轉變。
到了嬴政即位時期，秦國已經累積了足夠的實力，自趙國被滅後，東方諸國再無抵擋秦國虎狼攻勢的實力，在公元前221年，秦國盡滅諸國，終於完成了統一中原的千秋大業。
統一大業完成後，嬴政並沒有停下自己的腳步，在此後的十多年裏，嬴政又爲他的新帝國設立了一系列法令和標準，改分封爲郡縣，統一貨幣度量衡等，興修水利，築造長城，將華夏文明帶進到了一個新的高度。
爲了標榜自己千秋的功業，嬴政給自己發明了一個前所未有的稱號，那便是“皇帝”，在他看來，自己的功業蓋過上古時期的三皇五帝，十分適合此稱號，從後世來看，嬴政也的確配得上這前無古人的霸氣稱號。
除了發明“皇帝”這一開創性的稱號外，秦始皇還爲中國取了一個霸氣磅礴的名字，那便是“中華”。
“中華”是一個複合詞，二字中的“中”取自“中原”，“華”取自“華夏”，“中華”二字意爲地處中原的華夏地區。
“中原”二字用於地理方位的記載最早見於《尚書》，在黃帝打敗蚩尤後，將天下分爲九個州，地處中央的豫州也被稱爲“中州”。
上古的豫州地區存在有肥沃的三塊平原地帶，其一爲河洛地區，指的是黃河與洛河交匯爲中心的平原地帶，這裏是上古中國的中心地區。其二指黃淮平原，由黃河和淮河沖積而成，上古時期這裏水草豐茂，多良田。其三是指南陽盆地，這裏與黃淮地區一樣，是適宜耕作的肥沃地區。
因此在以農耕爲主的上古時期，處於天下正中又多肥沃良田的豫州地區便被稱爲“中原”。此外，在廣義上的中原地區也泛指整個黃河中下游的平原地帶，之後隨着歷史的發展，“中原”一詞也漸漸從地理概念演變爲一個文化概念。
在歷代的古籍中可以得知，“華夏”一詞有美好，盛大的意思，服章之美意爲華，禮儀盛大意爲夏。在漢族這個稱謂誕生以前，華夏族一詞則泛指生活在中原地區的人民。
華夏族源於上古時期的炎黃部落，黃帝部落和炎帝部落聯合打敗了蚩尤部落，隨後經歷了三皇五帝時期，中原地區建立了史上第一個封建王朝夏朝，之後“夏”字也便有了中國之意。
夏朝滅亡之後，“夏”有有了夏朝遺民之意，在商朝末年，周人聯合夏朝遺民等其他部落推翻了商朝的統治，建立周朝。而在周朝，凡是遵從周禮的人都被稱爲華族人，而分封出去的諸侯國則被稱爲“諸華”或是“諸夏”。
因此自周朝時期開始，華夏一詞變成了生活在中原文化圈內各族人民的統稱，而後經歷秦漢時期的統一，華夏一詞也正式成爲中國的代名詞。
所以“中華”一詞其實包含了兩個含義，“中”指代的是上古時期中國人民生活的土地，而“華”字則指代的是自炎黃部落到周朝時期生活在中國的諸多部落和民族。
漢代時期，“中華”一詞曾出現在天文古籍《天文經星·中宮》中，此書中記載，東藩四星中的第二星名曰次相，處在中華東門的方位。中華東門則是傳說的天宮太微垣東邊的天門。
此後的歷史中，“中華”一詞的含義多爲代指中國，或是中原人民，區別於邊域的夷狄。在元末時期宋濂寫的討元檄文中曾提出：“驅除胡虜，恢復中華”也是此意。
如今“中華”一詞有了新的含義，不僅用以代指如今的中國或是生活在中國的各個民族，也指生活在海外的華人華僑們，只要我們心有華夏，無論去往何處，都可以驕傲的說我們是中華民族。
