平將門(?-940)日本平安時代中期武將。桓武天皇的五代孫，鎮守府將軍平良持之子。又名相馬小次郎。
生涯
出生與平氏一族的鬥爭
傳聞下總國佐倉曾是其父平良將的領地，至今佐倉市依然保有“將門”的地名，不過卻沒有任何史料可資證明。將門由故鄉到平安京成爲藤原北家長者藤原忠平的隨從，因爲父親猝逝，所以返回了領國。在當時並沒有確立長子相續制度的情況之下，良將遺留下來的領地被將門的伯父平國香以及叔父平良兼私自瓜分。
據《將門記》的記載，傳說平氏一族的內鬥是爲了爭奪常陸國前國司源護的女兒，或是平良兼的女兒所引起的。935年2月源護之子源扶於常陸國的野本襲擊將門，將門退之，後由大串‧取手取道往源護的陣地真壁郡，討伐護之一族，甚至也一併討伐前來協助源護的伯父平國香。同一族的平良正也整軍在鬼怒川沿岸的新治鄉川與平將門的軍隊對峙，將門也將平良正的軍隊擊破。反對將門軍的以平良兼爲盟主，加上平國香的嫡子平貞盛的兵力與平將門戰鬥，但受到將門的襲擊後，便請求下野國的國衙保護。將門把下野國的國府包圍起來，後將一部分的包圍解除，讓平良兼逃亡，同時與國衙交涉使其承認自己纔是具有正當性的。
同年，朝廷發出召喚命令要求將門解釋說明有關平氏一族的私鬥的原因，將門前往平安京的檢非違使廳接受詢問，937年4月才被赦免而回國。回國後將門也依然和以平良兼爲首的大半族人對立，良兼甚至還進攻放有將門父親良將和祖父高望王肖像的常羽御廄。由於已經喪失了許多軍馬，將門只好退卻，甚至妻子也被捕抓了。雖然將門也對朝廷強調自己行動的正當性，不過朝廷還是對平良兼、平貞盛以及源護等發出對將門討伐的命令。將門在筑波山驅逐了良兼等人的兵，三年後良兼病亡，從此將門的威名大震於關東。
平將門之亂
這時常陸國的藤原玄明因爲沒有繳納朝廷的租稅所以被下令追捕而去向將門要求庇護，於是將門將玄明藏匿起來。將門在939年前往常陸府中(石岡)要求撤回追捕令，但是在這裏卻突然遭到攻擊。將門逼於無奈只好反擊，並將常陸介的藤原維幾逮捕攻陷了國衙，結果對朝廷正式舉旗反叛。同時接納被認爲是桓武天皇子孫的興世王之建議，同年12月也攻陷了下野、上野的國府，佔領了關東一帶並自稱爲“新皇”，於巖井(茨城縣阪東市)設置政廳。
朝廷意識到這個危機感，下了一個只要能夠取到平將門首級者可成爲貴族的旨意給全國人民。兩個月後的940年2月，將門與仇敵平國香之子平貞盛和藤原秀郷的會戰中，被流箭射中而亡。之後首級被運往平安京成了曬首。關於這個將門的首級，成了在各地首冢的傳說，最爲著名的就是後述東京兜町的首冢。
幾乎與將門之亂同時期，也有在瀨戶內海由藤原純友發起的爭亂，這兩個動亂並稱爲“承平天慶之亂”。
另外，成田市的成田山新勝寺是當時朝廷爲了降伏將門而建立的寺院，據說因爲了這個緣故，將門家臣的子孫，在現代已經距離當時1080年以上，也都不會到那個寺廟參拜。甚至自古在佐倉市居住的人們，也有許多人家都不會去參拜。
同時根據築土神社與神田神社(神田明神)的傳說，其信仰者如果也到新勝寺參拜的話，將不會得到其主神將門的庇祐，所以會同時去成田山新勝寺參拜的人也不多。
評價
平將門的名譽平反是在江戶幕府時期的三代將軍德川家光的時代，由於烏丸光廣聽聞了將門傳說的始末之後，向朝廷申請了赦免，才得以去除了國賊這個污名。不過雖然如此，在歷史上無法改變將門確實有過曾經倒戈朝廷的事實，所以從明治開始到第二次世界大戰結束爲止，是將他當作是反逆天皇，並且自稱爲“新皇”的反賊來對待。雖然國賊的污名在江戶時期就被江戶敕使的大納言烏丸光廣爲其翻案，但是在那個時代，其根深蒂固的“逆賊”形象仍然難以消除。直到戰後以反天皇制的開始爲契機，社會纔開始認爲他能夠毅然對抗朝廷暴政，是一個英雄。
另一方面在江戶時代根據德川幕府認爲，將門的威靈能夠當做是保護江戶市街，將他以神田明神的祭神被祭祀。一般認爲神田明神是由相當於江戶城的鬼門遷移到現址，受到幕府的尊崇。由德川氏把背叛朝廷的將門安置於將軍居住的城中來看，是幕府不希望朝廷振興之決意的表現。神田的念法爲“かんだ”(Kanda)是指被斬首的將門之身體(からだ、Karada)，也有神田這個名稱就是由“からだ”所變化而來的傳說。
在東京都千代田區大手町有個將門的首冢，據說每當有計劃要遷移時都容易發生事故。以東京之靈的守護爲主題，荒俁宏的小說《帝都物語》中就採用了相關題材。
