秦以前，中原王朝採用分封制的背景，爲日後的諸侯混戰埋下了伏筆，各國各自爲政的弊端也顯現了出來，貨幣不通用導致無法通商限制經濟發展，度量衡不一導致管理和商業的混亂，將這一切統一併按照標準嚴格執行的，是秦始皇。
“秦始皇”作爲歷史上亙古絕今的始皇帝，後世對他的解讀從未停止。
歷史上對秦始皇的解析，從《史記》開始，都多少帶了些許個人的好惡情緒。近日，一個臺灣人對“秦始皇”的客觀解讀書《秦始皇：從現實到歷史的思辨之旅》從“慕課”開始蔓延，在坊間廣爲流傳!不少商界精英、學者、教育家乃至史學愛好者都在討論，這本書開啓了一個全新的“秦始皇”時代，也開啓了一個全新的讀史時期——從不同角度特別是針對人們對“秦始皇”的普遍誤讀、誤解，對其人、其政、其史做了客觀而又鞭辟入裏的詳解分析。
先爲《史記》中司馬遷筆下的秦始皇正個名抱個屈——《史記》中關於秦始皇的篇名爲：“秦始皇本紀”!
讀到這裏，一定會有人跳起來問：“篇名有什麼好解析的?這不是很客觀嘛!”
呂世浩攜“秦始皇”請教各位：太史公爲他作本紀的這個人，他真的叫“秦始皇”嗎?
事實上，他不叫“秦始皇”，他叫“秦始皇帝”。
《史記·秦始皇本紀》開篇第一句，就是：秦始皇帝者，秦莊襄王子也。
那麼《史記》爲什麼要稱他爲秦始皇呢?爲什麼要省掉一個“帝”字呢?因爲《史記》是中國傳統的史書，在中國傳統的史法裏面，有很重要的一項，叫作“一字寓褒貶”。
從稱呼人名所用的字，到敘述行事所用的字，都代表史家對他的評價。而在《史記》的篇名中更是如此，太史公對每個人的稱呼都不一樣。同樣是世家，陳勝就稱他的字陳涉，蕭何就稱他的官蕭相國，張良就稱他的爵留侯。從《史記》的篇名，你就可以看出作者各式各樣不同的評價，這就是春秋筆法。
那麼“秦始皇帝”和“秦始皇”，又有什麼不同呢?請問各位，太史公是西漢人，在漢代人心中，“皇”跟“帝”哪一個字比較重要?
判斷兩者中誰比較重要，有個簡單的方法。當我們一定要省略其中一個時，被省略的那個，一定是比較不重要的。
漢代皇帝的正式稱呼是“漢孝文皇帝”“漢孝景皇帝”“漢孝武皇帝”。但當省稱時，會叫“漢文帝”“漢景帝”“漢武帝”，而不會叫“漢文皇”“漢景皇”“漢武皇”對吧?由此就可以知道，在當時人心中，“帝”要比“皇”重要得多。
“帝”字比“皇”字更重要，那太史公就是要從篇名要告訴你，他要藉此來貶秦始皇。
但貶歸貶，歷史必須記錄事實。在這篇文章裏面，從頭到尾至少要有一次正式稱呼人家的全名，這是史家該有的道德。這也代表了寫歷史的人，不是不知道這個人叫什麼名字，他是故意不這麼稱呼的。所以這篇文章一開始就告訴大家，他叫“秦始皇帝”，可是篇名還是叫“秦始皇”。
關於姓氏的不同，我們再看《史記·秦始皇本紀》的第一段：
秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王爲秦質子於趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯鄲。及生，名爲政，姓趙氏。
這一段是在講秦始皇的身世，在這裏不多談他到底是莊襄王還是呂不韋的兒子，這個故事已經被小說、戲劇、電影炒作得濫了。不過從這裏的“秦莊襄王子也”來看，太史公應該認爲始皇確實是莊襄王的親生兒子。
呂世浩這裏要特別談的，是“姓趙氏”三個字。各位讀到這裏，一定又有人想跳起來問：“這三個字有什麼好講的?又打算湊字數了嗎?”
沒什麼好講的嗎?問各位一個問題：秦始皇姓什麼?
對歷史熟悉的朋友，一定會立刻回答：“他叫嬴政，當然姓嬴。”
既然他姓嬴，爲什麼這裏要說他“姓趙氏”呢?
現代人填表格，有時表格中會有“姓氏”和“名字”的字段。那麼請問各位，姓和氏是一回事嗎?名和字是一回事嗎?
當然不是，古人的名跟字不是一回事。舉各位熟知的人物爲例，韓愈名叫愈，字就叫退之，楊過名叫過，字就叫改之。對吧?常讀古文或武俠小說的朋友都很明白。
在《秦始皇：穿越現實與歷史的思辨之旅》中，呂世浩攜秦始皇告訴各位，姓和氏也不是一回事。什麼叫作姓?姓是代表你的血緣從何而來，有同一個祖先的人們，就會有同一個姓。
可是當同一個祖先，也就是同一個姓的人繁衍越來越多，就會有一部分的族人，到另外一個地方去建立他們自己的聚落。爲了在同姓底下分別彼此，就會在同一個姓下又出現不同的氏。
因此氏是會分化、會變動的，有的以地爲氏，有的以官爲氏。舉個最簡單的例子，請問商鞅姓什麼?
有同學會回答：“商鞅姓商”“商鞅姓衛”“商鞅姓公孫”，這些答案都有道理。因爲商鞅是衛國的公族，所以也叫衛鞅、公孫鞅，但哪個答案纔是對的呢?
事實上，這些答案都不對。因爲商鞅既然是衛國的公族，衛國公室姓姬，所以商鞅當然姓姬。因爲他是衛國的公族，所以最早叫他衛鞅、公孫鞅;後來他在秦國功勞很大，秦國把商這個地方封給他，他就以封地爲氏，所以叫商鞅。但衛、公孫、商都只是他的氏，姬纔是他的姓。
那麼回到原來的問題，秦始皇姓什麼呢?秦始皇姓嬴，可是嬴姓下面又分了很多很多的氏，秦始皇這一支是趙氏。太史公已經是西漢人，因此他以當代的習慣記下“姓趙氏”，原因就在這裏。
