伍子胥，名員，字子胥，是春秋時期吳國大夫，也是春秋時期著名的軍事家。伍子胥本來是楚國人，家族世代是楚國的高官，因爲受到小人的設計陷害，他的父親兄弟都被楚平王所殺。最開始伍子胥逃到了鄭國，後來投靠了吳國，見當時還是吳國公子的闔閭有大志，便幫助闔閭奪得了王位，並盡心盡力的輔佐吳王闔閭。
孫武，字長卿，是春秋時期著名的軍事家、政治家。孫武能夠得到吳王闔閭的賞識以及重用，伍子胥的功勞是不可磨滅的。公元前512年，吳王準備向西進兵，是伍子胥向吳王“七薦孫子”，才使得吳王闔閭同意接見孫武，孫武從而聞名天下。孫武是在離開了齊國之後，到了吳國後結識了因避難而來的伍子胥，兩人十分投機，自此成爲了至交好友。
在孫武、伍子胥的直接指揮下，經過五次戰役，僅僅用了十幾天的時間，就攻下了楚國都城。二人用各自的謀略幫助吳王闔閭完成了兼併戰爭，在吳王闔閭因不聽孫武勸阻，非要攻打新即位的越王勾踐，結果吳國大敗，闔閭氣憤病死後，二人便幫助闔閭之子夫差治國練兵、打敗勾踐，爲其父闔閭報仇雪恨。在孫武晚年的時候，伍子胥被夫差殺死，孫武便退隱鄉間，在伍子胥死後不久，孫武也謝世了。至於孫武謝世的原因，有史料記載說是他與伍子胥一起進諫，激怒了夫差被殺死的，或者是因爲其是伍子胥的好友，被夫差遷怒殺害的。
孫子兵法軍爭篇寫了什麼
《孫子兵法軍爭篇》是《孫子兵法》的第七篇。《孫子兵法軍爭篇》主要講的就是“軍爭”，從得到皇帝命令，到最後安營紮寨，如何快速有效地取得致勝的有利條件。
最難的是要迂迴前進，還要擾亂敵軍，讓敵軍摸不着頭腦，即使出發在後也能比敵軍先到戰場，也能佔得有利條件。
“軍爭”是爲能夠取勝，但是也很危險，帶齊裝備去爭利，行軍很慢，輕裝出發，裝備會受到損失。連夜行軍，軍隊會很累，且軍隊不能同時到達，一定是強壯的將士先到，疲憊的將士後到，行軍越快，先到的人就越少，先行部隊在前方容易受到攻擊，沒有後續部隊的支援，就會損傷慘重。
“軍爭”的原則是“先知迂直之計者勝”，瞭解對方纔能和對方結盟，行軍要掌握有利的地形，所以用兵的時候要靈活，行軍或快或慢，作戰時或攻或防、或靜或動，都要隨機應變。
“軍爭”要統一行動，就要靠金鼓和旌旗來指揮，鳴鼓、旌旗的使用會鼓舞士氣，指引方向，這也可以是迷惑敵軍的一種方法。
“軍爭”具體的操作方法是“三軍奪氣，將軍奪心”。就是要在敵軍士氣低下的時候進攻，在敵軍氣勢高昂的時候，稍作休息。善用“軍心”，敵軍軍心整齊就要想辦法擾亂，敵軍軍心渙散才能發動進攻，還有就是不要進攻軍隊整齊和紀律嚴明的隊伍。
“軍爭”的最後一點就是要佔據有利地位，軍隊要有可以掩護的屏障，不可仰攻敵軍，窮寇莫追，不可趕盡殺絕，要給敵人留一絲活路，不然就會出現“兔子急了要咬人”的局面。
孫子兵法計篇內容是什麼
說到孫子兵法，我就不得不佩服孫子了，古代那些帶兵打仗的大多數都是看孫子兵法來做計謀的。孫子在兵法裏面說道：戰爭，是一個國家的大事，關係到軍民的生死和國家的安危，是不能敷衍，不能不認真探討研究的。
可見，孫子是一個多麼深思熟慮的人，他在寫兵法時，第一點就考慮到了國家的安危，軍民的生死。
孫子兵法中寫到，要通過敵我雙方七種情況的比較，可以通過政治、天時、地力、將帥、法制這五個方面來探索哪個君主不昏庸，哪個將帥更厲害，哪個地方的天時和地力比較好，哪個法令制度能得到好的執行力，哪方武器裝備做的更堅固，哪方的士兵訓練得更好，哪方的賞罰符合規章。根據這些就可以來判斷哪方能得以勝出。
戰爭是很詭異的，一個厲害的軍師，不會讓對方知道他現在在想什麼，例如能打的要裝作不能打;想要打的，要裝作不想打，要向遠處進攻，便要裝作向近處進攻;反之要向近處進攻，就要裝作向遠處進攻。往往都是出其不意，一招制勝。當然，還有種種計謀，而這種計謀都是要看軍事家的個人取勝的決秒和軍事家聰明的頭腦。
所以，在孫子兵法計篇中，說到就是以計制勝，以計謀來俘獲敵人，用最少的損失來打贏這場戰爭，這就是孫子兵法計篇中的最高境界。可見，孫子就是一個很厲害的軍師，才能寫出了讓世人都在稱讚的書。
春秋時期軍事家孫武怎麼死的
孫武是我國春秋時期著名的軍事家和政治家，關於他的死亡一直衆說紛紜，下面我們就來說說其中兩個比較讓人們信服的說法。
公元前512年，孫武被伍員推薦給吳王闔閭，那時候他已經寫成了《孫子兵法》，帶着兵法的他被吳王極力讚賞，從此後孫武在吳國軍隊中大展身手，屢立奇功。公元前506年，曾經率領吳國軍隊大敗楚國，佔領了楚國的國都，幾乎讓楚國就此滅亡。
孫武所著的《孫子兵法》，是中國軍事史上珍貴的文化遺產。正是他在軍事科學方面總結和概括了豐富多面的哲學道理，確定了他在春秋末期和“孔子、老子”並列的地位。
孫武的一生勵精圖治，屢立奇功，但是關於他的死亡歷史上共有兩種說法。
第一種說法，公元前503年，在孫武晚年時期，他的好友伍員被夫差所殺，孫武見夫差不仁，厭倦了世事無常，決定退隱，在吳國專心修訂《孫子兵法》一書，不久後，因爲憂國憂民，勞心勞力，又長期的鬱郁不得志而亡，最終葬於吳都郊外。
第二種說法是孫武見闔閭疏於政事，沉迷酒色，貪圖享樂，屢次進諫，最終觸怒了闔閭，被夫差所殺。《史記》中並沒有記載關於孫武被殺，此說法僅出自《漢書》中，書中說，孫武、商鞅等人都是功業完成後，失去了利用價值，再加上遭受猜忌所以最後被殺而亡。並且沒有進一步的解釋和說明，所以對這個說法的真實性有待質疑。
