多姑娘是紅樓夢裏不起眼的角色，因爲大多數人的重心都放在了寶玉與黛玉的愛情故事上。其實，紅樓夢裏的多姑娘纔是真正的收割機，男人收割機。
紅樓夢裏的賈璉是個花心好色的人，賈母說他“髒的臭的都往屋裏拉”，他似乎還就喜歡這種重口味，讓他送黛玉回蘇州沒出什麼幺蛾子，他見到香菱也能坦然地誇上一句，賈璉喜歡的，通常是過來人，比如尤二姐，再比如，家中下人的妻子，鮑二家的和多姑娘。
我曾經以爲鮑二家的和多姑娘是前後任，是鮑二的兩任妻子。鮑二原配跟賈璉通姦不是被鳳姐抓了個現行嗎?她不是又羞又懼，找根繩子把自己吊死了嗎?賈璉給了鮑二二百兩銀子，又答應將來給他挑個好媳婦，結果這位鮑二，好像發願要和賈璉將同情兄做到底的似的，又娶了和賈璉頗有些淵源的多姑娘。我以前看過的《紅樓夢》裏明確地說：“那鮑二向來就和廚子多渾蟲的媳婦多姑娘有一手兒，後來多渾蟲癆死了，這多姑娘兒見鮑二手裏從容了，便嫁了鮑二。”
到了晴雯被攆出去那一回裏，又說多姑娘兩口子就是晴雯的哥嫂，“若問他夫妻姓甚名誰，便是上回賈璉所接見過的多渾蟲燈姑娘就是了”，這裏多姑娘被寫成了燈姑娘，多渾蟲還了魂，又沒鮑二什麼事兒了。但我當初看到這段時年紀小，只對寶黛愛情感興趣，哪管多姑娘的身邊人是誰。
最近偶翻《紅樓夢》，發現多姑娘嫁鮑二那段竟然神奇地消失了，她始終都是響噹噹的“多姑娘”，多渾蟲沒死去活來過。鮑二夫婦是另外兩位。
難道是我記錯了?翻了下注釋才明白，大概我從前看的老版本上有這段，新版本給刪去了，文後註釋裏說：“這段文字僅程甲本所獨有。文中寫多渾蟲已死，與脂本第七十七回有多渾蟲出現不合，因從夢稿、蒙府、戚序、甲辰本改。”
博大精深的紅學啊，您這一改不當緊，我的童年記憶也沒處着落了。不過現在這麼一看，卻也覺得刪得合理，從文本看，多姑娘再嫁的話，也不大可能嫁給鮑二。
曹公對鮑二用墨不多，就那麼幾筆，寫出了這人欠缺血性廉恥。他的原配吊死之後，只因賈璉給了銀子又說了幾句好聽的，他便“又有體面，又有銀子，有何不依，便依然奉承賈璉，不在話下”。其麻木愚蠢呼之欲出。就算賈璉做主，多渾蟲湊巧也死了，多姑娘會嫁給這樣一個人嗎?我覺得不大可能。
沒錯，多姑娘原先嫁的那多渾蟲也不是什麼好人，書中直截了當地說他是“極不成器破爛酒頭廚子”“任意吃死酒，家小也不顧”，但多姑娘嫁他，是有原因的，雖然曹公將她刻意簡化甚至是標籤化臉譜化，但仔細看字裏行間，依然不難發現，她是一個有故事的人。
多姑娘一出場就顯得特別想得開，說她“年方二十來往年紀，生得有幾分人才，見者無不羨愛。她生性輕浮，最喜拈花惹草，多渾蟲又不理論，只是有酒有肉有錢，便諸事不管了。所以榮寧二府之人都得入手。因這個媳婦美貌異常，輕浮無比，衆人都呼他作‘多姑娘兒’”。
《紅樓夢》裏不全是良家婦女，尤三姐曾對尤二姐說過：“你我生前淫奔不才，使人家喪倫敗行”，但尤三姐希望通過嫁給柳湘蓮“洗白”，尤二姐想上岸從良，不管她們的行爲怎樣放肆，她們的思想，還是在男性社會框架下的，耿耿於自己“不乾淨”，需要一個男人來救贖。
多姑娘卻不同，她似乎非常享受這種生活，而且還不完全是圖錢，那描述尺度很大：“誰知這媳婦有天生的奇趣，一經男子挨身，便覺遍身筋骨癱軟，使男子如臥棉上;更兼淫態浪言，壓倒娼妓，諸男子到此豈有惜命者哉。”能夠讓自己變得綿軟從而更加性感，這是天賦，更是因爲放得開，相形之下，“扭手扭腳”的鳳姐就僵硬了許多。
書中還說到了多姑娘的“集郵癖”：“滿宅內便延攬英雄，收納材俊，上上下下竟有一半是她考試過的”，晴雯被攆回去哥嫂家那一回，寶玉來探晴雯，竟然被“守株待兔”的她強拉入裏間，“坐在炕沿上”，緊緊地摟入懷中，還說：“我等什麼似的，今兒等着了你”，這種潑辣的做派，根本是將寶玉當成了小鮮肉。
眼看着寶玉像唐長老似的陷入險境，又羞又急，不知如何是好，這位了不起的多姑娘突然畫風一轉，讚賞起寶玉晴雯兩人的“貞潔”來：“方纔我們姑娘下來，我也料定你們素日偷雞盜狗的。我進來一會在窗下細聽，屋內只你二人，若有偷雞盜狗的人，豈有不談及於此，誰知你兩個竟還是各不相擾。可知天下委屈事也不少。如今我反後悔錯怪了你們，既然如此，你但放心。以後你只管來，我也不羅唣你。”
哎，這位多姑娘啊，您這一變臉，我還真不太適應，什麼叫做偷雞盜狗，這不是您平時最愛做的事嗎?幹嘛說得這麼難聽?作爲一個深得其樂的人，當此際，難道您不應該和晴雯一樣懊惱：早知會擔個虛名，當初就應該另有個道理?也不枉來這人世走一遭?一個真正想得開做得出來的集郵愛好者，爲什麼會這樣發自肺腑地讚揚一個柳下惠呢?
當然，我也知道，慾女最愛誘僧，但是那畢竟還是愛，是僧人禁慾系的寶相尊嚴，讓慾女感到別樣的性感。多姑娘對寶玉的肯定，則是一種道德表彰，甚至是對寶玉和晴雯是否“清白”的蓋棺定位，她欣賞的不是什麼性感，而是那種秋毫無犯的美德，爲什麼，在那樣一個曖昧的情形下，她突然對這點感觸至深?是否因爲，她曾經，遇到過相反的事件。
回看多姑娘的來歷，會發現是一件詭異之事，在二十一回裏說這姑娘是多渾蟲的父母自小替他在外面娶的，到了七十七回，又說是賴家把“家裏一個女孩子配了他”，不知道是曹公寫忘了還是怎麼着。不管多姑娘是怎樣一番來歷，這樣一個“美貌異常”的女子，會隨便嫁給多渾蟲這等“酒糟爛透”之人都很奇怪，有點像潘金蓮嫁給武大郎，那麼，多姑娘的前傳，是否也如潘金蓮一樣曲折?
她是曾如彩雲那樣，被一個賈環式的少爺拋棄過嗎?還是像鴛鴦那樣被賈赦看中，又因沒有賈母的庇護而慘遭侵犯?總之，能說出那樣一番話來，她就不可能是一個全無心肝的及時行樂者，她也許會出於某種獨特的好奇心，和跟多渾蟲同樣窩囊的鮑二有一腿，但是多渾蟲若是真的死了，她嫁給鮑二的可能性也不大。
她爲什麼不給自己一個徹底的自由?幹嘛要繼續守着一坨行屍走肉?即便鮑二有了二百兩銀子，但是多姑娘並不是一個僅僅爲了錢而放蕩的女人，她的放蕩，沒準只是一個心高氣傲者，對於慘遭淪落的生涯的報復與戲弄。
這個多姑娘，不是《家春秋》裏的鳴鳳，也不是《雷雨》裏的侍萍，不是尤三姐尤二姐這些以自己的方式，向男性社會求和的女人，假如生活強姦了你，那就翻身來個女上位，多姑娘沒心沒肺的笑容背後，自有她的主張。
然而這依舊是被生活所牽制，多姑娘推崇寶玉晴雯式的感情，應當是她一個軟肋，也許那所謂的享受與淫蕩到底，不過她對自己的出演，她是否還會發現新的自己?在榮國府衰敗之後，她又會扮演怎樣的角色?總覺得彪悍如她，不會是一個戲份如此之少的龍套，曹公簡約的刻畫，留下開放式的結局，供讀者隨意推想。
