還不瞭解：分封制和中央集權制哪個更有利於國家的一統的讀者，下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
一、分封制和中央集權制
衆所周知，夏朝是我國曆史上建立的第一個封建王朝，夏朝的建立標誌着我國禪讓制的結束，家天下的開始。而我國曆史上最後一個王朝的結束以滿清最後一個皇帝溥儀的退位而結束。在漫長的封建王朝中，其實主要有2個制度來統治國家，一個是以夏商西周建立的分封制，另外一個是從秦朝到被後續王朝所沿用專制主義中央集權制。
這2種制度都在我國曆史上存在很多年，這2種制度對於當時推動我國經濟的發展，維護當時政權一統都起到了很大的作用。但是這2者之間也存在着很大的差別，對於2種制度我們不能全部都以封建思想來判別。因爲對於分封制來說古代君主的權利是有限的，而中央集權制下君主的權利是龐大的。
二、夏商周的分封制
分封制起源於我國夏朝、興盛於我國商朝、衰落於西周。而商朝和西周在對分封制完善的基礎上又增加了宗法制。因爲當時的統治者認爲以自己當時的權利中心是無法完成對於廣闊土地的統治。於是把和自己同宗同姓分封到全國各地爲王，自己對分封下去的人進行絕對的統治。
因此在這一制度下也產生了許多膾炙人口的歷史典故。比如說武王伐紂、烽火戲諸侯等。此時的中央對下面沒有絕對的統治權，非常容易到導致分封的諸侯勢力過大，威脅到中央的統治。所以到了西周末年，爆發了出了許多的戰爭。
三、秦以後的專制主義中央集權制
專制主義中央集權制起源於戰國、秦漢時期專制主義中央集權制不斷的完善。因爲當時的統治者很清楚地認識到之前實行的分封制出現的問題。因爲必須要對中央權利進行集中化。在這一背景下，歷朝的皇帝都對中央權利進行不斷的加強，從最開始秦漢時期的九卿制到唐宋之後的三省六部制。
而在我國的明清時期，其權利更是達到了顛覆，但是這一權利也出現了很多的弊端，這也爲後來這一制度退出我國曆史舞臺埋下了伏筆。我國古代以農業經濟爲主，而在這種經濟主導下就必須要求要有一個高度集權的中央主義進行領導，這種才能減少戰爭的出現，維護一個國家基本的安定。
在專制主義中央集權制中央絕對領導、由皇帝任命各級政府官員，這種制度對於當時維護一個國家的安定推動一個國家的經濟繁榮促進小農經濟的發展起到重要的作用。但是這種制度在明清以後出現了很多的問題，比如明代的東西2廠、清代實行絕對的思想控制這些措施當時的統治者對於權利的過度集中化，也產生了不利的影響。
我們在這裏和大家解讀下專制主義中央集權制度。專制主義中央集權有2層含義，首先是專職主義它和民主主義和完全對立的一個概念，專職主義下決策權在皇帝手中，其他人是沒有任何決策權的，即使是朝中大臣他們只有建議權。這個時候統治者掌控着國家的一切權利，諸如司法、財政、官員制度等等，甚至對於下屬臣子的生活也有有一定的決策權。這也是爲什麼我們在電視劇中經常看到古代皇帝賜婚的原因了。
中央集權是相對於地方分勸而言的，這個時候和分封制下的地方不一樣，分封制下的地方是有着絕對的權利，而中央集權下地方上是沒有任何權利的，一切的權利都歸中央。這也是當時的統治者擔心地方權利過大影響到中央統治的權利而做出的一種保全之策。
四、分封制和中央集權制皇權大小對比
在分封制下，統治者的權利其實不大，因爲統治者的權利更多的是集中在對於所屬領地的管轄，對於非自己領地的沒有絕對的震懾作用。這也是爲什麼發展到後期各地諸侯在自己的封地中稱王的原因了。但是中央集權制下統治者擁有至高無上的權利，普天之下莫非王土。尤其是到了清代的時候，滿清政府設置軍機處更是將這一權利推行了顛覆，因爲可以說一個是對地方有着絕對的統治，一個的統治權利相對較弱。
五、分封制和中央集權制官僚制度對比
分封制下建立的起來的制度，分封制下的諸侯、卿、士大夫他們不但有自己的封地而且這種爵位還可以世襲，因此他們有着絕對的獨立性。但是專制主義中央集權制下建立起的官僚制度當時的所有官員的任命升遷的權利都在統治者手中，他們沒有自己的封地，而且他們手中的權利也不能世襲。
從地方都中央的各級權利都他們都必須對皇帝進行絕對的負責。而隋朝以後統治者推行的科舉制度，統治者從平民子弟中選拔人才，給布衣百姓上升提供了一個上升的通道，其實這在當時是一個進步。因爲在分封制下平民百姓是沒有任何機會來改變自身的命運的，權利主要集中在這些貴族手中。
六、分封制和中央集權制土地制度對比
馬克思曾經說過經濟基礎決定上層建築。而我們在對歷史史料進行研究的時候我們發現之所有在不同時期推行不同的統治制度和當地是經濟基礎有很大大的關係。而在古代事情沒有不像現在有那麼第二產業和第三產業，當時土地是一個國家財政收入的主要來源。在我國夏商西周時期當地我國的土地主要是以井田制爲基礎，春秋以後隨着生產力的快速發展，井田制遭到土崩瓦解，井田制的瓦解也標誌我國從奴隸社會向封建社會進行過渡。
而後來的統治者之所以大規模的推崇中央集權制，因爲這是當時小農經濟要求的。小農經濟下農民必須要有一個安定的國家環境才能進行農業生產，同時也可以滿足地主階級利益的需求。推崇中央集權制在一定程度上保證了地主對農民的超高的經濟控制。
七、分封制和中央集權制人身依附關係對比
分封制是我國古代奴隸社會的一個重要統治手段，從夏朝起源的分封制到春秋時期分封制的徹底瓦解，這段奴隸社會大概在1500年以上。在分封制下，土地全部掌握在奴隸主手中，他們對土地有着絕大的控制權和管理權，因此當時的奴隸爲了生存不得不對貴族進行依賴。這種情況下貴族不僅可以管控奴隸，甚至可以隨機對奴隸的生死進行着絕對的掌控。
哪裏有壓迫哪裏就有反抗，春秋戰國時期我國戰爭數量增加，當時的統治者爲了保證戰爭的軍事物質攻擊，增加各種各樣的農業稅收，導致奴隸苦不堪言。而隨着我國農業生產力的進步，這個時候的地主階級開始出現，打破了貴族對於土地進行壟斷的情況。
在這裏我們要和大家說下：古代社會雖然農民和地主之間的矛盾雖然長期都存在，但是農民對地主的依附性很小，他們只是把土地租給農民耕種，對於農民的人身自由不進行任何的管控，農民只要保證按時繳納租金給到地主。這種現在在我們看來就是一個單純的合作關係，和分封制下貴族對奴隸的依附性關係相比，這種關係算是弱化了很多。
總結：不管是分封制和中央集權制，在當時推行這種制度是有一定的歷史原由的。但是隨着時代的不斷進步和發展，要有不斷新的制度來進行完善。而後來的統治者剛愎自用，把皇權達到了權利的巔峯，這也給後世留下了許多的禍根。
