《漢書》原文和註釋
原文：卜式，河南人也(1)。以田畜爲事。有少弟，弟壯，式脫身出，獨取畜羊百餘，田宅財物盡與弟。式入山牧，十餘年，羊致千餘頭，買田宅。而弟盡破其產，式輒復分與弟者數矣(2)。
註釋：(1)河南：漢縣名。在今河南洛陽市。(2)數(shuò)：屢次。
原文：時漢方事匈奴，式上書，願輸家財半助邊。上使使問式：“欲爲官乎?” 式曰：“自小牧羊，不習仕宦，不願也。”使者曰：“家豈有冤，欲言事乎?” 式曰：“臣生與人亡(無)所爭，邑人貧者貸之，不善者教之，所居，人皆從式，式何故見冤!”使者曰：“苟，子何欲(1)?”式曰：“天子誅匈奴，愚以爲賢者宜死節，有財者宜輸之，如此而匈奴可滅也。”使者以聞。上以語 丞相弘(2)。弘曰：“此非人情。不軌之臣不可以爲化而亂法(3)，願陛下勿許。”於是上久不報(4)式，數歲，乃罷式。式歸，復田牧。
註釋：(1)苟，子何欲：《史記·平準書》作“苟如此，子何欲而然?”文意較明。(2)弘：公孫弘。(3)不軌：不法。(4)上不報：《史記·平準書》作“於是上久不報式”，文意明白。
原文：歲餘，會渾邪等降(1)，縣官費衆(2)，倉府空(3)，貧民大徒(4)，皆卬(仰)給縣官，無以盡贍(5)。式復持錢二十萬與河南太守，以給徙民。河南上富人助貧民者(6)，上識式姓名，曰：“是固前欲輸其家半財助邊。”乃賜式外繇(徭)四百人(7)，式又盡復與宮，是時富豪皆爭匿財(8)，唯式尤欲助費。上於是以式終長者，乃召拜式爲中郎(9)，賜爵左庶長，田十頃，佈告天下，尊顯以風(諷)百姓。
註釋：(1)渾邪：匈奴渾邪王，見本書 《匈奴傳》。(2)縣官：指官府或天子。(3)倉：糧倉。府：錢庫。(4)徙：遷移。由中原遷至邊地。(5)盡贍：全部供給之意。(6)助：《史記》在助字下有“籍”字。籍，所上之簿冊，卜式之名在其中。(7)賜式外徭四百人：賜給卜式四百人更賦錢。外徭：謂出徭戍錢，即更賦錢。(8)匿：藏也。(9)中：近侍之官。屬郎中令(光祿勳)。(10) 左庶長：爵名，第十級。
原文：初式不願爲郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既爲郎，布衣草0 而牧羊(1)。歲餘，羊肥息(2)。上過其羊所，善之。式曰：“非獨羊也，治民亦猶是矣。以時起居，惡者輒去(3)，毋令敗羣。”上奇其言，欲試使治民。拜式緱氏令(4)，緱氏安之;遷成皋令(5)，將漕最(6)。上以式朴忠(7)，拜爲齊王太傅(8)，轉爲相(9)。
註釋：(1)草0 ：草鞋。(2)羊肥息：言羊既肥又生多。(3)去：除也。(4)緱氏：縣名。在今河南偃師縣東南。(5)成皋：縣名。在今河南滎陽縣西北。(6)將漕最：言其領漕，課最上。(7)樸：質也。(8)齊王太傅：齊王國太傅，輔佐齊王。(9)相：諸侯王國之相，統衆官。
原文：會呂嘉反(1)，式上書曰：“臣聞主愧臣死。羣臣宜盡死節，其駑下者宜出財以佐軍，如是則強國不犯之道也(2)。臣願與子男及臨菑習弩博昌習船者請行死之(3)，以盡臣節(4)。”上賢之，下詔曰：“朕聞報德以德，報怨以直(5)。今天下不幸有事，郡縣諸侯未有奮由直道者也(6)。齊相雅行躬耕(7)，隨牧蓄(畜)番(蕃)(8)，輒分昆弟，更造(9)，不爲利惑(10)。日者北邊有興(11)，上書助官。往年西河發惡(12)，率齊人入粟。今又首奮(13)，雖未戰，可謂義形於內矣。其賜式爵關內侯，黃金四十斤，田十頃，佈告天下，使明知之。”
註釋：(1)呂嘉反：見本書《南越傳》，(2)強國不犯：國家威強而不見侵犯。(3)子男：自謂其子。臨菑：縣名。在今山東淄博市東北。臨淄習弩：古時臨淄入長於射弩。博昌：縣名。在今山東博興東南。博昌習船：古時博昌臨近渤海，故長於使船。(4)以盡臣節：謂從軍以盡死節。(5) 報德以德，報怨以直：《論語·憲問篇》有孔子曰“以直報怨，以德報德”，故詔引之。(6)未有奮由直道：言元欲憤激而從於報怨以直之道。奮：憤激。由：從也。(7)雅行：言行爲雅正。(8)畜蕃：言畜牧滋多。(9)更造：意謂再行創業。(10)不爲利惑：謂不惑於利。(11)日者：往日。興：謂發軍。(12)歲惡：猶凶歲。年穀不登。(13)首奮：爲首憤激。
原文：元鼎中(1)，徵式代石慶爲御史大夫。式既在位，言郡國不便鹽鐵而船有算，可罷(2)。上由是不說(悅)式。明年當封禪(3)，式又不習文章(4)，貶秩爲太子大傅，以兒寬代之，式以壽終。
註釋：(1)元鼎：漢武帝年號(前 116—前 111)。(2)可罷：卜式言可罷鹽鐵等事，詳見本書 《食貨志》下。(3)明年：指元封元年(前 110)。是年武帝至泰山封禪。(4)文章：謂文物典章。
翻譯
卜式，河南人(黃河以南人)，以種田畜牧爲工作。有年少的弟弟，弟弟成年後，卜式脫身(離家)出來，自己取叻畜羊一百多頭，田宅財物全部都給了弟弟。卜式進入山裏牧羊，十多年後，羊達到了一千多頭。而他的弟弟卻將所有財產都用光了，卜式就又分給了弟弟一些(羊)。
那時候漢朝正在對匈奴採取軍事行動，卜式上書，願意捐出一半家財幫助邊疆。上級(皇帝)派人問卜式：“你想做官嗎?”卜式說：“我自小牧羊，沒有學習做官，不想做。”使者說：“你家裏有冤情，希望說出來嗎?”卜式說：“我生來跟人沒有爭鬥，同鄉的人貧窮，我救濟他們，不善良的人，我教育他們，去到哪裏，人們都順從我，我又怎麼會有冤情呢?”使者說：“那麼，你想要什麼呢?”卜式說：“皇上討伐匈奴，我認爲賢能的人應該以死明節，有錢的人應該捐出來，這樣的話匈奴就可以滅掉了。”使者聽見了，告訴了丞相弘。弘說：“這不是人之常情，不守規矩的臣子不可以用他，使法令混亂，希望陛下不要允許。”皇上不判罪(領情)，(囚禁了)幾年後放了他。卜式回家，又到田裏牧羊了。
一年多後，匈奴渾邪等人投降之後，朝廷開支很大，國庫空虛，貧民大遷徙，所有費用皆由朝廷支出，朝廷負擔不起來。卜式又拿了20萬給河南太守，用來發給遷徙的民衆。河南的富人(受影響)，都幫助貧民，皇帝聽到卜式的名字，說：“是以前希望捐出一半家產幫助邊疆的人!”，就下詔賜給卜式很多獎賞。但卜式把這些獎賞全部還給了官府。那時候，富豪都爭相把財產藏起來，唯有卜式還想給朝廷捐錢。漢武帝爲了表彰他，下詔拜卜式爲中郎官，賜爵左庶長，賞田十頃，佈告天下，用來使其尊貴顯赫，用他的良好品德教育、激勵天下人。
初時，卜式不願意做官，皇帝說：“我有羊在林裏，希望你去牧它們。”卜式才做了官，穿著布衣草鞋就去牧羊。一年多後，羊都很肥美。皇帝探訪他牧羊的地方，對這很滿意。卜式說：“ 不僅僅是羊，治理人民也是這樣。按時起居，兇惡的人趕走，不要讓整個羣體敗壞。”皇帝對他的話很驚奇，想讓他試著治理人民。將他升爲緱氏令，。皇帝因爲卜式忠誠，又升爲齊王太傅，轉做相。
適逢呂嘉造反，卜式上書說：“我聽說皇帝因爲臣子羞愧而死。羣成應該盡力以死明節，才能低下的人應該出財以輔佐軍隊，這樣就是強國都不能侵犯的規律(道理)。我願意跟子男和臨菑學習弓箭，博昌學習船的人請求前往，以死來表明臣子全部的氣節。”皇帝認爲賢能，下詔說：“朕聽說用德行來報答德行，用正直來回報仇怨。現在天下不幸出事了，郡縣諸侯都沒有奮力(發揚)正直之道的。齊相(卜式)向來對農事親力親爲，盡心盡力進行畜牧，常常分給兄弟，更造(?)不爲利益迷惑。從前北邊有動亂，(他)上書幫助官府。以前西和收成不好，帶領齊地的人繳納糧食。現在又領頭人發起動亂，雖然未開戰，可稱得上是(高尚的)道德(表露)在內心啊!(內心有高尚的品德)
