哈爾濱的冰燈很漂亮!宋朝的花燈也不遜色!小編帶來詳細的文章供大家參考。
我國的哈爾濱，有很多好的景觀，其中一個比較出名的是冰燈。很多人認爲，觀燈是現在科學昌盛纔有的一個活動，其實不然，在大宋王朝的時候觀燈就已經成爲了一個廣受好評的娛樂活動了。甚至還有皇帝對此津津樂道呢!這究竟是怎麼一回事兒，我們一起看看吧。
“是人都去看燈。“這是東京界身子裏胭脂絨線鋪主管張勝，在上元之夜向他娘說的一句話。這位平日有個風吹草動就不肯外出的大老實人，也要破夜不出門的慣例，上街看燈。不難想象，東京上元之夜的燈景是怎樣誘人了——是的，整年身居深宮的皇家也非常需要民間文化調劑精神。皇帝出現在“宣德樓”上，也就是爲了觀燈賞樂。可是，由於皇帝的至高至尊，他的出現，陡地爲上元之夜掀起了高潮：“看得真是人山人海，擠得縫地都沒有了。”
宋徽宗爲此“姜一夕之次”。然間，上元乙儀畢克個龍天。一般說來，“道家以正月十五爲上元”，從這一天張燈，到正月十七日爲止。全天下都是這個規矩，一律三天。可京卻是五天，原是吳越錢王來朝拜時，進貢了不少金帛，了十八、十九兩夜。但，這隻能做民間傳聞。真正的起源，是從建隆元年。這年元夜，宋太祖登上了“宣德門”。
在這五天裏，東京市民又沿繼了漢家祭祀太一神時，從昏時祭祀到天明夜遊觀燈的習俗。“人人五夜到天明”，每次都是窮日盡夜纔回家中。可是沒有閒空睡一覺也來不及小憩，神情朦朦朧朧地相呼招喚着趕快整理一下“殘樁”再出去遊玩，因爲邀請的客人已在門口等候了。
爲了放燈，貴宦們是不遺餘力的。可是佳節要熱鬧，除了沿續傳承習俗，也必須有雄厚的財力爲後盾才行。北宋的大中城市，和許多小市鎮是具備這一條件的。然而，官吏過分強調上元張燈，也出現了百姓叫苦不迭的現象。究其根源，還是社會沒有構成較強的經濟支柱。然而，在南宋，卻明顯有所不同。慶元年間，每斤油，竟不過一百錢(《繁勝錄》)。這是由於江南經濟的繁榮，因而也就給了文化中心城市的娛樂提供了有利的條件。就是次之於臨安的城市，如蘇州景況就相當可觀了;
剛一過年，旗亭就傳出擊鼓吹笛的聲響了。
俗謂正月“百草靈”，故蘇州市民在上元進行“骨書針算”的卜問。雖起於婢子之輩，但人們在上元以這樣類似遊戲的方式卜問吉凶已約定俗成。它們是名“掃帚姑”的弊帚系裙以卜，名“葦姑”的葦莖分合爲卜，伺其尾爲兆的“針姑”，“箕姑”則最爲精彩，她是古來名爲紫姑，南宋謂之大仙的神。
可見，我們對五光十色燈的熱愛，實在是一種本能，在科技還不發達的我國古代，我們古代的勞動人民，都會拼盡全力的發明一些設計很新穎的燈，來進行娛樂。更別提科技發達的現代了。
