三國(220年-280年)是中國歷史上位於漢朝之後，晉朝之前的一段歷史時期。這一個時期，先後出現了曹魏、蜀漢、東吳三個主要政權。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於諸葛亮看到將死的司馬懿被大雨救了，爲何不下令追殺他的詳細介紹，一起來看看吧!
火燒上方谷的故事，發生在諸葛亮最後一次北伐時期。當時諸葛亮巡查戰場，發現了一個非常有意思的地方，這個地方兩山夾一谷，形如葫蘆，裏面可以容納上千人，是個天然打伏擊的地方。於是諸葛亮便問手下，這地方叫什麼名字?手下回復，這叫葫蘆谷，又叫上方谷。得到屬下回復後的諸葛亮，腦海中萌生了一個大膽的想法：就在此地玩死司馬懿!
原文：孔明看了，心中大喜，問嚮導官曰：“此處是何地名?”答曰：“此名上方谷，又號葫蘆谷。”孔明回到帳中，喚裨將杜睿、胡忠二人，附耳授以密計。
諸葛亮是個用兵老手了，而是是個玩火專家，當年火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁、火燒藤甲兵，諸葛亮已經將火攻戰術玩得非常順手了，現在突然看到上方谷這麼個絕佳的地勢，他立馬就想到了火攻之術，準備在此地設伏，一舉燒死司馬懿，達到畢其功於一役的目的!
但是司馬懿也是個聰明謹慎之人，他和諸葛亮作戰的套路就是堅守不出，把諸葛亮的糧草耗盡就行了，他不出來打，諸葛亮又怎麼可能把司馬懿引到上方谷呢?此問題的關鍵便是糧草!諸葛亮數次戰敗，主要是因爲糧草不濟，沒辦法，蜀道太難走了，運糧食太困難了。而司馬懿也是深知這點，所以總是能夠踩準諸葛亮的尾巴。既然糧草是決定勝負的關鍵，那麼能不能解決糧草問題呢?
我們普通人可能對此沒有好的辦法，但是諸葛亮並非常人，經過一番探索，他成功發明了木牛流馬，用於搬運糧草!人力運糧，總會有疲憊的時候，而木牛流馬，就是個機器，根本不用吃飯喝水，所以他們能夠不間斷地搬運糧草，這樣便能輕鬆的解決蜀軍的糧草問題!諸葛亮的木牛流馬一經問世，徹底嚇懵了司馬懿，因爲司馬懿之所以能夠擋住諸葛亮，就是以持久戰來消耗諸葛亮的糧草，現在諸葛亮糧草充足，不怕持久戰了，那還怎麼玩兒?
原文：忽哨馬報說：“蜀兵用木牛流馬轉運糧草。人不大勞，牛馬不食。”懿大驚曰：“吾所以堅守不出者，爲彼糧草不能接濟，欲待其自斃耳。今用此法，必爲久遠之計，不思退矣。如之奈何?”
司馬懿決定派人去搶幾個木牛流馬，想看看這玩意兒是否有傳說的那麼神奇，是否真的可以不費人力，連續運糧。而諸葛亮那邊，在得知木牛流馬被搶後，不僅不擔心技術泄露，而且非常高興，因爲他知道，司馬懿上套了!
說白了，木牛流馬之所以製造出來，壓根兒就不是爲了解決蜀軍的糧草問題，而是爲了引誘司馬懿上鉤，誘使司馬懿來襲擊上方谷!因爲上方谷就是木牛流馬的運輸目的地，這便是諸葛亮的“屯糧重地”!
經過雙方的鬥智鬥勇，最終狡猾的司馬懿還是上當了，中了諸葛亮的圈套，認爲上方谷就是蜀軍的屯糧之處，於是準備帶人前來襲擊上方谷。諸葛亮呢，也早已經在上方谷準備好了伏兵和引火之物，就等着司馬懿鑽進來。爲了徹底打消司馬懿的疑慮，諸葛亮還專門派魏延去引誘司馬懿，讓魏延也鑽進上方谷，一旦有伏擊，魏延也跑不掉，只有這樣，司馬懿纔會真正的放下戒備，衝進上方谷!
最終，司馬懿中計，衝擊了上方谷，遭到了伏擊，差點被一把火燒死。可就在大火燒得正旺時，天空卻突然降下暴雨，直接將大火撲滅，而且就連諸葛亮預先埋設的地雷火器，都被澆滅了，無法爆炸，這可給了司馬懿極大的機會啊，於是司馬懿趁機率軍衝出了谷口，逃出了上方谷。
原文：司馬懿驚得手足無措，乃下馬抱兒子大哭曰：“我父子三人皆死於此處矣!”正哭之間，忽然狂風大作，黑氣漫空，一聲霹靂響處，驟雨傾盆。滿谷之火，盡皆澆滅：地雷不震，火器無功。司馬懿大喜曰：“不就此時殺出，更待何時!”即引兵奮力衝殺。
諸葛亮原本還在心中暗喜，花費了這麼多功夫，終於把司馬懿這老狐狸引誘了過來，終於可以一把火把司馬懿給燒死了，結果屬下卻給他帶來了天降大雨、司馬懿跑了的消息，令諸葛亮大爲震驚!然而在震驚之餘，諸葛亮卻並未發佈全軍出擊，追殺司馬懿的命令，而只是在喊天不助我，助曹!這是爲何呢?明明此時追擊司馬懿，很有可能還有機會誅殺司馬懿啊，爲啥諸葛亮放棄了呢，爲啥他只是在不斷感嘆呢?
事實上，之所以會出現這種情況，主要有以下三個原因!
一、諸葛亮比較信命
諸葛亮這個人，能力非常強，會看星象，能根據星象判斷大將的生死，比如關羽、關羽身死時，諸葛亮都會看到將星隕落。
除了這個本事，諸葛亮還會天文地理，當年赤壁之戰，火攻之計雖已定下，但誰都不知道何時會有東南風，何時能夠實施火攻計，唯有諸葛亮算清了起風的時間，令人驚歎，這堪比人工天氣預報啊。
另外，諸葛亮還擅長火攻之術，他這一生，用火攻之術擊殺的敵人非常多，在他看來，燒死司馬懿，基本就是板上釘釘的事情了，只要司馬懿敢來，他就必死無疑!
按照諸葛亮的這些能力疊加，其實火燒上方谷，基本是萬無一失的!以諸葛亮上知天文下知地理的神通，他必然能夠算到上方谷當天不會下雨，結果呢，天上突然就降下了暴雨。諸葛亮玩了一輩子的火攻，啥時候遇到過這麼離奇的事情啊?當年火燒藤甲兵，情況和火燒司馬懿差不多，可也沒有出現這種突然天降暴雨之事啊。很明顯，這件事情不尋常，也許在我們現在，會有很多人用物理知識來解釋，說這場雨是因爲空氣劇烈運動引起的，但當年的諸葛亮又不懂這些物理知識，而且人家火燒藤甲兵的時候也沒出現這種情況啊，所以說，站在諸葛亮的角度來看，這一切都是天意!是上天不想讓司馬懿死!
諸葛亮本身就是一個喜歡看星象，喜歡信命之人，此時既然上天的意思是不讓司馬懿死，那麼諸葛亮自然就不會再下令去追殺司馬懿了。事實上，關於諸葛亮信命這一點，從後面的祈禳之術也可以看出。
當時諸葛亮自知大限將至，於是設置了七星燈，只要主燈七日不滅，他便可以續命。而到最後一天時，魏延的突然闖入，卻直接將主燈撲滅，令續命計劃破產。看到這裏，很多人估計會疑惑，諸葛亮幹嘛不進行第二次祈禳之術，再來一次續命嘛，這一次不準任何人進營帳，不就可以保證主燈不滅了嗎?爲何諸葛亮不這麼幹呢?其實原因很簡單，因爲諸葛亮信命，他認爲冥冥之中自有天意，魏延闖入撲滅主燈，就是上天告訴他，你諸葛亮不能續命了，所以他放棄了繼續續命的打算。殊不知，這萬一是魏延故意的呢?萬一再一次續命就可以成功呢?
所以說，諸葛亮在得知司馬懿逃出上方谷後，之所以不讓手下去追殺，而只是感嘆天不助他，就是因爲他這個人比較信命，認爲這一切都是天意，是天意不讓司馬懿死，他不能逆天行事!
二、追殺司馬懿不一定能夠成功
在諸葛亮得知司馬懿已經逃脫之時，司馬懿早就跑得老遠了，這個時候如果諸葛亮再命令全軍出擊，追殺司馬懿，成功的可能性其實並不是非常高!按照司馬懿那種忍耐的性格，只要他逃回了大營，他必將下令緊閉寨門，不準出擊，這樣的話就算是蜀軍追上去了，也無法擊破魏軍大營。而後續的事實也證明，司馬懿回到大營後，立即勒令衆將，不準出戰，就打算一直這麼耗着，耗死諸葛亮!
諸葛亮用兵非常謹慎，若不是有百分百的把握，他是絕不願意冒險的，他知道成功追殺司馬懿的可能性比較低，肯定是不會這麼幹的。這就好比當年的子午谷奇謀，魏延的想法雖然好，但是諸葛亮認爲成功可能性低，會堅決不同意的!
三、羅貫中不讓諸葛亮追殺
火燒上方谷的故事，本來就是羅貫中虛構出來的，在正史中壓根兒沒有這回事，所以在此戰中，羅貫中是肯定不會讓司馬懿被殺的。司馬懿被困上方谷，羅貫中可以給他下一場定點暴雨，精準撲滅上方谷內的大火，幫助司馬懿逃離。司馬懿逃離後，他又怎麼可能讓諸葛亮再去追殺司馬懿呢?萬一真把司馬懿搞死了怎麼辦?後面的故事還怎麼寫?曹魏誰來篡奪?晉朝誰來建立?
