本站小編知道讀者都很感興趣古代普通百姓穿合襠褲，而帝王等貴族卻爲何一直穿開襠褲?今天給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
關於內褲的故事，歷史上有兩個傳聞。一個故事說，漢靈帝是開襠褲的發明人，另一個故事說，霍光發明了“死襠褲”。
漢靈帝是東漢倒數第二位皇帝，漢獻帝的父親，大名鼎鼎的昏君。
昏君的標配當然少不了好色，傳說漢靈帝爲了“辦事”方便，搞了一系列花活，比如“裸遊宮”。但也不能總是讓宮裏的女人們光着吶，大臣們需要進宮公幹怎麼辦?
漢靈帝腦瓜靈，他想了個既可以遮羞，又能方便自己及時行樂的辦法：宮中所有女人一律只許穿開襠褲。
霍光是漢昭帝的輔政大臣，一個大人物怎麼也跟小內褲幹上了呢?
原來霍光的外孫女上官氏嫁給了漢昭帝，但很長時間小皇后卻一直沒有生孩子。霍光覺得漢昭帝身處鮮花叢中，自然要講究雨露均沾，外孫女不能獨霸恩澤。
於是霍光想了辦法，讓宮中的女人們全都穿上“緄(gun)襠袴”。
啥叫“緄襠袴”呢?緄襠袴也叫“褌”(kun)，它有前後兩片細絹布，並用帶子將它們系在一起，以起到遮羞的作用，是死襠褲的雛形。
很顯然，緄襠袴有兩個麻煩，一是上廁所不方便，二是急死漢靈帝之流。
如此一來，漢昭帝就不能隨心所欲，只能老老實實等到晚上陪上官皇后。
即使這兩個故事都很扯淡。漢昭帝要是不喜歡上官皇后，你就是用鐵褲衩也白扯。上官皇后不育的原因只有一個，漢昭帝沒有生育能力。
漢靈帝雖昏庸，但其實在好色方便，他遠不如漢桓帝。再說了，開襠褲古已有之，一直到近代社會纔出現了現代意義上的合襠內褲。
其實，人類最早根本沒有內褲，甚至沒有褲子。
古人的服裝叫“衣裳”，上衣下裳。裳，就是指裙子一類的服飾。在古文的解釋中， “裳，障也，所以自障蔽也。”
也就是說，裳，最初的功能就是遮羞的。
古人認爲“箕踞而坐”是失禮的行爲，原因就在這裏。 “箕踞”就是叉開雙腿而坐，由於古人沒有褲子，這種情況下該擋的地方擋不住，很不雅。
最早的褲子其實是“護膝”，用於避寒，這才激發了人們對褲子功能性的需求。
後來護膝越來越長，形成兩條獨立的“套腿”。爲了便於穿着，人們又在兩條套腿之間做繩帶連接，這就具備了“開襠褲”的特性。
不過，開襠褲雖然解決了禦寒的問題，卻依然沒解決遮羞的問題。
這個問題對貴族階級沒問題，因爲他們外面有“裳”，注意點形象就行。可對普通老百姓來說問題就大了，穿着寬大的“裳”，還怎麼幹活?
脫了“裳”又不雅觀，怎麼辦?於是“緄襠袴”出現了，兩片布用繩帶連接在一起，很短很輕便，既遮羞又便於勞作，有點像今天的大褲衩子。
《史記》記載，卓文君被司馬相如拐跑後，卓王孫爲了懲罰女兒，宣佈跟她斷絕父女關係。這一來，家徒四壁的司馬相如只好帶着卓文君開了個小酒館。
“乃令文君當壚，相如自著犢鼻褌，滌器於市中。”
司馬相如穿的“犢鼻褌”，據大學者顏師古考證說就是“緄襠袴”，其形如牛鼻子。
由此可見，緄襠袴在西漢時期已經在普通老百姓中很尋常，是他們勞作時的常規着裝。
所以，千萬別誤以爲合襠褲是貴族的標誌，恰恰相反，它是勞動人民的產物，貴族只穿開襠褲。也因此，合襠褲被稱爲“窮絝”。
緄襠袴雖然具備了合襠褲的雛形，可畢竟還不是真正意義上的死襠褲，那麼這東西究竟是什麼時候固定成型的呢?
很遺憾，沒有固定的說法，它本就是在歷史長河中逐步發展演變的過程，很難有一個清晰的時間線。
有一個說法是，合襠褲其實最早源自於遊牧文明。
由於遊牧文明長期騎馬的生活特性，臀部一直與馬存在摩擦，穿開襠褲太“費皮”，於是便有了合襠褲。
戰國時期，趙武靈王實行胡服騎射，合襠褲也被中原文化所接受，在軍隊和普通百姓間流傳開來。
當然，這僅是一種說法，我個人傾向於合襠褲應該是多點開花，源自於各種不同工作特性的人羣，是剛需刺激的必然產物。
既然是勞動人民的剛需，帝王等貴族階級則沒有這個需求，所以，他們一直穿開襠褲。
