紅樓夢中賈府爲了教育子孫後代，賈府自己掏錢設立了一所私塾。 這是今天本站小編給大家準備了文章，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
私塾乃我國古代家庭、宗教或者教師個人所設立的教學場所。它在我國曆史進程中，對於傳播傳統文化，促進教育事業的發展，培養啓蒙兒童，使學童在讀書識理方面，起過重要的作用。
以封建社會爲背景的小說《紅樓夢》中的賈府也有這樣一個私塾，但是這個私塾卻未能培養出一個出色的學生，甚至賈府子孫在這裏愈學愈壞，究其原因不外乎其存在的諸多弊端。
一是性質模糊導致魚龍混雜。在清末，根據私塾設置情況，分爲了義塾、族塾、家塾和自設館。
義塾帶有免費教育的性質，以出身清貧家庭的子弟作爲施教對象;族塾依靠族產支撐，屬於宗族內部辦學，不招收外姓子弟。家塾是富家大戶聘請名師宿儒在家專門教授自己的子女而設置的。自設館是塾師自行設館招生的私塾，不拘姓氏。
賈府的私塾的性質實在是複雜的很，成立之初賈家始祖的出發點是“恐族中子弟有貧窮不能請師者”，所以賈府的私塾最早的性質爲“義學”。
但是，其運轉經費來源爲“凡族中有官爵之人，皆供給銀兩，按俸之多寡幫助”的特點，又使其具有了些許族塾的性質;說它是族塾，它又招收賈姓以外的孩子。
比如秦鍾本是經過賈母、鳳姐等人同意，以寶玉伴讀的身份進入私塾學習的，但是卻還在家庭經濟拮据的情況下，東拼西湊的二十四兩贄見禮。這二十四兩銀子可是賈府半個主子趙姨娘一年的月錢總和，是一筆不小的數目。
秦鐘的這份贄見禮的性質更傾向於學費，從這個角度來看，賈府的私塾又粘上了一點兒自設館的味道。所以，賈府的私塾內有本族姓賈的子弟外，還有薛蟠、金榮、秦鍾等外姓子弟。
這些子弟，有的是來學習知識圖功名的，如賈蘭;有的是圖結交些契弟的，如薛蟠;有的是圖省家裏的嚼用的，如金榮;可謂是魚龍混雜、良莠不齊、目的各異。這樣混合的如此徹底的私塾，豈會是好好學習天天向上之處。
二是紀律鬆懈導致管理混亂。賈府私塾的管理混亂，通過“一人一事”就能說明問題。
“一人”無可厚非就是男一號賈寶玉。在小說中，賈寶玉是最不願意上學的一個人，反映其私塾學習情況的內容少得可憐，他主動要求去上學的動機，還是因爲遇到了有女兒之態的秦鍾，爲了達到與秦鍾親密交往的目的，他纔要求讓秦鍾來賈府私塾一起讀書。
小說中對賈府私塾作息時間、學制安排沒有作交代，但是給讀者的感覺是寶玉大多數時間都不在私塾，去廟裏還願、打醮，參加侄媳婦秦可卿葬禮，迎接姐姐省親，參加鳳姐寶釵生日，組建大觀園詩社，到梨香院讓齡官唱戲，和薛蟠琪官聚會喝酒，給林妹妹講耗子精故事，到水仙庵祭奠金釧兒，被魘魔生病了等等，忙得不亦樂乎，唯獨少了去私塾上課。
如果私塾管理嚴格，寶玉會有這麼自由散漫嗎?“一事”當然指的是“頑童鬧學堂”。這場私塾內的“械鬥”，讓私塾管理的混亂展現的淋漓盡致。
首先是紀律鬆懈，寶玉、秦鍾還有香憐、玉愛”四人在課堂上注意力分散、思想拋錨，“每日一入學中，四處各坐，卻八目勾留，或設言托意，或詠桑寓柳，遙以心照”，這樣的行爲並沒有得到及時的發現和制止。
其次是學風不正。寶玉到了私塾裏是“竟一味的隨心所欲，因此又發了癖性”，薛蟠是“三日打魚，兩日曬網”，賈薔“亦不過虛掩眼目而已。仍是鬥雞走狗，賞花玩柳”，諸如此類，好孩子在這樣學習氛圍中也會被帶偏帶壞。
再次是隨意性強。賈代儒有事不能上課，也應該找個靠譜的“代課老師”，偏偏隨意找來的了“圖便宜沒行止的人”賈瑞，衆人不服，才惹出了學堂鬧劇。
三是用人不當導致師資薄弱。賈府私塾中司塾之人是賈代儒，所謂“當今之老儒”。賈代儒作爲賈府私塾的老儒教師，具有三個劣勢。
一則是年齡偏大。上了年齡的人就會體弱多病，精力有限，勢必會影響教學效果，比如寶秦香玉四人關係曖昧，已經達到“詬誶謠諑，佈滿書房內外”的程度，賈代儒作爲司塾卻是無所察覺。
二則是思想落後。“老儒”一方面指的是知識淵博、滿腹經綸的年高之人;另一方面則是迂腐刻板的代名詞，撲面而來的是酸腐之氣。比如賈代儒在對親孫子賈瑞的教育中，一味的束縛，“不許賈瑞多走一步”;一味的嚴苛，賈瑞第一次被鳳姐捉弄，嚴寒天氣裏凍餓一夜，賈代儒還“發狠到底打了三四十扳，不許吃飯，令他跪在院內讀文章，定要補出十天的工課來方罷”，這也爲賈瑞後來每況愈下的身體埋下了禍根。
三則是家事繁雜。在第九回中，之所以會上演了“頑童鬧學堂”的鬧劇，原因就是“這日代儒有事，早已回家去了，只留下一句七言對聯，命學生對了，明日再來上書”。
還有在賈瑞病重期間，賈代儒要爲獨孫請醫問藥，更是沒有時間也沒有精力到私塾授課，私塾豈不是處於“放羊”狀態。賈府私塾這樣的師資配備，怎會教出好學生?
校者教也，師者傳道授業解惑。然而沒有正確的理念、嚴明的紀律、負責的老師、良好的學風，無論是古代還是現代，很難培養出長江前浪推後浪、青出於藍勝於藍的有用之才。
