紅樓夢中寶玉與妙玉之間有何聯繫?關係親密嗎?今天本站小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
賈寶玉自小在姐妹羣中廝混，有時候難免忘情，“有了姐姐忘了妹妹”雖是戲言，到底也令林黛玉難放心。榮國府內又有薛姨媽推波助瀾宣揚金玉良姻，所以，林黛玉對薛寶釵一直有排斥之心。不光因爲愛情，還因爲寶釵到來搶了屬於她的風頭。類似的還有史湘雲……比較起來，妙玉同樣是女子，且帶髮修行還不是女尼，林黛玉卻毫不擔心不吃醋，原因很簡單，妙玉沒有威脅。
(第五十回)李紈笑道：“也沒有社社擔待你的。又說韻險了，又整誤了，又不會聯句了，今日必罰你。我纔看見櫳翠庵的紅梅有趣，我要折一枝來插瓶。可厭妙玉爲人，我不理他。如今罰你去取一枝來。”衆人都道這罰的又雅又有趣。寶玉也樂爲，答應着就要走。
櫳翠庵的梅花好，李紈說她厭惡妙玉爲人不去求，實則是求不來。她派賈寶玉去求，是知道唯有他能求到。可知妙玉對賈寶玉青眼相加是大觀園衆人共識。林黛玉對此並不在意。主要是她清楚妙玉與賈寶玉不存在男女私情。
妙玉一心向佛，與智能兒被迫在佛門不同，她不存在男女私情的心思。
對妙玉與賈寶玉的感情，受通行本《紅樓夢》續書影響，都認爲妙玉對賈寶玉有超乎尋常的感情，是對妙玉的褻瀆。
妙玉之所以認可賈寶玉，原因是她認可賈寶玉爲一類人。邢岫煙說妙玉最準確。
(第六十三回邢岫煙說妙玉)他常說：‘古人中自漢晉五代唐宋以來皆無好詩，只有兩句好，說道：”縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。“’所以他自稱‘檻外之人’。又常贊文是莊子的好，故又或稱爲‘畸人’。他若帖子上是自稱‘畸人’的，你就還他個‘世人’。畸人者，他自稱是畸零之人;你謙自己乃世中擾擾之人，他便喜了。如今他自稱‘檻外之人’，是自謂蹈於鐵檻之外了;故你如今只下‘檻內人’，便合了他的心了。”
妙玉謂自己是“畸人”，“畸零之人”，意思是漂泊於世，不容於世之人。白話就是將自己比作莊子，與世俗格格不入。她的判詞：
“欲潔何曾潔，雲空未必空，可憐金玉質，終陷泥淖中”
並不是她的身體被玷污了，而是指賈家抄家後，躲在大觀園避世的妙玉，不得已投身被她視爲骯髒的世俗紅塵。
賈寶玉與妙玉思想高度契合。他討要世俗經濟，討厭科舉仕途，諷刺追求功名利祿者爲祿蠹，嫌棄男人髒，就是妙玉一般的“潔”的體現。賈寶玉的言論、思想同樣不容於世人。妙玉是將賈寶玉當成一類人親近，而非男女之情。
邢岫煙說妙玉“男不男，女不女，僧不僧，俗不俗”，是不以性別論。妙玉的志向在思想上，用世俗之情衡量她，就是她所厭棄的不潔。
林黛玉完全認識妙玉與賈寶玉的思想，纔對二人交往非常坦然。
再通俗點說，林黛玉認識到妙玉與賈寶玉是“同志”，有共同的理想和思想。妙玉心中是不存在男女私情，又有什麼好擔心的。
妙玉的坦然在第四十一回櫳翠庵喝體己茶表現的最清晰。她給賈寶玉拿出自己平日用的綠玉斗，正是“心底無私天地寬”。妙玉認爲她與賈寶玉是“同志”，可以不分彼此。我的潔正是你的潔。賈寶玉用她的茶杯，她並不介意。
綠玉在《紅樓夢》中專屬林黛玉。黛玉就是“綠玉”。明代·高珩《棲雲閣集》： “青山如黛遠村東，嫩綠長溪柳絮風”。黛爲深綠色。
賈寶玉在第十七回給怡紅院題額是“紅香綠玉”，並對父親賈政說“若依我題‘紅香綠玉’才兩全其妙”，“兩全其妙”正是他對寶黛姻緣的憧憬。
可惜，賈元春不同意，將“紅香綠玉”去掉“香玉”“綠玉”，改爲“怡紅快綠”。賈寶玉反擊做“綠玉春猶卷”，又被薛寶釵阻止，改爲“綠蠟春猶卷”。妙玉拿出“綠玉斗”是給賈寶玉最後一次機會。代表她支持寶黛姻緣的意思。
可惜，賈寶玉這裏反倒“着相”了，怕林黛玉有想法，不敢接受綠玉斗，等於錯過了最後一次機緣，也自動放棄了妙玉對寶黛愛情的最後祝福。結果只能是林黛玉的那個茶具所呈現的。
(第四十一回)那一隻形似鉢而小，也有三個垂珠篆字，鐫着“杏犀hé”。妙玉斟了一與黛玉。仍將前番自己常日吃茶的那隻綠玉斗來斟與寶玉……
“杏犀hé”三個垂珠篆字是淚滴形狀，代表林黛玉流淚不斷，垂珠是傳統紋飾，以荷花樣爲主，隱喻芙蓉花籤“莫怨東風當自嗟”，林黛玉結局像王昭君一般出塞遠嫁異國爲王妃(瀟湘妃子)，淚盡而亡客死異鄉。
在大觀園中，妙玉是個異類，她的存在更像是“師”，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等與她交往都帶着敬意。所以哪怕她諷刺林黛玉是俗人，黛玉也不生氣。皆因“知之而不怪”。林黛玉絕不可能吃妙玉的醋。
