《封神演義》，俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》《武王伐紂外史》《封神傳》等，相傳由明代許仲琳創作，約成書於隆慶、萬曆年間。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
在封神中，西方二聖接引道人和準提道人，之所以要千里迢迢從西方極樂世界來到封神戰場，是因爲當時西方教的勢力太弱，所以他們纔會想到借封神大戰這個契機，來廣收有緣人去壯大西方教。
至於說，當時的西方教究竟有多弱，可以從封神裏的一個小插曲看出：
當通天教主擺下萬仙陣後，接引和準提帶着他們各自的隨身童子前來參戰，不曾想在收服截教仙人龜靈聖母時，由於接引手下白蓮童子的失誤，從而放走了一羣蚊蟲。
而這羣蚊蟲在吸食完被打回原形的龜靈聖母后，封神原文寫道：一翅飛往西方，把十二品蓮臺食了三品。後來西方教主破了萬仙陣回來，方能收住，已是少了三品蓮臺，追悔無及。
十二品蓮臺是西方教的鎮教之寶，按說接引、準提在前往封神戰場前，應該派門人看守纔對，然而，直到萬仙陣之戰過後，他們纔回來收拾了這羣蚊蟲。
從這也能看出，當時的西方教除了接引和準提之外，並無能人，甚至說，整個西方教或許也就只有準提、接引外加兩名童子總共四人而已。
也正因爲西方教人丁單薄，所以西方二聖纔會前往封神戰場並憑藉自己的實力，外加一句“你與我西方有緣”廣收有緣人。
在這一過程中，準提道人先是收了一氣仙馬元，緊接着又收了聖人之下實力最強的孔宣，之後又收了頭陀法戒。
而在萬仙陣一戰中，萬仙來朝的截教在土崩瓦解後，接引道人趁機又用乾坤袋一口氣收了三千紅塵客。
至此在封神中，西方教已經由原本的最弱，變成了最強。
西方教由弱變強，而當時仙界也就只剩西方教和闡教這兩大教派，在這種情況下，闡教教主元始天尊本應該保存自己實力，禁止門人投靠西方教纔對。
然而，當封神大戰結束後，元始天尊卻任由原闡教副教主燃燈道人，外加文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人以及懼留孫，這五位門人離開闡教投靠到西方教。
而這也就說明，闡教完全不懼西方教的強大，那麼問題來了，封神大戰後西方教變強，闡教爲何全然不懼呢?
對此，唐古認爲闡教之所以不懼西方教變強，是因爲他們手中擁有連聖人都忌憚的誅仙四劍。
對於誅仙四劍，最早是出現在誅仙陣之戰，當時闡教已經有太上老君和元始天尊兩位聖人，但卻對誅仙陣裏的誅仙四劍無可奈何，因此只能請西方二聖幫忙破陣，最終，闡教也是集齊四聖之力才破掉誅仙陣。
當誅仙陣被破後，誅仙四劍便被廣成子、赤精子、玉鼎真人以及道行天尊這四位闡教金仙取走，並且在萬仙陣之戰中，四位金仙還手持誅仙四劍斬殺了很多截教門人。
如果有一天變強的西方教膽敢侵犯闡教的話，闡教一方有太上老君和元始天尊兩位聖人，足以能抵擋西方二聖，畢竟這四位的實力都在同一水平線。
如此一來，西方教剩下最強的就得數孔宣了，憑他的本命神通五色神光，原本足以能打敗剩下的闡教門人。
但在此生死存亡之際，闡教必定會動用誅仙四劍，若四劍齊出的話，不要說是孔宣，就連西方二聖聯手也無法抵擋。
因此，有誅仙四劍在手的闡教，並不是西方教隨便就敢惹的。
當然，退一萬步講，闡教之上還有萬仙之祖鴻鈞道人罩着，若闡教和西方教發生戰爭的話，鴻鈞道人肯定不會坐視不理，而以鴻鈞道人的實力，對付西方二聖也是綽綽有餘，這也是闡教不懼西方教強大的原因所在。
