元武宗，孛兒只斤·海山(1281年8月4日-1311年1月27日)，元朝第三位皇帝。
人物簡介
海山早年在宮中受過一定程度的儒學教育，1299年受命出鎮漠北，平息海都之亂。1304年被封爲懷寧王。1307年元成宗無嗣而崩，愛育黎拔力八達在大都發動政變，除掉了成宗皇后伯嶽吾·卜魯罕及她試圖擁立的安西王阿難答，海山則自漠北率軍南下，取得皇位繼承權，並登基於上都。作爲報酬，他冊封愛育黎拔力八達爲皇太子。
海山在位不足四年，卻實施了許多改革。他標榜“溥從寬大”，大範圍地封官賞賜，在中書省外另立尚書省，興建元中都，推行理財政策，發行“至大銀鈔”和“至大通寶”，強化海運，增課賦稅。文化上，在崇信藏傳佛教的同時延續宗教自由政策，並加封孔子爲“大成至聖文宣王”。1311年初，海山駕崩於大都，皇太子愛育黎拔力八達繼位，海山的所有改革措施未收成效便戛然而止。
海山去世後，廟號武宗，諡號仁惠宣孝皇帝。蒙古汗號是曲律汗。
孛兒只斤·海山
生平
武宗爲真金次子答剌麻八剌之次子，嫡長子，1299年，海山接受元成宗的命令統兵漠北，負責同西北窩闊臺汗國的君主海都和察合臺汗國君主篤哇作戰，多立戰功，爲元朝結束和西北宗王的戰爭，以及1303年四大汗國全部承認元朝宗主地位做出了重要貢獻。因爲戰功被封爲懷寧王。
大德十一年正月初八(1307年2月10日)，元成宗鐵穆耳病逝，儲位虛懸。成宗的伯牙吾·卜魯罕皇后下命垂簾聽政，命安西王阿難答輔政。海山回大都奔喪，其弟愛育黎拔力八達與右丞相哈剌哈孫合謀發動政變，囚禁伯牙吾·卜魯罕皇后和安西王阿難答，宣佈擁立在外擁有重兵的海山爲帝，是爲元武宗，海山即位後追封其父答剌麻八剌爲元順宗。
大德十一年五月二十一日(1307年6月21日)，武宗在上都大安閣即位，之後處死伯牙吾·卜魯罕皇后和阿難答，並更換了成宗時期的大臣，封其弟愛育黎拔力八達爲皇太弟。在位只得四年，大興土木，建築中都城，派軍士千餘人及大量民工修建五臺山華佛寺，又令喇嘛翻譯佛經，並曾想規定凡毆打西僧者截其手，罵西僧者斷其舌(但在其弟即後來的元仁宗愛育黎拔力八達勸告下取消)。
大德十一年七月十九日(1307年8月17日)，元武宗下詔加封“至聖文宣王”孔子爲“大成至聖文宣王” 。
至大元年(1308年)五月，白蓮教被禁止。
至大元年(1308年)，元武宗派遣月魯出使欽察汗國，冊封欽察汗脫脫爲寧肅王。
至大二年(1309年)，元朝和察合臺汗國聯手滅亡窩闊臺汗國，元朝取得窩闊臺汗國北部，察合臺汗國取得窩闊臺汗國南部。
至大二年(1309年)九月，爲擺脫財政危機，印發至大銀鈔，導致至元鈔大爲貶值，從二釐到二兩分爲十三等，並在各路、府、州、縣設常平倉平抑物價。將中書省宣敕、用人的權力劃歸尚書省。
至大四年正月初八日(1311年1月27日)，因沉耽淫樂、酗酒過度，武宗病逝於大都玉德殿，享年三十歲，葬於起輦谷。
至大四年三月十八日(1311年4月7日)，其弟愛育黎拔力八達(元仁宗)以皇太弟身份即位，廢除一切新政。
至大四年六月二十四日(1311年7月10日)，元仁宗爲海山上諡號 仁惠宣孝皇帝 ，廟號 武宗 ，蒙古語稱號 曲律皇帝 。
爲政舉措
設尚書省
武宗在政治上最重大的舉措就是設立尚書省。元世祖時曾短暫設立尚書省，後革罷。武宗即位後，爲了更有效地實施改革措施，決定在中書省之外另立尚書省，作爲實際上的中樞機構。大德十一年(1307年)九月，即位不到四個月的武宗就下詔設立尚書省，此舉遭到御史臺、中書省官員的強烈反對，武宗不得不解散尚書省。 但武宗自然不肯善罷甘休，特別是皇太子愛育黎拔力八達兼領中書省後，更需要另設機構對其加以牽制。兩年後，武宗的權力已經鞏固，在至大二年(1309年)八月第二次設尚書省，以乞臺普濟爲右丞相、脫虎脫爲左丞相、三寶奴、樂實爲平章政事，保八爲右丞，忙哥帖木兒爲左丞，王羆爲參知政事。此次設省無人反對，翌年六月更是令其“總治百司庶務，並從尚書省奏行”，結果“中書之署僅同閒局，居其職者俯焉食祿而已”。隨即尚書省也開始啓動一系列改革措施。但好景不長，僅過一年半武宗就駕崩了。皇太子愛育黎拔力八達在武宗屍骨未寒之時，就立即下令廢除尚書省，處死尚書省官員三寶奴、脫虎脫、樂實、保八、王羆，流放忙哥帖木兒等人，並廢止其改革措施。此後元朝再未設尚書省，這也是尚書省在中國歷史上最後一次出現。
封官賞賜
武宗標榜“溥從寬大”，其封官與賞賜達到前所未有的程度。朝會賜賚和對諸王的歲賜是蒙古傳統，武宗統兵漠北，更是深諳賞賜的激勵作用，因此他在位時賞賜的數量和名目大幅增加。他即位之初，就對諸王勳戚大行賞賜，不但堅持按成宗時賞額銳增的先例發放，而且對先前會於和林時“已蒙賜與者”也重複頒發，結果給者未及半而兩京府儲已虛。其後，請賞者仍絡繹不絕;財賦不支，只好用濫封爵位的辦法作爲補償。世祖時規定非黃金家族嫡系子孫不得封一字王，武宗則破例晉封一字王多達十五六人。除魏王阿木哥和寧王闊闊出是世祖直系後人外，其他十數人如越王禿剌、豳王出伯、定王藥木忽兒、壽王乃蠻臺等全是疏族，甚至駙馬也封了一字王。中書省、樞密院和御史臺負責大臣的員額，這時候也比前朝大增。樞密院從世祖朝六員、成宗朝十三員激增至三十二員。還有更多的“遙授”職銜。時人記載說，“今天子即位，加恩近臣，佩相印者以百數”。宿衛馬謀沙以“角抵屢勝”，即遙授平章政事，“微至優伶、屠沽、僧道，有授左丞、平章、參政者。其他因修造而進秩，以技藝而得官，曰國公、曰司徒、曰丞相者，相望於朝。自有國以來，名器之輕，無甚今日”。一方面，武宗通過大肆封官與賞賜拉攏人心，鞏固了自己的統治基礎;另一方面，選法的混亂必然會促成吏治的紊亂。地方官吏往往擅自離職，營幹私事。朝廷制詔變更不常，“甚則朝出而夕改，於事甫行而止者隨至”。朝中正在討論的未決事宜，也經常泄露到民間。甚至“詔稿未脫，而奸民已復羣然誦之”。
整頓吏治
武宗時也嘗試對吏治加以整飭，其具體措施是頒佈《省部綱紀》，提高行政效率;實行封贈制，強化官員的榮譽感;提高官員俸祿，革除外任官職田;設考功司，籌備考課制度。不過這些措施並未見效，甚至還停留在籌劃階段時，就因武宗的駕崩而通通革除了。
籌備郊祀
武宗還在禮樂祭祀上大做文章，“有意稽古禮文之事”。他三次前往太廟祭拜，開了元朝皇帝親享太廟的先河，不過他並未向元英宗以後的皇帝那樣穿漢族傳統的袞冕法服進行祭祀。他在位時還改革太廟室次制度，過去歷代王朝的太廟中太祖室在最西，後代皇帝依次向東排列，元武宗則改爲太祖室居中，後代皇帝依昭穆左右排列，此舉影響了明清兩代的太廟制度。江西布衣曾巽初上《郊祀鹵簿圖》、《郊祀禮樂圖》，武宗對此相當重視，親自召其入對，並令尚書省和太常寺討論郊祀事宜，最後決定在南郊天壇之外另筑北郊地壇，並以太祖成吉思汗配天，世祖忽必烈配地，武宗將親自祭祀。但到至大三年(1310年)冬至祭天時，武宗因身體不適而遣人攝祀，一個月後就溘然長逝了。 仁宗即位後，推翻武宗一切措施，地壇的修築遂被取消，皇帝親郊也被擱置，直到二十年後武宗的兒子文宗圖帖睦爾才首次親自祭天。
設省和林
武宗平定了海都之亂，窩闊臺汗國滅亡，超過百萬的難民涌入元朝轄下的漠北地區，所以經營漠北、解決難民問題成爲武宗朝的重要政治問題。武宗登基後，就將和林等處宣慰使司升格爲和林等處行中書省，同時撥發農具、種子、漁網、錢鈔、糧食等，大力賑濟和林人民，繼續派漢軍前往和林屯田。仁宗時改爲嶺北行省，元朝行省制度正式完備。
營建中都
武宗即位第十天，就下令在旺兀察都(今河北張北)興建元中都。關於興建中都的原因，被歸納爲個人權威說、交通要道說、戰略地位說、紀念先輩說、自然風貌說、政治因素說和綜合因素說這七種說法。行宮建成後，武宗又設立中都留守司兼開寧路都總管府，繼續推進工程建設。不過由於武宗駕崩，中都的建設被叫停。後來武宗的兩個兒子元明宗和元文宗就在中都行宮相會，明宗旋即暴死，而中都的營建也未被武宗的後裔們提上議事日程，遂永久擱置。
經濟
武宗朝面臨成宗時至元鈔貶值、通貨膨脹的經濟問題，再加上武宗濫賞濫封，中書省一再以“國用不給”告急，財政危機十分嚴重。爲此，武宗沒有采取減少開支和裁撤冗員的策略，而是在至大二年(1309年)八月再設尚書省，一個重要目的就是理財。至大二年(1309年)九月，詔行“至大銀鈔”，以新幣一兩準至元鈔五貫、白銀一兩、赤金一錢。按官方原定的兌換價格，以至元鈔二貫準花銀入庫價一兩、赤金入庫價一錢;因此新幣的發行，實際上是通過由政府明令宣佈至元鈔貶值一倍半的方法，把通貨膨脹的患害轉嫁到私人用戶身上。新鈔行用後，面額一貫的中統鈔只抵至大銀鈔一兩的二十五分之一，名實嚴重不符，因此頒行至大銀鈔同時，廢中統鈔，限一百日內赴庫倒換。至大銀鈔的面額，有以文、十文、百文、兩計者，共十三等。以文爲單位的通貨作爲小額輔幣在民間日用品的零售方面使用甚爲廣泛，但釐鈔因爲流通過於頻繁，最易朽爛，既不便於民，印刷和發行也不經濟。所以，武宗又下詔行銅錢，發行“大元通寶”和“至大通寶”，並以歷代銅錢與至大錢相參行用。在幣制改革的敏感時期，以行用信譽穩定的金屬輔幣來平抑小額零售商業領域內物價的過份波動，是一項具有積極意義的經濟措施。
爲了調控物價，武宗還整頓海運，以增加政府掌握的物資數量。自從至元二十年(1283年)由朱清、張瑄創通漕糧北運的海路以後，七八年之內，從江南海運到北方的漕糧就由不到10萬石劇增至150萬石。大德後期，海運糧更達到170—180萬石。至大二年(1309年)尚書省理財的重要措施之一，就是讓海運糧數量再創新高。二年運出246萬石，至者238萬石;三年運出292萬石，至者271萬石。海漕的運輸成本比陸運節省十之七八，比之河漕也節省十之五六。對京畿地區糧食供應的明顯增加，使政府能夠通過控制糧價保持市面的基本穩定，從而緩解幣制改革對社會發生的衝擊。
尚書省其他的理財政策，包括增加鹽引價格(每引增至大銀鈔四兩，按至元鈔計，每引比元貞年間增加七貫);開酒禁，立酒課提舉司以徵收酒稅;增加江南富戶高收入稅，規定凡收入五萬石糧食以上者，每石輸二升於官;追徵各地逋欠錢糧，等等。這些措施同樣也不免人亡政息的命運，所以並未收到成效。
文化
武宗時期進一步推行尊儒政策。他登基兩個月後，就下詔將在孔子的封號“至聖文宣王”前加“大成”二字，是爲“大成至聖文宣王”，並遣使祭祀，以表尊崇，由儒臣閻復擬詔：“蓋聞先孔子而聖者，非孔子無以明;後孔子而聖者，非孔子無以法。所謂祖述堯舜、憲章文武、儀範百王、師表萬世者也。朕纂承丕緒，敬仰休風，循治古之良規，舉追封之盛典，加號大成至聖文宣王。遣使闕里，祀以太牢。於戲!父子之親，君臣之義，永惟聖教之尊;天地之大，日月之明，奚罄名言之妙?尚資神化，祚我皇元。”這是孔子在歷代王朝(除西夏外)中得到的最高級別的封號。隨後，中書右丞孛羅帖木兒將《孝經》翻譯爲蒙古文，獻給武宗，武宗指示道：“此乃孔子之微言，自王公達於庶民，皆當由是而行。其命中書省刻版模印，諸王而下皆賜之。”
此外武宗還在至大二年(1309年)豁免儒戶差役，以示對儒生的優待。
武宗崇儒只是虛尊而已，他真正崇尚的是藏傳佛教，他不僅在修佛寺、做佛事，還出臺優待喇嘛的政策，規定老百姓毆打喇嘛的砍手，辱罵喇嘛的斷舌，皇太子愛育黎拔力八達及時勸止。武宗至大元年(1308年)，上都開元寺喇嘛強買柴薪，賣家訴諸上都留守李璧。李璧正詢問原因的時候，喇嘛們已手持棍棒衝入衙門，隔着桌案扯住李璧頭髮，拖到地上痛打一頓，又把他關在一個小黑屋裏，很久以後才釋放出來，李璧奔訴於朝堂，遇到大赦便不了了之。翌年又有龔柯等十八名喇嘛與諸王閤兒八剌之妃忽禿赤的斤搶道，竟把王妃拉下車毆打，甚至對武宗也有不敬之語，事情報上後，武宗也下詔不加過問。 從這些事可以看出武宗朝對藏傳佛教的縱容及其勢力的強大。
此外，武宗對道教也加以優待，正一道教主、龍虎山天師張與材在武宗即位後來京覲見，武宗特授金紫光祿大夫，封留國公，錫金印。 對於曾給他取名的張留孫，武宗更是親自召見賜座，升其爲大真人，知集賢院，位大學士上，不久又加特進，爲武宗進講老子推明謙讓之道。
武宗還於至大元年(1308年)禁止了白蓮教的前身——白蓮宗，起因是朝廷發現福建地區的白蓮宗信徒在夜裏祕密聚會，還娶妻生子，害怕成爲社會不穩定因素，遂由武宗下旨禁斷，這也是歷史上對該教派的首次禁令。白蓮宗領袖普度作《上白蓮宗書》給武宗，請求解禁，武宗雖下旨撫慰，但並未收回成命。此禁令到仁宗繼位後才解除。
外交
元武宗時，困擾元朝幾十年的西北邊疆問題得到最終解決，蒙古世界的幾個汗國之間恢復和平。武宗即位前，就在漠北沉重打擊了海都叛軍，海都之子察八兒繼承窩闊臺汗國汗位，企圖捲土重來，但他的重要盟友察合臺后王篤哇決定向元朝投誠。武宗即位前一年率兵越過金山，對察八兒等海都餘部進行致命性的一擊，其後篤哇徹底拋棄了察八兒，窩闊臺汗國的領土大部分併入察合臺汗國。察八兒遂成爲一條喪家之犬，流竄於金山山麓，月赤察兒嚴陣以待，察八兒走投無路，便率衆歸降元廷，於至大三年(1310年)入朝。察八兒入朝是武宗時的一大盛事，舉朝歡慶，武宗將此事鄭重地昭告太廟 ，並特設宴於大庭 ，還將元世祖以來所扣押的海都投下五戶絲全部賜給察八兒，又爲此給答己太后上尊號並赦天下。 察八兒歸降後，元朝與各汗國和平往來，再未發生戰爭(但與察合臺汗國關係仍然緊張)。其中武宗在至大元年(1308年)派月魯等十二人出使欽察汗國，冊封朮赤后王脫脫爲肅寧王。
武宗時，元朝與高麗的關係得到進一步發展。高麗前王王璋(忠宣王)曾在大都參與扳倒卜魯罕、阿難答及擁立武宗的定策中，武宗繼位後封他爲瀋陽王。至大元年(1308年)，元武宗還應高麗之請，將徵東行省的數百名官僚盡數撤回元朝國內，僅保留高麗王爲丞相，此後元朝再也沒向高麗派駐流官。同年高麗忠烈王王昛去世，武宗冊封王璋爲高麗國王，並給予他莫大的恩寵，從而密切了元麗關係。
武宗時，元朝繼續保持與安南的宗藩關係，派尚書安魯威到安南告即位。安南世子(實爲國王)陳日㷃派使者奉表朝賀。使臣中有一個叫莫挺之的，在元朝與武宗君臣發生許多趣事，傳爲中越關係史上的佳話。至大二年、四年，安南又分別遣使朝貢。
尊號
至大二年正月初七日(1309年2月17日)，皇太子、諸王、百官爲元武宗上尊號 統天繼聖欽文英武大章孝皇帝。
武宗實錄
至大四年五月初五日(1311年5月23日)，元仁宗命翰林國史院纂修先帝(元武宗)實錄及累朝皇后、功臣列傳，俾百司悉上事蹟。
皇慶元年十月二十六日(1312年11月25日)，翰林學士承旨玉連赤不花等向元仁宗進呈《順宗實錄》、《成宗實錄》、《武宗實錄》。其中，《武宗實錄》包括《武宗皇帝實錄》50卷，《事目》7卷，《制詔錄》3卷，總計60卷。明朝初年史官修《元史》，參照實錄修成《武宗本紀》2卷，《武宗實錄》今已失傳，其主幹內容保存在《武宗本紀》中。
武備廢弛
由於日本拒絕向元朝稱臣，元朝下令增加日貨稅收，日本不滿，後來雖然減少關稅，但仍然對日商檢查甚嚴。
至大元年(1308年)日本商船焚掠慶元，官軍不能敵。
至大四年(1311年)十月，以江浙省嘗言：“兩浙沿海瀕江隘口，地接諸番，海寇出沒，兼收附江南之後，三十餘年，承平日久，將驕卒情，帥領不得其人，軍馬安量不當，乞斟酌衝要去處，遷調鎮遏。“樞密院官議：“慶元與日本相接，且爲倭商焚燬，宜如所請，其餘遷調軍馬，事關機務，別議行之。” 由此可見，此時元朝在東南沿海一帶的軍隊戰鬥力很差(草原的軍隊因爲世祖朝和成宗朝經常在西北作戰，戰鬥力還可以)。
家庭
父母
父親：答剌麻八剌，1286年真金太子去世後元世祖本打算立爲皇太子，但因病1292年去世，1307年元武宗追尊爲皇帝，爲答剌麻八剌上廟號 順宗 ，漢文諡號 昭聖衍孝皇帝。
母親：答己王妃，1307年元武宗登基後尊爲皇太后，1311年元仁宗登基後繼續尊爲皇太后，1320年元英宗登基後尊爲太皇太后，1322年病逝，1323年元英宗上諡號昭獻元聖皇后。
兄弟
大哥：魏王阿木哥，郭妃所生，1307年元武宗即位，封爲魏王，賜獸紐金印。1311年元仁宗賜鈔二萬錠，1312年，賜慶元路定海縣六萬五千戶爲食邑。不久因爲獲罪貶謫到高麗耽羅島，後來貶謫到高麗大青島，後來因涉嫌謀反被貶謫到山西大同。1324年，元泰定帝將阿木哥召回京師，1324年六月去世。長子阿魯，1330年被元文宗封爲西靖王，出鎮陝西;次子孛羅帖木兒，1324年襲封魏王，1353年在河南因爲疏於防範被紅巾軍所殺。
三弟：元仁宗愛育黎拔力八達，生母答己王妃，1311年即位稱帝，1320年去世
姐妹
魯國公主祥哥剌吉(約1283-1331年)，生母答己王妃，下嫁碉阿不拉，1307年元武宗即位，封魯國大長公主，1311年元仁宗即位，進號皇姐大長公主。熱衷書畫收藏，有“皇姊圖書”印，中國歷史上第一位女收藏家。
妻妾
弘吉剌·真哥皇后，1327年元泰定帝追諡宣慈惠聖皇后
速哥失裏皇后，元世祖察必皇后之父按陳的從孫哈兒只之女，是弘吉剌·真哥皇后的從妹
亦乞烈妃子，1329年元明宗追諡仁獻章聖皇后
唐兀妃子，1329年元文宗追諡文獻昭聖皇后
兒子
長子：元明宗和世瓎，生母是亦乞烈妃子
次子：元文宗圖帖睦爾，生母是唐兀妃子
